الحال .. من "شرح الأزهرية" للشيخ خالد الأزهري - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         أسئلة بيانية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 26 - عددالزوار : 637 )           »          الدِّين الإبراهيمي بين الحقيقة والضلال (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 20 - عددالزوار : 269 )           »          معنى حديث «من ستر مسلماً ستره الله..» (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          ركعتا تحية المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          حكم صيام من دخل بعض الماء إلى جوفه دون قصد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          دروس رمضانية محمد بن سند الزهراني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 15 - عددالزوار : 368 )           »          قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 837018 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-01-2013, 02:52 PM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 873
افتراضي الحال .. من "شرح الأزهرية" للشيخ خالد الأزهري



(1)
أعجبني هذا الفصل الذي لخص فيه الشيخ خالد الحال تلخيصا لم يغادر التفصيلات، فعنونته فقط وأوردته.
(2)
(أ) التعريف والعامل
(الحال: هو الوصف الفضلة المبين لهيئة صاحبه فاعلا كان) صاحبه (نحو: جاء زيد راكبا) فراكبا حال من زيد، (أو مفعولا نحو ركبت الفرس مسرجًا) فمسرجا حال من الفرس، (أو مجرورًا بالحرف نحو مررت بهند جالسة) فجالسة حال من هند، (أو مجرورا بالمضاف) بشرط أن يكون المضاف بعض المضاف إليه نحو "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا" فإن اللحم بعض الأخ، أو كبعضه في الاستغناء عنه بحذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه نحو "أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا" فإنه يصح في الكلام أن اتبع إبراهيم حنيفا، أو عاملا في الحال (نحو: إليه مرجعكم جميعا) فإن مرجع عامل في الحال النصب.
(ب) الأنواع باعتبارات مختلفة
(وينقسم الحال) بالنظر إلى وصفها (إلى منتقلة) أي غير لازمة لصاحبها (كما مثلنا)؛ ألا ترى أن الركوب قد يفارق زيدا ويجيء ماشيا، (وإلى لازمة) أي لا تفارق صاحبها (نحو دعوت الله سميعًا) وخلق الله الزرافة يديها أطول من رجليها وخلق الله اليربوع يديه أقصر من رجليه، (وإلى موطئة: وهي الجامدة الموصوفة بمشتق نحو: فتمثل لها بشرًا سويا) فبشرا حال من فاعل تمثل وهو الملك وسويا نعت بشرا وهو المسوغ لوقوع الحال جامدة. وبالنظر إلى زمانها (إلى مقارنة في الزمان نحو هذا بعلى شيخا، وإلى مقدرة وهي المستقبلة نحو ادخلوها خالدين وإلى محكية)، وهي الماضية (نحو جاء زيد أمس راكبا. و) بالنظر إلى الأفراد والتعدد إلى قسمين (مفردة كما تقدم) من الأمثلة، (ومتعددة لمتعدد نحو لقيته مصعدًا منحدرًا، ويقدر الحال الأول وهو مصعدًا للثاني من الاسمين وهو الهاء وبالعكس) فيقدر الحال الثاني وهو منحدر الأول من الأسمين وهو التاء وشاهده قوله:
عهدت سعاد ذات هوى معنى ... فزدت وعاد سلوانا هواها
كقوله:
خرجت بها امشي تجر وراءنا ... على أثرينا ذيل مرط مرحل
فجملة أمشي حال من التاء في خرجت وجملة تجر بالتاء الفوقية حال من الهاء في بها، (ومتعددة لواحد مع الترادف أو التداخل نحو: جاء زيد راكبًا مبتسمًا)؛ فإن جعلت راكبا مبتسما حالين من زيد حالا بعد حال فهي المترادفة بمعنى المتتابعة سميت بذلك لترادفها أي تتابعها، وإن جعلت مبتسما حالا من فاعل راكبا المستتر فيه فهي المتداخلة، سميت بذلك لدخول صاحب الحال الثانية في الحال الأولى.
هذا كله في الحال المبينة وهي المؤسسة ( ... وقد تأتي الحال مؤكدة)، وهي ثلاثة أنواع: (مؤكدة لعاملها نحو فتبسم ضاحكًا، ومؤكدة لصاحبها نحو لآمن من في الأرض كلهم جميعًا، ومؤكدة لمضمون جملة قبلها نحو زيد أبوك عطوفا) وعامل الحال الأولى والثانية مذكور وعامل الثالثة محذوف وجوبا تقديره أحقه.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-07-2013, 10:29 AM
الصورة الرمزية فـراشـه مصـريـه
فـراشـه مصـريـه فـراشـه مصـريـه غير متصل
ooالـــــ ليالـى ــــوردoo
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
مكان الإقامة: فوق التراب وغدا تحته ادعولي~~
الجنس :
المشاركات: 9,015
الدولة : Egypt
افتراضي رد: الحال .. من "شرح الأزهرية" للشيخ خالد الأزهري

جزاك الله خيرا
__________________
.ربـعاوؤيّےـة
أأرهـأأبيـيےــة
وأفـتُـخٌےـر
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 54.01 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 51.69 كيلو بايت... تم توفير 2.32 كيلو بايت...بمعدل (4.30%)]