مجمع الأمثال هنا بين أيديكم

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا
قصة ممتعة
و أرجو إن وجدت عندك تفصيلاً لسبب قولهم "إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم" أن تثبتيه، و لك الشكر.
لا أدري لماذا تعجبني هذه الشتيمة؟
بارك الله فيك و في جهودك معنا.

[بشرى فلسطين]

أستاذي الفاضل / وليد نوح
بحثت كثيرا حتى وصلت إلى قصة هذا المثل
ما حكاه ابن رشيق القيرواني في كتاب الأنموذج وهو أن عبد الله بن إبراهيم بن المثنى الطوسي المعروف بابن المؤدب المهدوي الأصل القيرواني البلد الشاعر المشهور كان مغرى بالسياحة وطلب الكيمياء والأحجار وكان محروما مقترا عليه متلافا إذا أفاد شيئا فخرج مرة يريد جزيرة صقلية فأسره الروم في البحر وأقام مدة طويلة إلى أن هادن ثقة الدولة يوسف بن عبد الله بن محمد بن أبي الحسين القضاعي صاحب صقلية الروم وبعث إليه بالأسرى فكان عبد الله المذكور فيمن بعث فامتدح عبد الله المذكور ثقةالدولة بقصيدة شكره فيها على صنعه ورجا صلته فلم يصله بشيء أرضاه وكانت فيه رغبة فتكلم وطلب طلبا شديدا وهو مستخف عند بعض من يعرف من أهل صناعته وطالت المدة فخرج يشتري نقلا فما شعر إلا وقد أخذ وحمله صاحب الشرطة حتى أدخله على ثقة الدولة فقال له ما الذي بلغني يا بائس قال المحال أيد الله سيدنا الأمير
فتنمر ساعة ثم أمر له بمائة رباعي وأخرجه من المدينة كراهية أن تقوم عليه نفسه فيعاقبه بعد أن عفا عنه فخرج منها ومدح ثقة الدولة بهذه الأبيات:
أبيت أراعي النجم فـي دار غـربةٍ *** وفي القلب مني نار حزن مـضـرم
أرى كل نجم في السمـاء مـحـلـه *** ونجمي أراه في النجوم الـمـنـجـم
سأحمل نفسي في لظى الحرب جملة *** تبلغها من خطبهـا كـل مـعـظـم
فإن سلمت عاشت بعز وإن تـمـت *** إلى حيث ألقت رحلهـا أم قـشـعـم
مشرفي الفاضل هذا ما وصلت إليه بعد جهد وعناء
فكتاب مجمع الأمثال لأبي الفضل الميداني
ذكر أمثال قيلت في الجاهلية وفي صدر الإسلام لأنه عاش في القرن الرابع
أما هذا البيت فقد قيل في عهد ثقة الدولة في القرن السادس
أتمنى أن أكون قد وفقت في النقل
وهو من كتاب وفيات الأعيان لابن خالكان
بالتوفيق

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا و أثابك، و عوضك عن جهدك و عنائك خيرًا
أنا شديد الامتنان لك.
يكفيني أن البيت اكتمل، و عرفت قصته.
في حفظ الله.

[بشرى فلسطين]

شكر الله تواضعك مشرفنا الفاضل
يكفي أنك وجدت ما كنت تبحث عنه
لأكون قد نسيت التعب والعناء
مع العلم أني اختصرت القصة كثيرا
فالقصة بها الكثير من الكلام الغير لائق
بالتوفيق

[بشرى فلسطين]

إخوتي الأفاضل ..
أخواتي العزيزات ..
عدت مرة أخرى في صفحة الأمثال لأقُصّ عليكم أمثالا جديدة وقصصًا ممتعة، كونوا معي
إنّ البلاء موكّل بالمنطق
قال المفضّل : يقال إن أول من قال ذلك أبو بكر الصديق رضي الله عنه فيما ذكره ابن العباس ، قال : حدّثني عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه :
لما أُمِر رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن يعرض الإسلام على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر ، فَدُفِعْنا إلى مجلس من مجالس العرب ، فتقَدّم أبو بكر - وكان نسابة( لديه علم بالأنساب )- فسلّم فردوا عليه السلام ، فقال : ممن القوم ؟
قالوا : من ربيعة .
قال : أمِنْ هامتها أم مِنْ لهازِمها (اللهزم الرجل الأكول وجمعه لهازم) ؟
قالوا : من هامتها العظمى .
قال : فأيُّ هامتها العظمى أنتم ؟
قالوا : ذُهْلٌ الأكبر ، قال : أفمنكم عوف الذي يقال له لا حُرّ بوادي عوف ؟
قالوا : لا ، قال : أفمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهى الأحياء؟
قالوا : لا ، قال : أفمنكم جسّاس بن مُرة حامي الذِّمار ومانع الجار ؟
قالوا :لا ، أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها ؟
قالوا : لا ، قال : أفأنتم أخوال الملك من سِنْدة ؟
قالوا : لا ، قال : فلستم ذُهْلا الأكبر، أنتم ذُهْل الأصغر
فقام إليه غلام يقال له دغْفل فقال :
إن على سائلنا أن نسأله .... والعبءلا تعرفه أو تحمله
ياهذا ، إنّك قد سألتنا فلم نكتُمْك شيئا فمن الرجل أنت ؟
قال : رجل من قريش ، قال : بخ بخ أهل الشرف والرياسة ! فمن أي قريش أنت ؟ قال : من تيّم بن مُرّة ،
قال : أمْكَنْتَ والله الرامي من صفاء ( وسط ) الثغرة ( هزمة ينحر منها البعير ) -والمقصود أنه تمكن منه-
أفمنكم قصيّ بن كلاب الذي جمع القبائل من فِهْر وكان يُدعى مُجَمِّعا؟ قال : لا
قال : أفمنكم هاشم الذي هشّم الثريد لقومه ورجال مكّة مُسْتِنون ( أصابتهم الجدب ) عجاف ( هزال) ؟ قال : لا
قال : أفمن المفيضين بالناس أنت ؟
قال : لا ، أفمن أهل الندوة أنت ؟
قال : لا ، أفمن أهل الرفادة أنت ؟
قال : لا ، أفمن أهل السقاية أنت ؟
قال :لا واجتذب أبو بكر زِمام ناقته ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال دغفل : صادف دَرْء السيْل درءا يصدعُهُ، أما والله لو ثبتَّ لأخبرتك أنك من زمعات قريش (أي : لَسْتَ من أَشْرَافِها)
قال : فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عليّ : قلت لأبي بكر : لقد وقعْت من الأعرابي على باقِعة ،
قال : أجل وإن لكل طامة طامة ، وإنّ البلاء موكَّل بالمنطق
****
أنت تَئِقٌ ، وأنا مَئِقٌ ، فمتى نتّفِق؟
قال أبو عبيدة : التّئِق السريع إلى الشر ، والمَئِق السريع إلى البكاء ، وقال الأصمعي : هو الحديد ، قال الشاعر يصف كلبا :
أصمعُ الكعبين مَهْضوم الحشا ..... سرطم اللحيين مُعاج تئِق
والمأق بالتحريك : شبيه الفُواق يأخذ الإنسان عند البكاء والنشيج ، كأنّه نفس يقْلعه من صدره، والتأق : الامتلاء من الغضب
يضرب للمختلفين أخلاقا
****
إنّك لا تجني من الشوك العنب
المثل من قول أكثم ، يقال : أراد إذا ظُلمت فاحذر الانتصار ، فإن الظلم لايكسبك إلا مثل فعلك
أي لا تجد عند ذي المنبت السوء جميلا
****
إذا قلت له زِنْ ، طأطأ راسه وحزِن
يضرب للرجل البخيل
****
إنّ إطلاعا قبل إيناس
أنشد ابن الأعرابي :
وأن أتاك امرؤ يسعى بكذبتِهِ .... فانظر فإنّ اطِّلاعا قبل إيناس
الاطلاع : النظر ، والإيناس : التيقُن
يضرب في ترك الثقة بما يورد المنهي دون الوقوف على صحته
****
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا
بانتظار المزيد من القصص الممتعة.
أحسن الله إليك

[بشرى فلسطين]

وأحسن إليك مشرفنا الفاضل
سررت بمتابعتك
بالتوفيق

[عماد الدين2]

السلام عليكم ورحمة الله
هذا حديث لرسول الله _صلى الله علي وسلم_بعد الكشف عنه فى ملتقى السيرة النبوية
77213 - (الآن حمى الوطيس)
الراوي: العباس و جابر بن عبدالله و شيبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2752
خلاصة الدرجة: صحيح

[بشرى فلسطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

السلام عليكم ورحمة الله
هذا حديث لرسول الله _صلى الله علي وسلم_بعد الكشف عنه فى ملتقى السيرة النبوية
77213 - (الآن حمى الوطيس)
الراوي: العباس و جابر بن عبدالله و شيبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2752
خلاصة الدرجة: صحيح

أخي الفاضل
بالفعل قرأت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
في إحدى غزواته
عندما قال الآن حمي الوطيس
كناية عن اشتداد المعركة
وهنا كان تفسير الأصمعي لها
6- قد حميَ الوطيس
قال الأصمعي وغيره : الوطيس حجارة مدوَّرة ، فإذا حميت لم يمكن أحدا أن يطأ عليها
ويضرب للأمر إذا اشتد
ولا أرى تناقضا
وأظنك سألت كيف سيضرب مثلا وهو من قول نبينا الكريم
سأجيبك بأن نبينا أبلغ وأفصح البشر على وجه الأرض
ومن الناحية الشرعية أنا لا أفتي في الموضوع لأنه ليس من اختصاصي
آمل أن يُنْظر الموضوع من قبل أصحاب العلم والاختصاص
وإن كان هناك ماهو محظور فسنحذف هذا القول ولا مشكلة
أنا مجرد ناقلة لا أكثر
أنتظر ردك في الموضوع لنقوم بعمل ما يلزم
بالتوفيق

[قرنفل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله موضوع مميز مثلك
سلمت يداكِ اختي الكريمة
بشرى فلسطين
ومبارك الإسم الجديد والتميز الذي تستحقينه بكل جدارة

أسأل الله أن يزيدكِ من فضله ويوفقكِ دومًا لما يحبه ويرضاه ويبارك فيكِ ..اللهم آمين ..

إحترامي وتقديري لشخصكِ المميز

وفقكِ الله