مسابقة عن الأنبياء والرسل وآيات القرآن الكريم

[Haiytham]

آخر سنة فعلها الرسول صلى الله عليه و سلم هي السواك , فقد استاك النبي بالسواك بعد أن اعدته له السيدة عائشة رضي الله عنها , فكان آخر شيئ دخل جوف النبي صلى الله عليه وسلم هو ريق السيدة عائشة.

سؤالي هو :

ما هي السورة التي ذكر في كل آياتها لفظ الجلالة " الله" ؟

[دولتينا]

سورة المجادله والله اعلم

سؤالي
قال تعالى ...يامعشر الجن والانس الم تاتيكم رسل منكم .....
فهل هناك رسل من الجن ؟

[اخت الاسلام]

بارك الله فيكم على مشاركتكم القيمة
والسؤال الجديد لأختنا دولتينا
قال تعالى ...﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ﴾، سورة الأنعام، الآية:130.....
فهل هناك رسل من الجن ؟

[Haiytham]

لا يوجد رسل من الجن , إنما الرسل من الأنس فقط و إليكم تفسير هذة الآية

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (130)


تفسير ابن كثير :


وهذا أيضاً مما يقرع الله به كافري الجن والإنس يوم القيامة, حيث يسألهم وهو أعلم هل بلغتهم الرسل رسالاته ؟ وهذا استفهام تقرير {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم} أي من جملتكم, والرسل من الإنس فقط وليس من الجن رسل, كما قد نص على ذلك مجاهد وابن جريج وغير واحد من الأئمة من السلف والخلف, وقال ابن عباس: الرسل من بني آدم ومن الجن نذر


التفسير الميسر :

أيها المشركون من الجن والإنس, ألم يأتكم رسل من جملتكم -وظاهر النصوص يدلُّ على أنَّ الرسل من الإنس فقط-, يخبرونكم بآياتي الواضحة المشتملة على الأمر والنهي وبيان الخير والشر, ويحذرونكم لقاء عذابي في يوم القيامة؟ قال هؤلاء المشركون من الإنس والجن: شَهِدْنا على أنفسنا بأن رسلك قد بلغونا آياتك, وأنذرونا لقاء يومنا هذا, فكذبناهم, وخدعت هؤلاء المشركين زينةُ الحياة الدنيا, وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا جاحدين وحدانية الله تعالى ومكذبين لرسله عليهم السلام


تفسير القرطبي :



قوله تعالى: "يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم" أي يوم نحشرهم نقول لهم ألم يأتكم رسل فحذف؛ فيعترفون بما فيه افتضاحهم. ومعنى "منكم" في الخلق والتكليف والمخاطبة. ولما كانت الجن ممن يخاطب ويعقل قال: "منكم" وإن كانت الرسل من الإنس وغلب الإنس في الخطاب كما يغلب المذكر على المؤنث. وقال ابن عباس: رسل الجن هم الذين بلغوا قومهم ما سمعوه من الوحي

[Haiytham]

سؤالي : ما هي أسماء الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ؟

[esteghfar2]

عن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0
وهو أيضا
المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل

نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0

نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0

الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0

الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0

ويلحق بهذه الاسماء :

البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0

النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0

السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0

سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0

الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0

وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0
وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -

النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0

والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0
سؤالي هو
من هو الصحابي الذي يأتي جبريل علية السلام في صورتة وكان من أجمل الناس ؟

[Haiytham]

جزاكي الله خيرا أختي استغفار على الإجابة الوافية , و حل سؤالك هو :

دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه , وأسلم دحية بن خليفة قديماً ولم يشهد بدراً وكان يشبهه بجبرائيل , قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن يزيد بن الوليد عن أبي وائل قال: كان دحية الكلبي يشبه النبي عليه الصلاة والسلام، وكان عروة بن مسعود مثله كمثل صاحب يس وكان عبد العزى ابن قطن يشبه بالدجال, وشهد دحية الكلبي رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد بعد بدر وبقي إلى خلافة معاوية ابن أبي سفيان.

و سؤالي هو :

ما هي أول غزوة في التاريخ الاسلامي ؟ و في أي عام وقعت ؟

[esteghfar2]

غزوة الأبواء (وَدّان): أول غزوة خرج فيها رسول الله
في صفر من سنة 2 هـ. والموافق أغسطس سنة 623 م، خرج رسول الله بنفسه في سبعين رجلاً من المهاجرين خاصة يعترض عيراً لقريش، حتى بلغ وَدّان، فلم يلق كيداً، واستخلف فيها على المدينة سعد بن عبادة رضي الله عنه

وفي هذه الغزوة عقد معاهدة حلف مع عمرو بن مخشى الضمري، وكان سيد بنى ضمرة في زمانه، على ألا يغزوهم ولا يغزوه ، ولا يعينوا عليه أحدا ، ولم يحدث قتال في هذه الغزوة غاب فيها خمس عشرة ليلة، وكان اللواء أبيض وحامله حمزة بن عبد المطلب‏ رضي الله عنه
السؤال هو

ما الفرق بين سندس وإستبرق ؟

[Haiytham]

السندس : رقيق الديباج أو الحرير .. الإستبرق : الغليظ من الديباج أو الحرير ..

جاء في لسان العرب السندس هو الحرير الناعم والأستبرق /هو الحرير الغليظ قال الله تعالى في وصف لباس أهل الجنة (عاليهم ثيابُ سندسٍ خضرٌ وإستبرقٌ وحلوا أساور من فضةٍ وسقاهم ربهم شراباً طهوراً) سورة الإنسان الآية : 21

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ، ومن حفر له فأجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة ).أحكام الجنائز ص51 رقم 30

و سؤالي هو :

من هو الصحابي الذي دخل الجنه ولم يسجد لله سجده؟

[esteghfar2]

الصحابي الجليل الأصيرم رضي الله عنه أسلم يوم أحد فقاتل وقتل ولم يسجد لله سجدة .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا
الأصيرم -عمرو بن ثابت بن وقش- يأبى الإسلام ، وهو من بني عبد الأشهل ، فلما كان يوم أحد: قذف الله الإسلام في قلبه للحسنى التي سبقت له . فأسلم وأخذ سيفه ، فقاتل ، حتى أثبتته الجراح ، ولم يعلم أحد بأمره . فلما طاف بنو عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم ، وجدوا الأصيرم -وبه رمق يسير ، فقالوا : والله إن هذا الأصيرم ، ثم سألوه : ما الذي جاء بك ؟ أحدب على قومك ، أم رغبة في الإسلام ؟ فقال : بل رغبة في الإسلام ، آمنت بالله وبرسوله وأسلمت ، ومات من وقته . فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هو من أهل الجنة، ولم يصل لله سجدة قط
السؤال
من هم الذين يغبطهم النبين والشهداء؟ وما معنى يغبطهم ؟