الإخفاء الشفوي ومراتبه - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

للتسجيل في موقع الشفاء ومشاركتنا في كتابة المواضيع نرجوا تسجيل الدخول وبعدها يتم تفعيل الاشراف بالتواصل معنا

 

اخر عشرة مواضيع :         خواطر وهمسات من تجارب الحياة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 9 - عددالزوار : 514 )           »          تكملة أدلة ومعاجم مؤلفات الحديث الشريف (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 19 - عددالزوار : 20 )           »          الإسلام و الحفاظ على الصحة النفسية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          بطلان مقولة دفن في مثواه الأخير (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          أولو الألباب في القرآن من خلال تفسير المنار (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          مقاصد سورة العنكبوت (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          فتاوى هامة عن شم النسيم (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          خواطر حول سورة الفتح (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          الموقعون عن رب العالمين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-12-2020, 03:32 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 52,958
الدولة : Egypt
افتراضي الإخفاء الشفوي ومراتبه

الإخفاء الشفوي ومراتبه [1]

















حامد شاكر العاني

















تعريف الإخفاء الشفوي:



تخفى الميم الساكنة عند ملاقاتها للباء بغنة فهي إما أن تكون الميم أصلية نحو: ﴿ وَهُمْ بِالآخِرَةِ، ﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ، أو مقلوبة من نون ساكنة أو تنوين نحو ﴿ يُنْبِتُ، ﴿ مِنْ بَعْدُ، ﴿ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.








قال الجمزوري [2] في تحفته:



فالأولُ الإخفاءُ عند البَاءِ ** وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ








قال الشيخ محمد مكي نصر:



(تبعيض الحرف وستر ذاته في الجملة كما في الميم الساكنة قبل الباء أصلية أو مقلوبة من النون الساكنة والتنوين)[3].







علة تسميته بالإخفاء الشفوي: لأن مخرجَي الميم والباء من الشفتين.








وتفرد الشيخ جلال الحنفي دون غيره من العلماء بتسميته بالتماس حيث قال: (وكنا سمينا حالة الميم الساكنة قبل الباء التَّماس)[4].







كيف يقرأ القارئ الإخفاء الشفوي:



اختلف القراء في كيفية قراءته إلى فريقين[5]:



الأول: ما عليه جمهور أهل الأداء وهو الأرجح والأشهر، وهو انطباق الشفتين للميم من غير مبالغة – أي من غير كزّ[6] - وإظهار غنتها، أي مجرد ملامسة طبيعية للشفتين ثم النطق بالباء بعدها من غير فصل.







والثاني: ترك فرجة صغيرة بين الشفتين عند النطق بالميم، ثم انطباق الشفتين للنطق بالباء[7].







[1] خالف الشيخ جلال الحنفي العلماء، فسمى الإخفاء الشفوي (التَّماسّ)، قائلاً: (فعند النطق بالميم الساكنة المتبعة بحرف الباء تكون هناك غنة يقال لها غنة التَّماس وهي لا تختلف أي اختلاف عن غنة الإدغام، ولكن حالة التَّماس هذه حالة جوازية، إذ يمكن نطق الميم الساكنة بحالة إظهار لا غنة معه في حالات قد يترجح بها الإظهار، وبعض هذه الميمات تكون مجتلبة من طريق قلب النون الساكنة إلى ميم عند التقاء النون بالباء مثل (أنباء) فإن النون هنا قلبت إلى ميم فصار الكلام ماضياً في شأن التقاء ميم بباء، وإن لم يظهر حرف الميم مكتوباً في اللفظ). ينظر: قواعد التجويد: (454-455)..



[2] هو: سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري، ولد بطنطا في ربيع الأول سنة بضع وسنين بعد المائة والألف من السنة الهجرية.



[3] ينظر: الميسر في علم التجويد ص 59.



[4] المصدر نفسه والصفحة نفسها. أنفرد الشيخ جلال الحنفي بهذه التسمية دون غيره، حيث قال: ( موضوع الإخفاء – هذا- من دراساتنا الخاصة التي لا وجود لها في الكتب ) ينظر: نظرات في علم التجويد: جلال الحنفي، ص: ( 110 - 111 ).



[5] قواعد التجويد والإلقاء الصوتي: 215



[6] جاء في مختار الصحاح ص 569 مادة (ك ز ز): (الكَزَازَة) بالفتح الانقباض واليُبس، تقول (كَزَّ) يَكُزُّ بالضم (كَزَازَة) فهو رجل (كَزٌّ).



[7] لم ترد في كتب الأولين إشارة واضحة إلى هذا المذهب. ينظر: الميسر ص 95.





__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.87 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.88 كيلو بايت... تم توفير 2.00 كيلو بايت...بمعدل (3.17%)]