القواعد من النساء - ملتقى الشفاء الإسلامي
اخر عشرة مواضيع :         واحة الفرقان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 3362 )           »          مكافحة الفحش.. أسباب وحلول (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          أي الفريقين؟! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          الصراع مع اليهود (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 13 )           »          نكبتنا في سرقة كتبنا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          كيف نجيد فن التعامل مع المراهق؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الطفل والأدب.. تنمــية الذائقة الجمالية الأدبية وتربيتها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          ترجمة موجزة عن فضيلة العلامة الشيخ: محمد أمان بن علي الجامي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          يجب احترام ولاة الأمر وتوقيرهــم وتحرم غيبتهم أو السخرية منهم أو تنــقّصهم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          السياسة الشرعية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 37 - عددالزوار : 1185 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 04-08-2020, 07:59 PM
سعيد شويل سعيد شويل غير متصل
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2016
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 147
الدولة : Egypt
افتراضي القواعد من النساء

القواعد من النساء
************************************************** **********************************************
..........
هناك من يتُوق إلى الزواج ويرغب فيه .. وهناك من لايتوق إليه أو يطلبه ( رجلاً كان أو امراة ) ..
من يتوق إلى الزواج على فرضين :
الفرض الأول : أن يكون المرء واجداً لأهْبة الزواج مستطيعاً لمؤْنته ونفقته ( كالمهر والصداق والمسكن والمطعم وخلافه ) ..
وهذا يجب عليه الزواج ..
طالما كان لديه القدرة المادية ولا يوجد به مرضأو علة أو عيب يمنعه من الوطء ومباشرة زوجته ..
وأوْلى الناس بالله من اتبع أمره ورجا ثوابه وجزاءه .. يقول الله لنبيه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم :
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً }
ويقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( تزوجوا فإنى مكاثر بكم الأمم ) رواه ابن ماجه .
...
الفرض الثانى : أن يكون المرء لديه القدرة على الوطء والجماع .. ولكنه : لا يملك القدرة المالية
على نفقة الزواج أو الوفاء بمتطلباته والتزاماته وحقوقه وواجباته ..
وهذا أوجب الله عليه العفة والإستعفاف إلى أن ييسر الله أمره ويرزقه من نعمته وفضله ..
فقال جل شأنه :
{ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ }
...
فإن خشِىَ من العنت أو الوقوع فى الزنا .. فعليه بالصيام ..
فالصيام حماية ووقاية له من مغبة الذنوب والآثام ووِجاء له سوف يُسْكن شهوته .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء ) رواه الإمام البخارى فى صحيحه. ( الوِجاء هو الدفع والإبعاد ) ..
وغير التائق للزواج على فرضين :
الفرض الأول : أن يكون عدم التوْق والرغبة إليه نتيجة مرض أو عِلّة ( كالجنون والجذام ) أو لوجود عيب من العيوب
يحول ويمنع من المقصود فى اللذة والشهوة ( كالرتق والقرن بالنسبة للمرأة .. والجُب والعنّة بالنسبة للرجل ) ..
والفرض الثانى : أن يكون التخلى عنه وعدم التوق والرغبة إليه نتيجة زهد فيه أو طلباً للإعتكاف والعبادة أو لأى سبب آخر
ومن أمثلة غير التائق للزواج بالنسبة للمرأة : " القواعد من النساء " ..
القواعد من النساء
القواعد مفردها : قاعد وهو المكوث والبقاء .. والقاعد عن الزواج هو عدم المضىّ إليه أو الإهتمام بأمره ..
والنساء القواعد : هنّ النساء اللاتى لايتوقن إلى الزواج ولا يرجونه أو يطلبونه أو يرغبون فيه .. لأى سبب من الأسباب ..
قد يكون لكبر سن والتقدم فى العمر " العجائز " وقد يكون للفوات أو لبلوغ سن اليأس أو لانقطاع الحيض أو نتيجة الإصابة بعلة
أو مرض أو لوجود عيب من العيوب يحول دون المقصود أو للزهد فيه أو طلباً للإعتكاف والعبادة أو لأى سبب آخر ..
...
هؤلاء النساء لم يجعل الله عليهن من جناح ولا حرج : فى عدم رغبتهن أو إقبالهن على الزواج ..
ولم يجعل الله عليهن من جناح ولا حرج .. إن لم يدنين عليهن من جلابيبهن ( والمأمور بإدنائها لكل النساء )
حيث أباح الله لهن أن يخلعن ثيابهن الصفيقة ويضعنها حال مكوثهن فى بيوتهن ( وإن كان من الأفضل ألا يضعْنها أو يخلعنها ) ..
وحثهن الله أن يلتزمن العفة والحياء ستراً وخيراً لهن .. وأمرهن الله بألا يتبرجن أو يتجملن أو يتزين بأى نوع من
أنواع الزينة وألا يظهرن أو يبدين مفاتنهن ( حتى ولو كان ذلك أمام محارمهن ) .
فقال جل شأنه :
{ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
................
************************************************** **********************************************
سعيد شويل
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 63.00 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 61.17 كيلو بايت... تم توفير 1.84 كيلو بايت...بمعدل (2.92%)]