هل يلزم ؟ دعوة للنقاش

[عبد اللطيف]

- هل يلزم لأن أكون مسلما أن أعفي اللحية وأقص الشارب ؟
- هل يلزم لأن أكون مسلما أن ألبس جلبابا قصيرا لا يصل الكعب وأترك القميص والسروال الطويل وسروال الجينز والكسوة ورابطة العنق ...؟
- هل يلزم لأن تكون المسلمة مسلمة أن ترتدي الحجاب أو الخمار أو المناديل ذات اللونين على الرأس متشبهة بالرهيبات دون أن تدري ؟
و بالمقابل :
- ألم يدع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى إعفاء اللحية وقص الشارب مخالفة لليهود المتواجدين بيثرب آنذاك حتى يفرق بينهم المسلم ؟ولم يعد اختلاط في عصرنا الحالي( بين اليهود والمسلمين ).
- ألم تكن دعوة الإسلام إلى ارتداء الحجاب إلا للتفريق بين النساء الحرائر والإماء ؟ ولم يعد في عصرنا الحالي مكان للعبودية .
- أيحق لنا أن نتشبه ونقتدي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم و بأصحابه رضوان الله عليهم في بعض صفاتهم ونترك البعض؟ فأنت الآن تنعم بالسكن المجهز بأحدث الأجهزة والسيارة والمأكولات على اختلاف ألوانها والحلويات على اختلاف أنواعها ، والرسول صلى الله عليه وسلم مات ولم يشبع من خبز الشعير وبعض الصحابة كان يربط الحجر على بطنه من شدة الجوع ، ألا يحق لك أن تتشبه بهم في جميع صفاتهم ؟
- المرأة المتحجبة تترك وجهها سافرا وتستر قدميها ، ألا ترى أن الشفتين أكثر إثارة من مؤخرة القدم المتشققة ؟
قال أبو الأعلى المودودي رحمة الله عليه ما مفهومه : يجب علينا أن نغير 99 في المائة من أخلاقنا لنكون مثل المسلمين الذين عاشوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
- لماذا يتناسى بعض الملتحين وبعض المتحجبات أن العمل عبادة ، فنراهم إما متهاونين في عملهم فلا يتقنونه أو عاطلين متخاذلين لا يبحثون عنه ؟



**************هذه مجموعة من النقط أثيرت إثر مناقشة عفوية مع بعض الأصدقاء وأحببت مشاركتكم فيها ********

[ام نور]

ماهذه الافكار اخى؟
الله يهديك
اما ما تقوله عن التشبه بحياة الرسول فمن قال لك انه لا يوجد من يعيش هكذا وكلا تبع لظروفه
تذكرنى بقصة غريبة سمعتها
كان ناس متشددين_ ولا احسبهم على حق _ ذهبوا لزيارة صديق لهم
فأكرمهم الصديق وأعد لهم مائدة طعام (سفرة ) وتركهم ليأكلوا وذهب لأحضار شئ ورجع ليجدهم انزلوا الطعام على الارض وقاموا بتكسير السفرة والكراسى
وقالوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يأكل على سفرة
فهم صاحب البيت انهم متشددون ومتعصبون فأراد ان يلقنهم درسا
تركهم وذهب وكسر زجاج سيارتهم وبدأ يضرب فيها بكل قوته
وخرجوا عليه وقالوا ماذا تفعل يا مجنون
قال لهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يركب سيارات
فهموا الدرس وتعلموا ان لكل زمان حاجياته ومتطلباته
اقول لك ان الله الذى من علينا بهذه النعم وهذا الترفيه لساءلنا عنه

ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم

وان ارتدت ان تتبع الرسول فالأولى ان تتسمم ببعض اخلاقه اولا
يا اخى ان اردت ان تلتزم وتتبع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام فلا تنظر لمن اتبع ظاهرها فقط ولم يعمل بها
تتكلم عن ملتحين وعن محجبات ليس لهم من صفتهم الا الأسم والله اعلم بما فى القلوب والنفوس
اترك كل هذا
لماذا لا تكون انت ملتزم وملتحى وتقيم شرع الله وسنة الرسول الكريم وتكون انت قدوة للمسلمين حولك وتكون انت انت أحسن مثل للملتزم

[عبد اللطيف]

أختي المحترمة أم نور سامحيني إن كنت تأخرت في الرد ، وذلك أنني لم أعد أتوصل بالبريد الإلكتروني من المنتدى ولا أعرف السبب وثانيا حتى في الردود مازال الصفر مكتوبا رغم أنك رددت على الموضوع .
-أما بخصوص أن أكون ملتزما ملتحيا فإني أرى فيمن يحمل هاتين الصفتين أن يكون في مستواهما : الأخلاق الحميدة ، الصدق ، اجتناب الغيبة والنميمة والكذب والبهتان والتهاون والميز بين خلق الله والخديعة والغدر والمكر والزياد في الأسعار والغش والسحر والشعودة واللائحة تطول حتى أكون في مستوى اللحية. ألم أقل لك أنه يجب علينا أن نغير 99في المائة من أخلاقنا حتى نكون في مستوى الصحابة الكرام.
- هل يمكن أن تجدي في عصرنا الحالي مسلما ليست فيه واحدة من هذه الصفات ؟

[سعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdell

أختي المحترمة أم نور سامحيني إن كنت تأخرت في الرد ، وذلك أنني لم أعد أتوصل بالبريد الإلكتروني من المنتدى ولا أعرف السبب وثانيا حتى في الردود مازال الصفر مكتوبا رغم أنك رددت على الموضوع .
-أما بخصوص أن أكون ملتزما ملتحيا فإني أرى فيمن يحمل هاتين الصفتين أن يكون في مستواهما : الأخلاق الحميدة ، الصدق ، اجتناب الغيبة والنميمة والكذب والبهتان والتهاون والميز بين خلق الله والخديعة والغدر والمكر والزياد في الأسعار والغش والسحر والشعودة واللائحة تطول حتى أكون في مستوى اللحية. ألم أقل لك أنه يجب علينا أن نغير 99في المائة من أخلاقنا حتى نكون في مستوى الصحابة الكرام.
- هل يمكن أن تجدي في عصرنا الحالي مسلما ليست فيه واحدة من هذه الصفات ؟

الدين ا لمعاملات


نعم سئل رسول الله ماعهو الدين أجاب المعاملات

من حسن الجوار والاتقان فى العمل ومعاملات الأزواج

وحب الجميع نعم عاشرت الميئات من أصحاب الحى مع حكم عملى التجارة ؟ وجلهم تجار اولاالحية هىرأس ماله

لكى يتق به الزبون حين يشترى منه يبخسه الثمن وحين يريد بيع ما اشتراه يالطيف

يخرج عينيه وحين الشراح تجده درويش مسكين والاحاديث يؤولها حسب الضرف كما صرحت لى أحدا الأخوات طلقها

أحد اصحاب الحى وكانت تريد اللإنتحار قالت لى حين جاء لخطبتها كان حافضا للأحاديث التلى تقول اقلهن مهرا

اكثرهن بركة وووو؟

وحين تزوجها تتكشف أشياء خطيرة جدا منذ ليلتها الاولى طلقها لأنه كان قد هدده بها زوجته الاولى فقط لكى تعرف أنه

رجل والشرع اعطاه أربعة والله ذهبت إليه لكى أقول له أن زوجته تريد الانتحار قال لى من فضلك قل لها أى مبلغ تريده

أعطيه لها لأن أم الاولاد تريد الرجوع قلت له هل بنات الناس عندك لعبة دمية أين انت من ديننا الحنيف

تتزوج وتطلق فيى ليلة واحدة أحمق أنت قال هى طماعة تريد أن أطلق الاولى لكى تبقي هى قلت له ولكن إشرح لها


وضعيتك من الاول المهم قصة طويلة

وعندى قصة اخري احدهم اراد ان يتزوج امراة تأخده الى الخارج وهو متزوج من فقيرة مثله عشات ليلة ليس عنده

وفضحته عند التانية وقال لى بالحرف الواحد يريد أن ينقد نفسه وأولاده إن تزوج من الفكانصية أى التى تأخده الى

الخارج ويعيش فى فرنسا بلحية هناك يجمع زكاة عيد الفطر او الرقي الشرعية بيع وشراء بأيات الله ثمنا قليلا

اعرف عدد كبير من المتشددين أفكارهم محدودة بين لباس وحجاب هندام مسلم وعقل ابى جهل وكم حاورت منهم

عقله مسدود وخطير على نفسه والمجتمع

اولاده كل شيء حرام تلفاز مشجلة الزيت الخميرة

افكار رجعية كل من ليس له لحية كافر

والقائمة طويلة

والسلام

[ام نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdell

أختي المحترمة أم نور سامحيني إن كنت تأخرت في الرد ، وذلك أنني لم أعد أتوصل بالبريد الإلكتروني من المنتدى ولا أعرف السبب وثانيا حتى في الردود مازال الصفر مكتوبا رغم أنك رددت على الموضوع .
-أما بخصوص أن أكون ملتزما ملتحيا فإني أرى فيمن يحمل هاتين الصفتين أن يكون في مستواهما : الأخلاق الحميدة ، الصدق ، اجتناب الغيبة والنميمة والكذب والبهتان والتهاون والميز بين خلق الله والخديعة والغدر والمكر والزياد في الأسعار والغش والسحر والشعودة واللائحة تطول حتى أكون في مستوى اللحية. ألم أقل لك أنه يجب علينا أن نغير 99في المائة من أخلاقنا حتى نكون في مستوى الصحابة الكرام.
- هل يمكن أن تجدي في عصرنا الحالي مسلما ليست فيه واحدة من هذه الصفات ؟

أخى الكريم هداك الله

قلت لك انه يمكنك ان تكون هكذا لماذا لا تبدأ بنفسك ؟؟
هل تعلم ان احيانا المظهر الخارجى من لباس ملتزم ولحية تهذب صاحبها؟
لا تنظر دائما لعيوب الأخرين
أراك تعترف بخطأك بأن بك بعض العيوب مثلنا تماما
ليس هناك انسان خالى من العيوب
ولكن اين جهاد النفس ومحارب الشيطان ؟ هل نترك أنفسنا لأنفسنا الأمارة بالسوء؟
لماذا لا نستعين بالله ونحاول ان نغير من أنفسنا حتى نكون من الصادقين المخلصين؟

يا أخى أرى الكثير معارض كلامك وانا لست منهم
لأنى أعرف كيف تفكر وأعرف ما هى اسبابك لطرح اسئلتك
فهلا قبلت نصيحتىالتى قلت لك عنها

ابدأ بنفسك انت
والله والله لو انك تقربت الى الله لوجدت حلاوة وسعادة فى قلبك لم توافقها من قبل
أنتظرك أخى ان تقول انك أحسنت الظن بالله وبالدين وانك موقن ان هناك ناس مازالوا على الخير

الله يهديك اخى ويبارك فيك
استعيذ بالله من الشيطان ولا تجعل للشيطان عليك سبيلا

[عبد اللطيف]

****أختي سعيدة جزاك الله خيرا على مرورك الكريم ،ومثل هذا النوع مما ذكرت هم كثر يسيئون للإسلام أكثر مما يخدموه ، ولا يجدون من يردعهم وإرجاعهم إلى الطريق القويم من المسلمين الصالحين.

[عبد اللطيف]

****أختي أمة الله بسمة شهيد:
1- الناس أنواع الفاسد والصالح .
2- المشكلة في اللحية والحجاب أن يكون المسلم و المسلمة في مستواهما ،لا أرى ملتح يخل بآداب الإسلام كالنميمة والغيبة والسب والجرح ونعت الإنسان الذي خلقه الله في أحسن صورة بأقبح النعوت وسوء الظن والسماحة في البيع والشراء و الفحش في القول وووووو.....والمتحجبة كذلك .
هل من الإسلام أن أنعت بالبالوعة النتنة والنفاق وضعف الإيمان ؟
هل من العقل أن أحكم على إنسان من خلال بضعة أسطر كتبها يريد مناقشتها ؟
3- الرسول الكريم (ص) أوصى باللحية وقص الشارب للتفريق بين المسلمين واليهود المتواجدين آنذاك بالمدينة المنورة ، واسألي عن ذلك .وأوصى بالحجاب للتفريق بين الحرائر والإماء .وابحثي في ذلك.
4-أنا لم أستشهد بأي حديث عن العمل ، فالله سبحانه وتعالى ذكر العمل مقرونا بالإيمان غير ما مرة في القرآن الكريم "الذين آمنوا وعملوا الصالحات ".

[بسمة شهيد]

السلام عليكم....
كما قلت لك سابقا اني اظن فيك خيرا ان لا تكون هذه الهواجس تنم عن رأيك الشخصي وان كانت تدور في اغلب ظنون شباب المسلمين....
سارد عليك بما أحسه وان كان ينقصه الاتيان بكامل الادلة....
1:مبدئيا دعنا نتفق ان الناس انواع :
* منهم من ليسوا لا على شكل ولا اخلاق الاسلام ويُحسبوا مسلمين اسما
عفا الله عنا وهداهم
*منهم ما هم على شكل الاسلام (شكلا )وليس خلقا ومعاملة

*منهم ما هم خلقا وقلبا وقالبا (ندعو الله ان نكون منهم )
....زي مافي ناس متشبهة بشكل النبي في تربية اللحية ...وقص الشارب وكذلك في تقصير الجلباب
ومنهن من كانت متشبهة بأمهات المؤمنين (في ارتداء النقاب او الخمار ).....ايه المشكلة ؟؟؟؟؟
*هل بالضروري ان كل شخص على هذه الهيئة يكون تعاملاته سيئة او لا يدري معنى واهمية ما يرتديه؟؟؟
*بل يجب ان نتشبه بخلق وصفات النبي وكذلك هيئته وهيئة السلف الصالح ...وان تكون صورة في عملك لدينك ..وهي ابلغ طريقة للدعوة الاسلامية
*والرسول اوصى باللحية ليس للتفريق بين اليهود والنصارى بل هي سنة عنه ..ان لم يعتبرها بعض الشيوخ (واجبة)
*وان كانت امهات المؤمنين يرتدون الحجاب فالاولى بنساء الاسلام ان يتخذوهن قدوة
الخلاصة:::::
لو عايز تكون غير الصورة او اي احد ممن ناقشك في هذا الموضوع عن صورة المسلم المتخاذل ...اصنع لنفسك منهاج تبتغيه في حياتك يقوم قلبا وقالبا على الاسلام (الخلق ,التعامل ,’قدوتك الرسول , تمسك بالسنة, التفاني والالتزام في العمل )

ملحوظة (لي تحفظ على قول العمل عبادة فقد قرأت بانه حديث ضعيف ) ...ان لم يكن معناه طبعا متفق على صحته ولكن لا ينسب للاحاديث الصحيحة

[منيع البوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا لن ازج بنفسي في هذه البالوعه النتنه
التي تعج برائحه العلمنه والافكار البعيده كل البعد عن العقيده الاسلاميه
فليس من المعقول ان يتسائل بهكذا اسئله الا من استحوذ عليه الشيطان
وبدلا من اثارة هذا الموضوع الذي اشم منه رائحة النفاق وضعف الايمان
بدلا من ان يثار هنا في هذا المنتدى الاسلامي
يجب ان يثار هناك في مجمع الاديان
او اي مكان اخر
وانصحك اخي بالجلوس مع من يستطيع ان يصحح لك عقيدتك
وان يردك الى جادة الصواب
هدانا الله واياك وغفر لنا ولكم شطط القول
وانصحك بالابتعاد عن هاكذا صحبه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[محبه للخير]

يقول الله تعالى سأصرف عن ءايا تي الذين يتكبرون فى الأرض
بغير الحق و إن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها و إن يروا سبيل الرشد
لا يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا و كانوا عنها غافلين) الأعراف:146

يقول الله تعالىألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير)الملك:14

عفوا أخي ربي حليمٌ حكيمٌ عليم ونحن ماأوتينا من العلم إلا قليلا فلا تأتي أنت
وتضيق واسعا وتحصر حكم الله الجليله العظيمه بعقلك الصغير وربي هو من خلقنا
وأعلم بما يناسبنا

ويقول تعالىو ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهم الخيرة
سبحن الله وتعالى عما يشركون)القصص:68


, يقول الله تعالىإنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله و رسوله
ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا و أطعنا و أولئك هم المفلحون)النور:51,

ويقول تعالىوما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا
أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا)الأحزاب:36,

قال تعالى "وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا "

,ويقول أيضا خذوا ما أتيناكم بقوة)البقرة:63 ومعنى القوة ليس العنف
وإنما أن يكون أمر الله ونهيه مأخوذ بجديه وحزم .


قال الله تعالى: (يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين
يدنين عليهن من جلابيبهن..) 59 :الأحزاب

وقال صلى الله عليه وسلم "اعفو اللحى " ...والأحاديث في هذه كثيره...

وهذه اعتقد من صيغتها أنها أوامر وليست بحاجه للشرح والتوضيح

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تباشر المرأة ُالمرأةَ فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها " متفق عليه

فإذا لم يكن الحجاب مفروض لكان الزوج رأى هذه المرأه دون الحاجه
لنهي الرسول وهذا يدل على أن الحجاب واجب وأن الزوج لايرى المرأه الأجنبيه
بل الزوجه هي التي وصفتها فيتخيلها وربما يدخل شيء في قلبه لتلك المرأه الموصوفه
وهذه حكمه أخرى لفرض الحجاب وليس فقط كما تقول....

ولاتنس أو تتناسى المصائب الناتجه من تبرج النساء وقاعده عظيمه
في الشريعه الإسلاميه وهي درء المفاسد مقدم على جلب المصالح


وعن ابن مسعود رضى الله عنه قاللا تكونن إمعة, قالوا :
وما الإمعة ؟ قال : يقول إنا مع الناس إن اهتدوا اهتديت و إن ضلوا ضللت ,
ألا ليوطئن أحدكم نفسه على انه إذا كفر الناس ألا يكفر)

وبكل صراحه كم نحن مقصرين في الأشياء المفروضه علينا التي إن صح التعبير ..
الأمور التي لا يختلف عليها أحد ...كالصلاه مثلا فكم نفكر بأمور الدنيا في صلاتنا
وكم ننسى كم ركعه صلينا وكم نسهو في واجباتها وأموالنا كم دخل فيها شيء
من الحرام وكم رفثنا في حجنا وكم كم وكم ......وفوق هذا نبتعد عن
السنن كالسنن الرواتب وصيام التطوع وقيام الليل نعم الله غفور رحيم
ولكنه ايضا شديد العقاب والله يمهل ولايهمل والله ايضا يستدرج عباده
ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر



فالأولى بنا أن نسعى جاهدين لمرضاة الله نؤدي فرائضه
أولا ثم نبحث عن الأخلاق الإسلاميه الساميه ونتصف بها
فالرسول صلى الله عليه وسلم بعث ليتمم مكارم الأخلاق ونحن
مطالبون باتباع الرسول والتأسي بأخلاقه مجتهدين في ذلك
ولا نتمهمل بإرادتنا ونقول لايكلف الله نفسا إلاوسعها


وتذكر أنك محاسب على كل كلمه وكل حركه وكل نضره
وكل شخص تأثر بك سلباً أو إيجابا وكل خلق حسن
اتصفت به وقلدك به الآخرين وكل خلق سيء اتصفت به وقلدك به الآخرين

واعمل حسابك أن تكون ممن
"يقولون ياويلتنا مالهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا "

وتخيل
"وجاء ربك والملك صفا صفا *
وجاىء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى *
يقول ياليتني قدمت لحياتي *فيومئذلايعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد "


وانتبه أن تكون
(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعملا*
الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)103,104:الكهف

ثم تندم يوم لاينفع الندم
(حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون*
لعلى أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون)99,100المؤمنون

يقول الله تعالى: " أفمن يلقى فى النار خير أم من يأتي أمناً يوم القيامة"

يقول الله تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) 69العنكبوت
وهداية الإعانة يختص بها الله من سلك الطريق إليه وبذل فيه الجهد ,
وأما من أعرض فيقول الله تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين)الزخرف36



الله عز وجل يقولقل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك
كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون)100:المائدة





يقول صلى الله عليه وسلمالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله) حسن والترمذى ,
و قد قال بعض العلماء: من رجا شيئاً طلبه ومن خاف شيئاً هرب منه



وبقوه يقول الله تعالى وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة
عرضها السماوات و الأرض أعدت للمتقين)آل عمران:133