من مشاهير علماء المسلمين ..

[ابوالوليد المسلم]

عالم الجيولوجيا: أحمد بن محمد السرخسي

(286هـ / 899م)

أحمد جدوع رضا الهيتي

أحمد بن محمد بن مروان السرخسي، المعروف بابن الفرائقي وابن الطيب، عالم الجيولوجيا الرياضي الطبيب الفلكي، عاش في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي.

وقد فُقدت معظم كتب السرخسي في كافة العلوم، ولم يبقَ إلا القليلُ منها.


وقد اهتم السرخسيُّ بعلوم الأرض خاصة، فكانت معظمُ كتبه مؤلَّفةً فيها.

ومن أهم الظواهر الطبيعية التي اهتم بها السرخسي:
المناخ وأثره على السكان والحياة، وكذلك تكلم عن الجبال.
ومن أهم مؤلفات السرخسي في علم الأرض:

أحداث الجو، منفعة الجبال، الضباب، المسالك والممالك، وبرد أيام العجوز.

[ابوالوليد المسلم]

عباقرة الحضارة الإسلامية
كنعان كوج أوغلو



أشرقت شمس الإسلام وسطع نوره على وجه الأرض، وبدأ يطلق أسس ومبادئ رسالته العظيمة السمحة التي ترفع الإنسان وتجعله يتعالى في درجات الكمال أو يبلغ درجة العُلا في سلّم التطور. لقد حث الإسلام على العلم والمعرفة؛ لما لهما من شرف المكانة وعظيم المنـزلة، ورغّب فيهما وشجّع على سلوك سبيلهما. وبفضل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي بعثت في النفوس الرغبة في نيل العلم، تأسست مدنيَّة إسلامية خلال عامي (800-1500م) متطورة في جميع الميادين. فراح باحثون وعلماء غربيون يتدفقون إلى المراكز العلمية في العالم الإسلامي؛ لكي ينهلوا العلوم من أصحابها.

وما لبث أن قاموا بترجمة مؤلفات علماء مسلمين؛ مما جعلهم يشتهرون في العالم الغربي كمكتشفين ومخترعين. وذلك لعدم حياد الغرب، ثم لقيام بعض الفئات في البلاد الإسلامية بستر هذه الحقائق وإخفائها. فقد نسب الكثير من مكتشفات علماء الإسلام ومخترعاتهم إلى علماء الغرب، وأُشيع بأن "الإسلام يمنع التقدم" كحرب نفسيَّة ضد المسلمين. وكما سنبيِّن، فإن الفضل في العديد من المكتشفات والمخترعات يعود إلى علماء المسلمين.

الطائرة والطيران:
من المعروف أن إخوان "رايت" استطاعا عام 1903م تحقيق حلم الإنسان في الطيران. بينما حدثت التجربة الأولى في الطيران -في الحقيقة- في الأندلس في عام 880م، من قبل العالم الأندلسي المسلم "عباس بن فرناس" الذي صنع آلة تشبه طائرة دون محرك، حيث أضاف إليها ريش الطير وغطاها بقماش. ويشير بعض المؤرخين الغربيين من أمثال البروفيسور الدكتور "فيليب حتي" والدكتور "سيجرد هونكه" إلى تجربة الطيران هذه، ويعدون تلك الآلة أول آلة طيران.

النظم الآلية البخارية:
تشير العديد من المصادر إلى أن أول منظومة آلية بخارية اخترعت من قبل المهندس الإرلندي "جيمس واط" (1736-1819م). بينما نرى أن "الجزري" رسم قبل 600 سنة في كتاب له، ما يشبه جهازًا بخاريًّا آليًّا (أوتوماتيكيًّا)، حيث استعمل الجزري في رسمه هذا -ولأول مرة- الصمام الذي يعد عنصرًا لا يستغنى عنه في أي وسيلة نقل يستخدم المحرك ويستعمل البخار أو البترول.

الغواصة الأولى:
من الشائع أن فكرة صنع وسيلة نقل تسير تحت الماء، تعود إلى "ليوناردو دافنشي" (1412-1519م). وفي سنة 1620م حاول العالم الفيزيائي الهولندي "درابل"، وكذلك حاول العالم الفيزيائي الفرنسي عام 1653م في تحقيق هذا الأمل، إلا أنهما فشلا. ومن المعروف أن أول غواصة تم صنعها من قبل العالم الأمريكي "ديفيد بوشْنَل" عام 1776م. والواقع أن "إبراهيم أفندي" قام عام 1719م، بصنع أول غواصة مصنوعة من الفولاذ تستطيع حمل الإنسان. واشترك هذا العالم بغواصته هذه في الأفراح التي أقيمت آنذاك بمناسبة ختان أحد الأمراء في إسطنبول.

كروية الأرض ودورانها حول الشمس:
قام العالم المسلم "البيروني" (973-1048م) الذي قرأ الكائنات في ضوء الآيات القرآنية، بتقديم حساباته العلمية إلى عالم العلم حول كروية الأرض ودورانها حول الشمس قبل "كوبرنيكوس" بخمسمائة عام. ولكن شبابنا لا يعرف هذا؛ لأن كوبرنيكوس قُدِّم إليهم على أنه هو المكتشف الأول في هذا الموضوع.

الدورة الدموية:
الشائع في أيامنا الحالية أن "ميشيل سيرفيتوس" هو الذي اكتشف الدورة الدموية في القرن السادس عشر. بينما كان الطبيب المسلم "ابن النفيس" (1208-1288م) قد رسم في كتابه منظومة الأوعية الدموية وأقسام القلب وحجراته بالتفصيل، وسرد وقدم المعلومات حول الدورة الدموية الصغرى والدورة الدموية الكبرى كلاًّ على حدة.

عملية التخدير الأولى:
قيل: إن "جونكن" قام عام 1850م بأول عملية تخدير. ولكن الحقيقة أن عملية التخدير قد اكتُشفت وطبّقت من قبل العالم المسلم "ابن قرّة" (835-902م). ولهذا العالم الذي ولد في بغداد بحوث عديدة ومهمة في الطب، وعلم الفلك، وعلم الميكانيكا.

الذرة:
الشائع حاليًا أن البحوث المتعلقة بالذرة بدأت من قبل العالم البريطاني "جون دالتون" (1766-1844م)، وأن فكرة إمكانية تجزئة نواة اليورانيوم طُرحت من قبل العالم الفيزيائي الألماني "أوتوهان" (1779-1868م). ولكن الحقيقة هي أن العالم المسلم "جابر بن حيان" (721-815م) الذي كان رئيس جامعة "حران" التي كانت تُعدُّ من أكبر المراكز العلمية، سجَّل في كتاب له معلومات لا تزال تدهش رجال العلم الحاليين. فقد قال: "إن أصغر جزء من المادة وهو الجزء الذي لا يتجزأ (الذرة) يحتوي على طاقة كثيفة. وليس من الصحيح أنه لا يتجزأ مثلما ادعى علماء اليونان القدامى، بل يمكن أن يتجزأ، وأن هذه الطاقة التي تنطلق من عملية التجزُّؤ هذه، يمكن أن تقلب مدينة بغداد عاليها سافلها. وهذه علامة من علامات قدرة الله تعالى".

مرض السل وعلاجه:
حتى خمسين سنة الماضية لم يكن يعرف علاج مرض السل الذي أودى بحياة العديد من الناس. والشائع أن العالم الألماني "روبرت كوخ" (1834-1910م) هو الذي اكتشف جرثومة السل وطرق علاج هذا المرض. ونظرًا لهذا الاكتشاف المهم فقد نال هذا العالم جائزة نوبل في الطب عام 1905م. ولكن الحقيقة أن العالم العثماني "عباس وسيم بن عبد الرحمن" (ت 1761م) كانت له بحوث مهمة حول الجرثومة التي تسبب هذا المرض، وحول طرق انتقاله، وطرق علاجه. وأثارت بحوثه هذه اهتمامًا كبيرًا في أوربا. وكان العلماء الأجانب يزورونه من حينٍ لآخر.

عملية إزالة عتمة عدسة العين (Cataract):
الشائع أن "بلانكت" هو أول من قام بعملية لإزالة عتمة عدسة العين في عام 1846م. ويشير القرآن الكريم إلى قصة يعقوب عندما ابيضت عيناه حزنًا على يوسف . وأن عينيه رجعتا طبيعية بعد أن ألقوا على وجهه قميص يوسف . وانطلاقًا من هذه القصة خطر على بال العالم المسلم "أبي القاسم عمار بن علي الموصلي" (950-1010م) الذي عاش في العراق وفي مصر، إمكانية إجراء عملية للعين وعلاجها من هذا المرض. فكتابه "كتاب المُنتخب" الذي خصصه لأمراض العين، أصبح أفضل مرجع في طب العيون في الغرب حتى القرن الثامن عشر. فإلى جانب الطرق العديدة في معالجة أمراض العيون، فقد قام بعملية لإزالة عتمة عدسة العين باستعمال أنبوب مجوف.

وكما جاء أعلاه، فإنَّ المسلمين ساهموا في إثراء العلوم التي تعد ميراثًا للإنسانية، ولا سيما في المدة المحصورة بين القرن الثامن والقرن السادس عشر.

وقد أشار الكثير من المختصين بتاريخ العلوم من المنصفين في الغرب أمثال "جركو ساتون" وبشكل مفصل، إلى إسهام هؤلاء العلماء المسلمين في مجال العلم، حيث يذكرون في كتبهم بأن "ثابت بن قرة" هو إقليدس المسلمين، وأن الخوارزمي سبق في علم الجبر إقليدس بألف عام. ويقولون عن جابر بن حيان بأنه مؤسس علم الكيمياء الحديث، وأن ابن الهيثم مؤسس علم البصريات ومؤسس علم الفيزياء التجريبـي، أما ابن سينا فهو عندهم أستاذ الأطباء، و"الجزري" هو مؤسس الهندسة الحديثة ومؤسس السيطرة الآلية.

أما "أولوغ بك" فهو عندهم عالم الفلك في القرن الخامس عشر، والمعمار العثماني "سنان" فيعدونه رئيس المهندسين والمعماريين، و"بيري رئيس" أعظم بحار في العالم. ويقولون عن الرازي بأنه العالم الكيميائي الذي درّس الغرب. كما استعملوا أوصافًا جميلة أخرى حول العلماء الآخرين. وفي عام 1950م قرر اتحاد هيئة علماء الفلك إطلاق أسماء العلماء الذين ساهموا في إغناء العلم على فوهات براكين القمر. فكان من بين هؤلاء العلماء؛ ثابت بن قرّة، أبو الوفا، أولوغ بك، علي كوشجو، جابر بن حيان، ابن الهيثم، البيروني، ابن سينا، ناصر الدين الطوسي، البطّاني، الفرغني، البيتروجي، الزرقاوي، والصوفي.

لقد أوردنا أعلاه بعض المكتشفات والمخترعات لبعض العلماء المسلمين قبل مئات الأعوام. ولا يُذكر هؤلاء العلماء ومكتشفاتهم في أغلب الكتب والمؤلفات، بل تُقدَّم على أنها مكتشفات علماء الغرب. وعندما نرى اليوم بعض شبابنا يحصلون على نجاحات كبيرة في المباريات العلمية العالمية، نزداد إيمانًا بأنه عندما تُقدم لهم الإمكانات، فإنهم سيساهمون في التطور كأجدادهم الأجلاء.

[ابوالوليد المسلم]

عالم الجيولوجيا: أبو محمد الحسن الهمداني اليماني

(ت 334هـ / 945م)


أحمد جدوع رضا الهيتي
أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني.

عاش القرن التاسع الميلادي.

تحدث في كتابه "الجوهرتين العتيقتين المائعتين من الصفراء والبيضاء" - أي: الذهب والفضة - عن كروية الأرض والجاذبية، وتفاعل المادة وتحوُّلها عبر الزمن، وعن الكون والوجود وعلاقته بالإنسان، بل وتفاعُل بعضها مع بعض وتكميل إحداهما الأخرى.

كما تحدث عن حركة الأرض وتكونها، وما يدور حولها من أفلاك وكواكب، وعما في باطنها من ديناميكيَّة وحركة، وتفاعل وانصهار، وتبخُّر للمواد ينتج عنها بالضرورة البراكين والجبال على سطح الأرض، وأنَّه إذا لم يُتمكَّن من خروج هذه المواد تتحوَّل إلى معادنَ هامة من ذهب وفضة وأحجار كريمة.

[ابوالوليد المسلم]

من أعلام الجيولوجيا في العراق

محمد بن زكريا القزويني

(605 - 682هـ / 1208 - 1283م)

أحمد جدوع رضا الهيتي


عاش في القرن الثالث عشر الميلادي.

وتوفي سنة 682هـ.

كتَب عن الزلازل والينابيع والمياه الجوفية.


أما كتابه "عجائب المخلوقات، وغرائب الموجودات"، فيَشمل - ضمن محتوياته العديدةِ - دراسةً للحيوان والنبات ونظرية التطور.

ودراساته في هذه المواضيع دراساتُ عالمٍ أكثر منها دراسات أديب، وجمَع فيها كثيرًا من المعلومات، خاصة الطبِّية.

وجعل القزوينيُّ أبدان الحيوانات المائية إما صدَفيَّة صلبة، أو فلوسية، أو ما شاكلَهما في الغِطاء.

[ابوالوليد المسلم]

الجيولوجي الدكتور رشدي سعيد


أحمد جدوع رضا الهيتي



من أبرز رجال علم الجيولوجيا العرب، ويُعتبَرُ الأبَ الروحيَّ لعلم الجيولوجيا بمصر، ولُقِّب بـ (أبي الجيولوجيا المصرية)، أحد أبرز خبراء الرَّيِّ، وأحد العارفين بأسرار نهر النيل، وكان أولَ مصريٍّ يحصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد الأمريكية قبل أكثر من 60 عامًا، ومشروعه الأساسي الذي كرَّس له سنوات عمره هو "نهضة مصر والارتقاء بالإنسان المصري".

تولَّى منصبَ أستاذ بجامعة القاهرة، ثم تولَّى إدارة مؤسسة "التعدين والأبحاث الجيولوجية"، وساهم في الاكتشافات التعدينية التي مكَّنت مصر من التغلُّب على ما فقدته بعد احتلال سيناء، وقد كرَّمه الرئيس عبدالناصر، ثم حصل على جائزة الريادة لعام 2003 من الجمعية الأمريكية؛ تقديرًا لأعماله العلمية في مجال جيولوجيا مصر والشرق الأوسط.

التحق بكلية العلوم عام 1937، وتخرج فيها عام 1941 بمرتبة الشرف الأولى، ومن ثَمَّ عُيِّن معيدًا بالكلية، بدأ عمله بالتدريس داخل الكلية بعد عودته من بعثته العلمية بالمعهد العالي الاتحادي السويسري في زيورخ بسويسرا، وبمقابلته لعميد كلية العلوم في ذلك الوقت وافق على نقله إلى جامعة هارفارد الأمريكية؛ ليحصل على درجة الدكتوراه من هناك؛ كأول مصري يحصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد، وهي واحدة من أعظم الجامعات في العالم.

بدأ تميُّزُه العملي عندما اتصل رئيس شركة القصير للفوسفات بالدكتور علي مصطفى مشرفة - عميدِ كلية العلوم آنذاك - لترشيح جيولوجيٍّ متخصص لرئاسة الشركة، وقد قام باختيار الدكتور رشدي سعيد، ليبدأ حياته العملية، ويعيد تنظيم إدارة الشركة ليتضاعف دخلها عدة مرات، وفي سنة 1968 رأس مؤسسة "التعدين والأبحاث الجيولوجية" في الفترة من (1968 - 1977م)، ويُعدُّ أبرزَ مَن تولَّى إدارة المؤسسة، التي تولى بِناءها من الصفر، وحوَّلها لمؤسسة تستخدم أحدث الطرق العلمية في البحث والكشف عن ثروات مصر المعدنية، بعد أن كانت من مخلفات شركات القطاع الخاص عند تأميمها، فكان له دور كبير في تنمية هذه المؤسسة، إلى جانب دوره في الاكتشافات التعدينية، التي مكَّنت مصر من التغلب على ما فقدته بعد احتلال سيناء عام 1967، وطوَّر هيئة المساحة الجيولوجية لتصبح مركزًا علميًّا، وأضاف إلى مهامها دراسةَ وبناءَ المشروعات التعدينية.

واختار الدكتور رشدي سعيد تخصصًا نادرًا، وهو جيولوجيا مصر، وأصدر مجموعة من المراجع العلمية المتخصصة نالت إعجاب علماء العالم، وأصبح مُعترَفًا بها على المستويين: المحلي، والعالمي؛ وبذلك انتقل الدكتور رشدي سعيد من الجامعة إلى المجتمع، ومن العلم إلى الثقافة، حين استطاع أن يقتحم الموضوعات المسكوت عنها؛ مثل: نظام الحكم، وعَلاقة الحكومة بمؤسسات المجتمع المدني، إلى جانب دوره في الاكتشافات التعدينية، التي مكَّنت مصر من التغلب على ما فقدته بعد احتلال سيناء.

وأُتيحت له فرصة العمل السياسي في فترة الستينيَّات والسبعينيَّات كعضو في مجلس الشعب وفي الاتحاد البرلماني الدولي.. ولم يجد أمامه طريقًا إلا تقديمَ استقالته، بعد أن تغيَّرت اهتمامات مصر، واضطر للهجرة خارج الوطن، وبَيْعِ مكتبتِه العلمية؛ ليستطيع الحياة في الولايات المتحدة، ولا يزال مشروع الدكتور رشدي الذي كرَّس له سنوات عمره - وهو "الارتقاء بالإنسان المصري" - مستمرًّا، ليس فقط من خلال أبحاثه ودراساته العلمية فحسب، بل أيضًا من خلال عالم الثقافة والتنوير، ونشر المنهج العقلاني الإنساني المتحرِّر من آفة التعصُّب والعنصرية، وهي السِّمات الأساسية في تكوين شخصيته، التي يدعو إليها بين كل المصريين.

وله إصدارات كثيرة، منها:
كتاب المنخريات في شمال البحر الأحمر Foraminifera of the northern Red Sea، كتاب جيولوجيا مصر The geology of Egypt، كتاب المسح الجيولوجي في مصر The geological survey of Egypt,، كتاب مذكرات تفسيرية مرافقة لخريطة مصر الجيولوجية Explanatory notes to accompany the geological map of Egypt، كتاب المنطقة الجيولوجية تحت سطح أرض القاهرة Subsurface geology of Cairo area، كتاب التقييم الجيولوجي لنهر النيل The geological evolution of the Nile River، كتاب نهر النيل The Nile river، كتاب الحقيقة والوهم في الواقع المصري، كتاب رحلة عمر، كتاب العلم والسياسة في مصر، له عددٌ كبير من المقالات حول التَّعْدِينِ والرَّيِّ والزراعة في مصر والمنطقة بوجه عام.

مذكرات الدكتور "رشدي السعيد" تحت عنوان رحلة عمر، اختار الجيولوجي الدكتور رشدي سعيد بلوغَه الثمانين عامًا مناسبةً لكتابة مذكراته، التي جاءت تحت عنوان: "رحلة عمر"، واتخذت لنفسها عنوانًا فرعيًّا هو: "ثروات مصر بين عبد الناصر والسادات"، ويَعرِضُ الدكتور رشدي سعيد أحد أهم جوانب مشاكل البحث العلمي في مصر، وهو: عدم القدرة على إقامة عَلاقات علمية متكافئة مع الأجانب، والجهل بأولويات البلاد، والخضوع للإغراءات، والاكتفاء بالشكلية عند إقامة مثل هذا النوع من العَلاقات بين غير الأنداد.

له العديد من الإسهامات، منها: اختار هذا العالم الفريدُ تخصصًا نادرًا، وهو "جيولوجيا مصر"، وأصدر كتابًا بهذا الاسم نال به إعجاب علماء العالم، وأصبح مرجعًا يُعترَفُ به على المستوى المحلي والعالمي، ساهم في الاكتشافات التعدينية التي مكنت مصر من التغلب على ما فقدته بعد احتلال سيناء.

تولَّى العديد من المناصب، كرَّمه الرئيس المصري في عام 1962؛ حيث سلَّمه "وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى"، حصل على جائزة الريادة لعام 2003 من الجمعية الأمريكية لجيولوجيا البترول؛ وذلك تقديرًا لأعماله العلمية في مجال جيولوجيا مصر والشرق الأوسط، التي وصفها بأنها فتحتْ آفاقًا جديدة لتطبيق هذا العلم في مجال البحث عن البترول في المنطقة.

شغَل منصب أستاذ بجامعة القاهرة في الفترة من 1950 حتى 1968، وتولَّى إدارة مؤسسة التعدين والأبحاث الجيولوجية في الفترة من 1968 - 1977، وأتيحت له فرصة العمل السياسي في فترة الستينيَّات والسبعينيَّات كعضو في مجلس الشعب وفي الاتحاد البرلماني الدولي.

[ابوالوليد المسلم]

ترجمة الدكتور الجيولوجي إبراهيم الراوي


أحمد جدوع رضا الهيتي



من علماء الجيولوجيا في العراق

الدكتور إبراهيم الراوي



الدكتور إبراهيم الراوي:
حصل على شهادة البكالوريوس في الجيولوجيا من كلية العلوم جامعة بغداد.

ومِن ثَمَّ ابتُعث إلى المملكة المتحدة لإكمال دراسته العليا؛ حيث نال شهادة الدكتوراه من إحدى جامعات إنكلترا.

تدرج في العمل الوظيفي كجيولوجي في دائرة المسح الجيولوجي.

ومِن ثَمَّ انتقَل إلى وزارة الري؛ حيث تبوأ منصب رئيس مؤسسة المياه الجوفية.

بالإضافة إلى عمله خبيرًا في منظَّمة الفاو الدولية fao التابعة للأمم المتحدة.

ساهم في كتابة العديد من البحوث والتقارير، وأشرف على العديد من المشاريع خلال مسيرته العملية.

[ابوالوليد المسلم]

ترجمة الدكتور الجيولوجي إبراهيم رشيد


أحمد جدوع رضا الهيتي




من علماء الجيولوجيا في العراق


الدكتور إبراهيم رشيد




حصل على شهادة البكالوريوس من قسم الجيولوجيا جامعة بغداد عام 1970، ومِن ثَمَّ ابتُعث إلى المملكة المتحدة لإكمال دراسته العليا؛ حيث حصل على شهادة الماجستير في اختصاص الجيولوجيا التطبيقية وهندسة المناجم والتعدين من جامعة Strathyclade - Glasgow - سكوتلاند عام 1974، وابتُعث مرة أخرى إلى المملكة المتحدة، وحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة St.Andrews في تخصُّص الجيوفيزياء عام 1989.



تدرج في العمل الوظيفي وتبوَّأ العديد من المناصب الإدارية المختلفة في الشركات الحكومية وفي وزارة النفط العراقية؛ منها: رئيس جيولوجيين أقدم في قسم المكامن النفطية - وزارة النفط، المدير العام ورئيس مجلس الإدارة لشركة الاستكشافات النفطية - وزارة النفط، مدير عام ورئيس مجلس الإدارة لشركة تعبئة الغاز - وزارة النفط، مدير عام شركة الحفر العراقية - وزارة النفط، مستشار في وزارة النفط العراقية، وشغل أيضًا منصب المدير العام لشركة Arab well logging التي تعود إلى منظمة الأوابك OAPEC، والتي تتَّخذ من العراق مقرًّا لها؛ حيث كانت تجهِّز الخدمات في مجال النفط وجس الآبار الكهربائي إلى شركات النفط العراقية، ومنذ سنة 2003 إلى سنة 2014 يعمل VP Exploration في مؤسسة ثاني الإماراتية للبترول، التي هي عبارة عن شركة نفطية تقوم بعمليات استكشاف النفط والغاز في مناطق غرب وشمال إفريقيا، غانا، ساحل العاج، تونس، مصر؛ حيث تولى مسؤولية تقدير وتقييم البلوكات المستكشفة في مناطق الشرق الأوسط وشمال وشرق إفريقيا، قاد ووجه العديد من فرق حفر الآبار الاختبارية، وآبار اللباب الصخرية، وتطوير الكتل Blocks المكتشفة، وأجرى خلال عمله ثلاث عشرة دراسة لجميع البيانات الجيولوجية والمكمنية للشركة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، بالإضافة إلى إجراء دراسة المكامن من أجل حساب كمية النفط في الموقع OIIP باستخدام برنامج: Crystal Ball, MonteCarlo، عمل شراكة مع شركة PERTAMINA النفطية الماليزية، وشركة SNPC الصينية، وشركة الحكومة المحلية، وتطوير العديد من الحقول النفطية الرئيسية في السودان، وزيادة الإنتاج النفطي إلى 300 ألف برميل يوميًّا؛ حيث إن له مساهمات في تطوير حقول السودان النفطية مع شركة ثاني الإماراتية وشركائها، شارك وأدار العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل المحلية والعالمية، نشر العديد من البحوث العلمية بمجال التعدين والمكامن النفطية والجيولوجيا التطبيقية بشكل عام، الآن يعمل كمستشار وخبير نفطي في مستشارية IAR للشركات العاملة في العراق والشرق الأوسط وشمال وشرق إفريقيا.

[ابوالوليد المسلم]

ترجمة الجيولوجي العراقي أحمد حافظ أحمد


أحمد جدوع رضا الهيتي






حصَل على شهادة البكالوريوس في الجيولوجيا من كلية العلوم جامعة بغداد سنة 1978.



بدأ مشواره الجيولوجي في شركة نفط الشمال؛ حيث عمل في استكشاف وتطوير معظم الآبار في شمالي العراق للفترة (1980 - 1997)، ثُمَّ انتقل إلى دائرة تطوير الحقول والمكامن النفطية - وزارة النفط؛ حيث عمل في الدراسات التي تتعلق بالمكامن النفطية الشمالية والجنوبية إلى عام 2007.



ثُمَّ عمل في دائرة العقود والتراخيص النفطية - وزارة النفط لمدة عامين، بعد ذلك عمل وكيل مدير قسم الدراسات الاقتصادية في دائرة تطوير الحقول والمكامن النفطية - وزارة النفط، ومنذ 2010 وإلى الآن يعمل كجيولوجي في قسم الحفر لنفس الدائرة.



حضر العديد من المؤتمرات والندوات والدورات التدريبية في كوريا واليابان وروسيا وسوريا وماليزيا والأردن وتركيا، حاصل على عضوية نقابة الجيولوجيين العراقيين.



عضو في اللجنة التقنية مع شركة Exxon Mobile سنة 2006 النفطية، عضو في اللجنة التقنية مع شركة CNPC الصينية سنة 2008 للحفر الأفقي في حقل صفية النفطي، عضو اللجنة التقنية مع شركة ONGC سنة 2008 في حقل بدرة النفطي.

[ابوالوليد المسلم]

ترجمة الجيولوجي العراقي الأستاذ الدكتور أحمد شهاب البناء
أحمد جدوع رضا الهيتي









حصَل على شهادة البكالوريوس في الجيولوجيا من كلية العلوم / جامعة بغداد عام 1977.



وحصل على شهادة الماجستير في تخصُّص الجيوفيزياء الزلزالية عام 1979.



ونال شهادة الدكتوراه عام 1996 من الجامعة نفسها في التخصُّص نفسه.



عمل فترة قصيرة كتدريسي في قسم الجيولوجيا جامعة صلاح الدين، وعمل كجيوفيزيائي منذ العام 1983 وإلى 1989 في الشركة العامة للمسح الجيولوجي والتعدين.



انتقل منذ العام 1989 للعمل الأكاديمي؛ حيث عمل تدريسيًّا في كلية العلوم / جامعة بغداد.



شغل منصب رئيس قسم الجيولوجيا في جامعة بغداد، شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية.




نشر العديد من البحوث العلمية في مجال الجيوفيزياء الزلزالية والجذبية والكهربائية في العديد من المجلات العلمية الرصينة العراقية والعالمية، وركز في بحوثه أيضًا على النشاط الزلزالي في مناطق مختلفة من العراق، أشرف على العديد من طلبة الماجستير والدكتوراه، وشارك وترأس العديد من لجان مناقشة طلبة الماجستير والدكتوراه في مختلف الجامعات العراقية.



عضوٌ في عدد من النقابات والهيئات واللجان العلمية، الآن هو أستاذ الجيوفيزياء في قسم الجيولوجيا - جامعة بغداد.

[ابوالوليد المسلم]

الإصطخري عالم يسبق عصره




قصة الإسلام



لعل من الصعوبة بمكان أن نختار عالمًا واحدًا من علماء الجغرافيا المسلمين لنتوقف أمام سيرته وإنجازاته توقفًا خاصًّا؛ ذلك أن عبقريات المسلمين في ذلك المجال كثيرة عددًا، غزيرة إنتاجًا، وواسعة سبقًا وريادةً..ومن ثَمَّ سنكتفي هنا بالتوقف أمام أحد أبرز عباقرة الجغرافيا المسلمين، وهو "أبو إسحاق الإصطخري".
وقد ولد الرحالةُ عالِمُ الأرضِ والجغرافيا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري (الذي يُعْرَفُ في بعض الأحيان باسم الكرخي) بمدينة إصطخر، وهي مدينة برسيبوليس القديمة في بلاد فارس.
وعاش في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، وإن كنا لا نعرف الكثير عن نشأته الأولى؛ فالموسوعات أو كتب تاريخ العلوم لم تحدد عام ميلاده، وكذلك لم تذكر شيئًا عن سيرة حياته.. إلا أنه كان رحالة زار الكثير من أقطار العالم الإسلامي؛ فقد زار أكثر أقطار آسيا حتى بلغ سواحل المحيط الهندي، ودخل الهند وتوفي بها بعد عام (340هـ/ 951م)[1].
وعن منهجه العلمي الذي اتبعه في كتابه "المسالك والممالك"، الذي يُعَدُّ من أشهر مؤلفاته، فإن "الإصطخري" يستعرض ذلك فيقول: "فإني ذكرت في كتابي هذا أقاليم الأرض على الممالك، وقصدت منها بلاد الإسلام، وتفصيل مدنها، وتقسيم ما يعود بالأعمال المجموعة إليها.. ولم أقصد الأقاليم السبعة التي عليها قسمة الأرض، بل جعلت كل قطعة أفردتها مفردة مصورة، ثم ذكرت ما يحيط به من الأماكن، وما في أصقاعه من المدن والبقاع المشهورة والبحار والأنهار، وما يحتاج إلى معرفة من جوامع ما يشتمل عليه ذكر الإقليم؛ لأن الغرض من كتابي هذا تصوير هذه الأقاليم التي لم يذكرها أحد علمته...".
وقد نهج "أبو إسحاق الإصطخري" منهجًا علميًّا يدل على قدرته الفائقة في تصوُّر شكل الأرض؛ فلم يتجاهل الناحية الفلكلورية أو الاقتصادية أو الإثنوغرافية!! (الإثنوغرافيا هو علم في وصف السلالات البشرية وعادات وأخلاق الشعوب)..
والحق أن هذه الطريقة التي سار عليها "الإصطخري" هي ذات الطريقة التي ينتهجها العلماء المعاصرون في مثل هذا النوع من الدراسات؛ وهو ألا تقتصر الدراسات الجغرافية على الجوانب الطبيعية فقط، دون التفات إلى الأبعاد الاقتصادية والثقافية والسلالية وغيرها مما يخص البشر الذين يحيون في هذه البقعة من الأرض.
كما يُحسَب للإصطخري أنه ركَّز على المدلول الجغرافي والسياسي والإداري، وتجنب النظريات التقليدية التي تنُصُّ على تقسيم الأرض إلى سبعة أقاليم، وأخذ كل إقليم بذاته كوحدة جغرافية مستقلة.
لقد فهم "الإصطخري" منهج علماء المسلمين في مجال علم الجغرافيا فهمًا جيدًا مُحكمًا، وطبَّقه في مؤلفاته بدقة واستنباط ذكي؛ وبهذا عَرَفَ أصول المنهج العلمي التجريبي القائم على القياس والاستقراء، والمستند إلى المشاهدة والتجربة والتمثيل.
وإضافةً إلى كل هذا فقد اشتهر أبو إسحاق الإصطخري بالإنصاف لمن سبقوه من علماء الجغرافيا، كما اتَّصف بالصدق والأمانة العلمية وتقوى الله، وهي صفات - كما ترى - نحن في أَمَسِّ الحاجة إليها في ميادين العلوم التجريبية وغيرها، وهي الصفات التي - كما رأينا من قبل كثيرًا - كانت تميِّز البحث العلمي في عصور الحضارة الإسلامية.. ولم تكن ثمار تلك الصفات مقصورة على الأمة الإسلامية، بل أفادت منها الإنسانية جمعاء.
مؤلفات الإصطخري
أما عن مؤلَّفات "الإصطخري" فإنه لم يكن صاحب مؤلفات كثيرة، وكل ما وصلنا من أعماله كتابان، هما: (صور الأقاليم)، والثاني (المسالك والممالك). ولعل تأثُّر "الإصطخري" واضح بعالم الجغرافيا السابق عليه "ابن خرداذبة" الذي ألَّف كتابًا بنفس العنوان (المسالك والممالك).
كذلك اعتمد على كتاب "البلخي" (تقويم البلدان)؛ فماثل "الإصطخري" كتاب البلخي في مخططه، ولكن بتوسع ومراجعة وتصحيح لكثير مما جاء فيه، وهذان المؤلفان للإصطخري يعدان من المراجع الأمهات في علم الجغرافيا بالأخص.
وقد كان اعتماده الأكبر في تصنيف مؤلَّفَيْهِ السابقَيْن على رحلاته العديدة في طلب العلم في شتى الآفاق الإسلامية؛ فجاء وصف تلك البلدان بإطناب، إضافة إلى تزيينه كتابه الأول (صور الأقاليم) بالخرائط والأشكال التوضيحية[2].
أما مؤلَّفُه الأشهر (المسالك والممالك) فقد ظل في معظم مكتبات العالم كمخطوط حتى جاءت سنة (1287هـ - 1870م) وطبعه المستشرق (دي خويه) في ليدن بهولندا، وقد أُعِيدَ طبعه بالصور سنة (1346هـ - 1927م)، وقام بتحقيقه محمد جابر عبد العال الحسيني سنة (1381هـ - 1961م) ونشرته وزارة الثقافة المصرية بالقاهرة آنذاك؛ ولعل ذلك كان السبب في انتشار الكتاب وتداوله من قِبَل القراء في جميع أنحاء المعمورة، ومنه عُرفت مكانة الإصطخري في ميدان علم الجغرافيا الإقليمية[3].
إنجازات الإصطخري
والحقيقة أن إنجازات الإصطخري في علم الجغرافيا كانت أكبر بكثير من أن ينظر إليها على أساس مؤلفاته.. فالإصطخري يُعَدُّ من أوائل العلماء الذين جمعوا بين الجغرافيا الطبيعية والجغرافيا السكانية في كتبهم، وإذا كان قد اقتصر في مؤلفيه على وصف العالم الإسلامي، فقد قسَّمَهُ إلى عشرين إقليمًا، وكان يتحدث عن الإقليم لا بوصفه نطاقًا يضم عددًا من درجات خطوط العرض، ولكن بوصفه منطقة جغرافية واسعة، لها خصائصها الطبيعية والسكانية والثقافية والاقتصادية التي تُميِّزها.
وقد تحدث في البداية عن الرُّبع المعمور من الأرض وأبعاده.. ثم تحدَّث عن البحار.. ثم بدأ بوصف جزيرة العرب والخليج العربي مع المحيط الهندي.. ثم السند والهند وأنهار سجستان.. ثم المغرب مع الأندلس وصقلية.. ومصر مع بلاد الشام وبحر الروم والجزيرة.. وإيران الجنوبية والوسطي والشمالية مع أرمينيا وأذربيجان وبحر الخزر (قزوين).. ومدن برطس في تخوم البحر المذكور وأعمالها وكورها وجبالها وأنهارها وعمائرها.. ثم يختم بحثه أخيرًا بوصف بلاد ما وراء النهر (التركستان).
ويذكر "الإصطخري" عن كل قطر معلومات تتعلق بالحدود والمدن والمسافات وطرق الموأصلاًت، ويذكر تفاصيل متفرقة عن المحاصيل والتجارة والصناعة، وعن أجناس السكان، ولكن معظم التفاصيل تتعلق بالأقطار التي زارها[4].
وقد أولى "الإصطخري" عناية خاصة لموضوع المد والجزر؛ فله نظريات جزئية في هذا المضمار؛ مما يدل على طول باعه في علم الأنواء، والمعروف بين العلماء في الماضي أن علم الأنواء جزء لا يتجزأ من علم الجغرافيا.
ولا ننسى في حديثنا عن إنجازات "الإصطخري" أنه حاول بكل ما يملك أن يصحح الأخطاء الجغرافية التي وقع فيها علماء الجغرافيا السابقون له، واتخذ من الخرائط التي زخرت بها مؤلفاته وسيلة لشرح وإبراز الأفكار الجغرافية التصحيحية.. ومن أبرز تلك الخرائط (خريطة بحر قزوين) التي شهد المستشرقون بدقتها، كما ركز على طريقة المقارنة بين المدن[5].
إلى غير ذلك من الإنجازات المبدعة التي تحملك على الاعتقاد بأنك أمام سيرةٍ وإنجازات لعالِمٍ من القرن العشرين الميلادي (الخامس عشر الهجري)، إلا أنه كان يعيش بين علماء القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي)!!.
وقد عرف قدره المقدسي (ت 380هـ/ 990م) حين أُتيح له أن يرى بعض كتبه؛ فأكثر النقل عنه في (أخبار السند)، وقال يثني عليه: ".. ورأيت ببخارى مترجَمًا لإبراهيم بن محمد الفارسي (يعني الإصطخري)"، ثم يُعلِّق عليه بقوله: "..وهو كتاب قد أجاد أشكاله.."[6].
كما يُذكَر أن "أبا إسحاق الإصطخري" ساح العالم الإسلامي؛ لذا استفاد من رحلاته في تصنيف كتابه (المسالك والممالك) الذي يكتسب أهمية بالغة؛ إذ يعتبر رائدًا للكتب الإقليمية التي أُلِّفَتْ بعده في منهجه ومعلوماته وتبويبه[7].
فرحم الله عالمنا العظيم الإصطخري، ونسأل الله أن يهبنا أمثاله من العلماء الذين غيروا بجهودهم وعقولهم حركة التاريخ ومسيرة البشرية.
-------------------------------
[1] عبد الرحمن حميدة: أعلام الجغرافيين العرب ص199.
[2] على بن عبد الله الدفاع: رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية والإسلامية ص104، 105.
[3] محمد الصادق عفيفي: تطور الفكر العلمي عند المسلمين ص277،276.
[4] عبد الرحمن حميدة: أعلام الجغرافيين العرب ص199.
[5] على بن عبد الله الدفاع: رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية والإسلامية ص104.
[6] عبد الرحمن حميدة: أعلام الجغرافيين العرب ص199.
[7] على بن عبد الله الدفاع: رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية والإسلامية ص103.