اختى....ايه رأيك تكونى منتقبة؟

[محبه للجنه]

رأيت هذا الموضوع فى إحدى المنتديات فاأحببت أن أنقله لكم وأسال الله ان تعم الفائده بينا

ترددت كثيرا في فتح هذا الموضوع لانكم كما ترون موضوع النقاب تكرر مرارا وتكرار ويثير الجدال اينما طرح وطالما اتهم مؤيدوه بالتشدد والتعصب واتباع هوى النفس وانهم يفرضون في الاسلام فروضا ويحرمون على غير المنتقبات لبسهن لهذا الحجاب وانهم يزكون انفسهم بلبسهن النقاب واتهامات كثيرة

ويمكن اللى شجعنى لعرض هذا الموضوع في هذه الفترة بالذات ان الحمدلله وجدت ان في اخوات حولى اعرفهن نفسهم تهفوهم للبس النقاب وبيدعوا ربنا كثيرا للبسه فكان هذا الموضوع ان شاء الله تثبيت لهن باذن الله واسأل الله الاخلاص قولا وعملا

واعدكم ان تتحدث هذه الغرفة بلسان اخراكثر تحبيبا في النقاب بلا جدال ولا نزاع
ووعد الحر دين عليه !!
ويشهد الله ان مادفعنى لكتابة هذا الموضوع الا حبي لكنَ في الله وفى رغبتى ان يجمعنا الله جميعا في جنة الفردوس وان يحشرنا مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
ويبقي فقط ان انوه اننا لن نتحدث عن فرضية النقاب من عدمه فهو مفتوح لكم ان تقتنعوا بالفرضية ام الافضلية مما تستشفوه من قراءاتكم لكتب التفاسير واراء العلماء

فالموضوع هنا يحمل معنى الدعوة بدون التطرق للجدال في الامور الخلافية!!

وساعرض الموضوع ان شاء الله على هيئة سلسلتين وكل سلسلة ذات حلقات مرقمة باذن الله

وانتظرونى
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[omar naji2006]

بسم اللهالرحمان الرحيم
جزاك الله خيرا على هدا الموضوع
اصبح النقاب ضرورة للمرأة أكتر من دي قبل لأنه زمن الغربة وكترة الأختلأط غير المشروع وخروج المرأة لضرورة او بدون غيرها والتبرج السافر للمرأة بل ولبعض ((المحجبات)) للأسف.......

[محبه للجنه]

(1)



اخواتى في الله منتقبات وغير منتقبات
لن ابدأ حديثى بالبداية التى تفزع الكثير منكم وتجرى الدم في العروق وما كنت اعلم انها مثيرة او مستفزة لهذه الدرجة وهى عبارة(النقاب فرض)
واحب ان ارفع شعارى عندما قررت فتح هذه الغرفة وهى....
لا للجدال ولكن الدعوة بهدوء
كتير من الناس بيرددوا عبارة(النقاب فضل او فضيلة)
طب تعرفوا هى معناها ايه؟؟
ساستعين برأى الشيخ الجليل الالبانى في شرح افضلية النقاب على الحجاب العادى (غطاء الرأس)فيما يفيد موضوعى...قال الشيخ الجليل
السنة: ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، والمستحب كذلك؛ إذن الشيخ يرى أن التغطية سنة مستحبة، لم يقل:
مباح، جائز، بل قال: سنة، مستحب؛ وهذا ألفاظ شرعية تدل على الأفضلية..
.والمشروع هنا هو تغطية الوجه،ومعلوم المشروع وهو ما شرعه الله تعالى أفضل من الجائز، وهو ما أباحه الله تعالى.
وفي بعض الناس بتفهمها خطأ تقول دى زيادة تقوى منى وزيادة تستر منى..... لى انى اعملها او معملهاش لانها فضل!!

سبحاااااان الله !!!! ده في اية كريمة بتقول
(يمنون عليك ان أسلمو قل لاتمنو على اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين )
الناس فاهمينها بالمقلوب
يعنى حتى لو عايزين يصححوا رؤيتهم شوية يقولوا طيب ده فضل من ربنا على انه يرزقنى حاجة زى دى ويهدينى انى اتستر مش انه فضل منى؟؟؟!!!
وانا بقول الكلام ده بناءا على ناس شفتها وكلام سمعته من واحدة منتقبة

سبحاااان الله!!
على حجاب هذه الايام الوانه تجنن بتدعو لاطلاق البصر انا نفسي كفتاة انظر اليها والى تناسق الالوان والشياكة والخرز والترتر اللى بيلمع فيها والى طريقة ال cross في لف الايشارب التى طالما جننتنى (ايام الجاهلية) قبل الالتزام لأتعلمها الى الbandاو اللى بيسموها (باندانا) وليها لون وتلبس تحت ايشارب لون مختلف عشان تعمل contrastشياكة يعنى
الى لفات الايشارب التى تخنق الرقبة لانها ملفوفة حولها مباشرة ولاتغطى الصدر كأنه لم تنزل اية تقول
(وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
الى حجاب جديد غريب من نوعه يغطى الشعر والرقبة ثم يمر ليظهر الاذن!!!
الحجاب الspanish
لاحول ولاقوة الا بالله هل هذا نوع جديد من الحجاب نزلت به اية؟؟
.دى فتنة.الى جانب ان شكلها مش ظريف الى جانب انى اكتشفت انموضة اظهر الاذن من تخت الحجاب قديمة جدااااا
طب بفرض خلاص لبسنا عباية
(عباااااية مش بنطلون وعليها بلوزة قصيرة او بودى اوشيميز اوحاجة من الحاجات الوحشة دى) مع الايشاربات دى طب ماكده الحجاب مش مستوفي كل شروطه...ويااارب العباية ماتكونش زينة في نفسها...تخيلى الاية بتقول
(ولايبدين زينتهن) واحنا بنخالف ونبدى الزينة
وصور الزينة معروفة تناسق الالوان
ولا اعنى اننا نبقي مبهدلين :hhha:
لكن مايلفتش النظر والتطريز والايشاربات المشجرة القصيرة ولبس الخواتم والذهب اعنى اظهارهم
يعنى ربنا سبحانه وتعالى بعث لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليكون لنا قدوة واسوة ونموذج نسير على دربه هو واوزواجه ثم صحابته ثم التابعين
وادينا دلوقتى عايشين في هاويةالمنحدر ونرى مظاهر العرى قد تفشت فهذا يعنى ان ماكان قبلنا كان اكثر مننا تسترا فاكثر فاكثر حتى نصل لزمن النبي صلى الله عليه وسلم اللى كانت فيه النساء يرتدين السواد حجابا لا حدادا وهناك احاديث كثيرة عن عائشة ا تصف فيها لباس النساء(متلفعات بمروطهن مايعرفن من الغلس) والغلس هو الظلام الدامس وقول اخر(عليهن اكسية سود كأن على رؤسهن الغربان من السكينة) مش ده برضه قول امنا عائشة ا وكانت صغيرة لما اتحجبت هو الحجاب ده مش لينا احنا المسلمين
سؤال:ليه دايما بنفهم ان المؤيدين للنقاب اللى هو عبارة عن قطعة قماش سوداء تغطى بنعتبرهم متعصبين متشددين ؟؟
الجواب :لا ابدا هم مش بينادوا بكده
هم بينادوا بالرجوووووع للحجاب اللى كانت بترتديه نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حرصهم على حجابهم وهم مثلا بينفذوا سنة من السنن او فرض من الفروض نفسهم برضه ان اخواتهم ينفذوه زيهم
وبالنسبة للاخوات اللى نفسهم يلبسوا النقاب نصييييحة اختى ساااااااااااارعي اليه والله والله هتحسي بحلاوة محدش هيحسها غيرك وهتلاقي نفسك فرحاااانة جدا ماتعرفيش ليه ولو الاهل مش موافقين ماتيأسيش ادعى لنفسك بالثبات وادعى لهم بالهداية وبان ربنا يشرح صدورهم لتقبله وابتدى ادعيهم بالحسنى انهم يقتنعو وسوقي لهم الادلة وافتحى معاهم كتب التفاسير القرآن دستورنا والسنة منهاجنا نرجع لمين غيرهم؟؟
ولو زاد الامر سوءا معاهم واصروا على الرفض فما تركنيش الموضوع خليكى لسه سخنة فيه وحطيه في دماغك كاى اولوية بتدى لها اهتمام ناس كتير خدتهم الحمية في الاول وبعد كده بردوا وكأن شيئا لم يكن وللاسف ده بيسوء الصورة عند الاهل وبيعتبروا النقاب مجرد حاجة بنتهم شبطت فيها لفترة وبعد كده زهقت وبيزود التأكيد والاقتناع عندهم ان حجاب الايام دى يمشي مع اننا في عصر الفتن خلاص المنتقبة والغير منتقبة بتتعاكس ماعدتش تفرق مع الشباب فاولى باولى اننا نزيد التستر
كما ترون انى لم اناقش فرضية النقاب ولكنى ادعو لتفتيح المسام المنغلقة تجاه هذا الموضوع والله اعلم بنيتى واسأل الله ان يجعل كل اعمالى خالصة لوجهه الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أختي الكريمة
محبة للجنة
على طرح هذا الموضوع المهم جدا وخاصة في زمن الفتن
اسمحي ان اضيف بعض الأدلة على وجوب تغطية الوجه من الكتاب والسنه
الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة بتغطية سائر جسدها
الأدلة من الكتاب:

أولاً:

قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلاينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب.

وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآيةالكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابنباز – رحمه الله– في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذب ها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآيةالمذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.

ثانياً:

قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلايؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.

وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.

ثالثا :

قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب.

رابعاً :

قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
انظر أخي القارىء هل يكون سترالعنق إلا بعد ستر الوجه
الأدلة من السنة:

أولاً:

قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .

ثانياً :

فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ،والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "

ثالثاً :

عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داودوابن ماجه .

رابعاً :

حديث عائشة رضي الله عنه قالت : "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه .

خامساً :

عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

سادساً :

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها . رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم .

سابعاً :

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال : " اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما " فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتها بقول النبي –صلى الله عليه وسلم- فكأنهما كرها ذلك ، قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك – كأنها أعظمت ذلك – قال : فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها "
رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن حبان .

ثامناً :

أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنه قالت : " خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال : يا سودة أما والله ماتخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستوراً وأنه رضي الله عنه لم يعرفها إلا بجسمها .

منقول

[بسمة شهيد]

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

ابتسمت طوال قراءتي للموضوع اخيتي (محبة للجنة ) والاروع مناقشته من الجانين وباسلوب سهل محبب لقارئه

مداخلتي المطولة ان شاء الله بعد انتهائك من تكملته

متابعاك بإذن الرحمن ان كان في العمر بقية

في امان الله

[محبه للجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أختي الكريمة
محبة للجنة

حبيبتى حمامة السلام
شجعنى جدا ردك واسعدنى ايضا
بارك الله فيك وجزاك الله الفردوس الاعلى
بس كنت عاوزه اعرف ولو فكره بسيطه كم عدد المنتقبات معنا ؟؟
ياريت الاخوات اللى يدخلو الموضوع يردوا عليا

[محبه للجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة شهيد

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

ابتسمت طوال قراءتي للموضوع اخيتي (محبة للجنة ) والاروع مناقشته من الجانين وباسلوب سهل محبب لقارئه

مداخلتي المطولة ان شاء الله بعد انتهائك من تكملته

متابعاك بإذن الرحمن ان كان في العمر بقية

في امان الله

بسمة المنتدى وحشتيييييييييينى جدا والله
جميل جدا ردك يابسوم وجزانا الله واياكى الاخلاص فى العمل
وربنا يرزقك النقاب ان كنتى لسه باذن الله انتى وجميع الاخوات
اختك محبه للجنه

[محبه للجنه]

نستكمل معا
حاجة دايما بتخاف منها البنات قبل ما تلبس النقاب الا وهى......
وكلكم طبعا عارفينها ........(الزواج)
طب هسألكم سؤال انتم مش مؤمنين بالله سبحانه وتعالى ومؤمنين انه مقسم الارزاق وعلام الغيوب؟؟
الزواج ده رزق من ربنا سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء وينزع الفضل ممن يشاء...يعنى ماتخافيش هيجيلك هيجيلك ده مكتوب لك فوق ومقدر ليكى يتقدم لك في اليوم الفلانى في السنة الفلانية....
.وعايزة اطمنك ان رزق المنتقبات اللى شفتهم حولى (ولا احسدهم وازكيهم) ماشاء الله بيبقي اوسع اوسع اوسع بكتييييييييييييييييير من غير المنتقبات ...مابيجيلهمش الا الملتزمين غالبا
واحد قاصد بزواجه منها رضا الله سبحانه وتعالى وانها تعينه على طاعته....يعنى واحد عارف ربنا...واحد عايز بدايته تبقي كده تفتكرى ده احسن ولالا؟

(وكل واحدة على اد نيتها في الزواج وفي ارتداء النقاب قاصدة به وجه الله تعالى والتقرب منه بتنفيذ احكامه ولا عشان يجيلها واحد كويس)
والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول:
(انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى ومن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه)
يعنى لو كانت نيتها انها تلبس النقاب عشان يجى لها واحد كويس فقط دى نية فاسدة ومردودة عليها ........ لازم تخلص اى عمل تعمله لله !!
يعنى النقاب(قطعة القماش السوداء هذه) مش هى اللى بتفرق...تضمنى منين انه حتى يجى لك وانتى غير منتقبة اهو واحد شافك وشاف اد ايه انتى جميلة يكون كويس او ملتزم؟
الله اعلم....ربنا هو عالم الغيب

وعلى فكرة دى تعتبر فايدة جميلة احب اضيفها لفوائد التستر الكامل...انه بيغرس فيكى وازع التوكل على الله واليقين بالله والثقة في الله
سايبة نفسك لربنا سبحانه وتعالى ومتوكلة عليه وربنا عز وجل هو الكريم الرزاق.....وكمان لما ترددى بينك وبين نفسك بتسترك وعفتك(من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه)
وتقتنعى وتثقي وتجزمى بيقين ربنا هيعوضنى انا بعمل كده وواثقة ان ربنا هيدينى احسن ماكنت اتمنى وزيااادة!!
وانتظرونى المرة القادمة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فتاة القسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعك روووعه غاليتي محبه للجنه
ما شاء الله عليكِ جعله ان شاء الله في ميزان حسناتك
أنا أحب النقاب جــداً .. ولكن بيئتي التي اعيش فيها
لا تسمح لي بارتدائه .. والاهم من ذلك أنه عندنا أصبحت المنقبة
هي الملفتة للانتباه (وانتم تعلمون ان النقاب لتجنب لفت الانتباه)
فهنا لا يوجد من المنقبات الكثير هذا يعني أن المنقبة بالبلدة معروفة
لانها ستكون من ضمن مجموعة صغيرة من المنقبات .. واسباب عديدة
أخرى لا تسمح لي بارتدائه .. مع أنني اوصيت ابي أن يأتي لي بنقاب
من السعودية عندما ذهب لها لاداء العمرة .. وها هو عندي
(بصراحة اني البسه في وقت الحاجة وهي نادرة)
وبالنسبة لموضوع الخوف من عدم الزواج .. فقد ذكرتيني غاليتي
بصديقة لي قالت لي ذات مرة .. (ما تلبسي النقاب فحتعنسي)
كم احزنتني هذه الجملة .. ولن اعلق عليها اكثر من ذلك ..!!
جزاكِ الله خيراً حبيبتي في الله ..
وفقكِ الله لما يحب ويرضى
دمتِ بحمى الرحمن ..

[محبه للجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة القسام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعك روووعه غاليتي محبه للجنه
ما شاء الله عليكِ جعله ان شاء الله في ميزان حسناتك
أنا أحب النقاب جــداً .. ولكن بيئتي التي اعيش فيها
لا تسمح لي بارتدائه .. والاهم من ذلك أنه عندنا أصبحت المنقبة
هي الملفتة للانتباه (وانتم تعلمون ان النقاب لتجنب لفت الانتباه)
فهنا لا يوجد من المنقبات الكثير هذا يعني أن المنقبة بالبلدة معروفة
لانها ستكون من ضمن مجموعة صغيرة من المنقبات .. واسباب عديدة
أخرى لا تسمح لي بارتدائه .. مع أنني اوصيت ابي أن يأتي لي بنقاب
من السعودية عندما ذهب لها لاداء العمرة .. وها هو عندي
(بصراحة اني البسه في وقت الحاجة وهي نادرة)
وبالنسبة لموضوع الخوف من عدم الزواج .. فقد ذكرتيني غاليتي
بصديقة لي قالت لي ذات مرة .. (ما تلبسي النقاب فحتعنسي)
كم احزنتني هذه الجملة .. ولن اعلق عليها اكثر من ذلك ..!!
جزاكِ الله خيراً حبيبتي في الله ..
وفقكِ الله لما يحب ويرضى

دمتِ بحمى الرحمن ..

كتكوته الشفاء فتاة القسام
ماشااااااء الله عليكى اعجبنى جدا ردك الصريح والواضح
بوركتى حبيبتى وجزاك الله الفردوس