ابنتك زوجة المستقبل كيف تؤهلينها؟!

[mahmoud eysa]

الرعاية التمهيدية للطفل قبل ولادته (1)
إخوان أون لاين - 06/05/2006
د. رشاد لاشين




بقلم: د. رشاد لاشين
التخطيط لأطفال الأمة وأجيالها القادمة يبدأ بزواج الشباب؛ والسن التي يتزوج فيها الشاب أو الفتاة ينعكس سلبًا أو إيجابًا على الطفل القادم من عدة زوايا: فلا يعني وصول الفرد إلى مرحلة البلوغ أن يكون صالحًا للزواج، فليست العبرة بالنضج الجسماني فحسب، وإنما الأهم من ذلك النضج النفسي والتربوي والاجتماعي، الذي بدونه لا يكون الفرد صالحًا لدخول عالم الحياة الزوجية ثم عالم الأبوَّة والأمومة؛ كذلك تأخير سن الزواج فيه ما فيه من الأضرارِ لكلٍّ من الزوجين أولاً ثم للأبناء ثانيًا، والذين قد يلحقهم الضرر في حياة الوالدين أو بعد مماتهم كما سنرى.

1- من الناحية الطبية

إذا نظرنا إلى الخُصوبة والإنجاب من الناحية الطبية يتبين لنا الآتي:
أ- المرأة
- منحنى الخصوبة عند المرأة في تناقص مستمر:
يتم تكوين جميع بويضات الأنثى وهي في المرحلة الجنينية وتُولد كل أنثى بعدد ثابت من البويضات، وهذا العدد غير قابل للزيادة على عكس الحيوانات المنوية عند الرجل، بل تتعرض هذه البويضات إلى التناقص التدريجي المستمر مع تقدم السن، حتى تنتهي هذه البويضات تمامًا عند سن اليأس؛ لذلك فإن فُرَص الحمل في تناقصٍ مستمر، والناظر إلى منحنى الخصوبة عند المرأة يجده يبدأ في الصعود عند سن 18 سنة ويصل ذروته في سنّ 30 سنة، ثم يبدأ المنحنى في النزول حتى الوصول إلى سن اليأس (حوالي 45 سنة في المتوسط)؛ حيث تنعدم فرص الإنجاب.

- بويضات المرأة تتعرض للشيخوخة المطردة مما يعرض نسلَها للأمراض:
لمَّا كانت البويضات غير متجددة وموجودة لدى المرأة منذ ولادتها؛ لذلك فهي في عملية شيخوخة مستمرة "وكل يوم يمضي يضاف إلى عمر هذه البويضات، فمثلاً السيدة التي تبلغ من العمر أربعين عامًا فإن عمر البويضات الموجودة لديها أربعون عامًا، وتقدم العمر كما يصيب الإنسان الكامل بأمراض مختلفة فإنه كذلك يؤدي إلى بعض التغيرات في البويضات، والتي تنعكس في اضطرابات مختلفة أثناء الحمل أو أمراض وراثية وغير وراثية بعد الولادة؛ مما يقلل فرص تمتع الطفل بالصحة الكاملة" (خصوبة الإنسان في خطر: للدكتور علي بديوي محمد- مجلة (العربي) يناير 1998/ العدد 470).
وبالنظر إلى سن الزواج من الناحية الطبية يتضح الآتي:
* التعجيل بتزويج الأنثى قبل سن (18) سنة قد يعرِّضها للأضرار؛ حيث لم يكتمل نضجُها بشكلٍ كافٍ؛ مما يعرِّضها لبعض المشكلات الطبية، ويُستثنَى من ذلك المناطق الحارَّة التي تنضج فيها المرأة مبكرًا.

* تأخير تزويج الأنثى إلى سن (35) سنة قد يكون مضرًّا لها ولأطفالها الذين غالبًا ما يُصيبهم التشوُّه والخلَل بالجسيمات الصبغية (الكروموزومات) المسئولة عن الوراثة، مثل حالة (المغولية) أو (طفل الداون)Down Syndrome .

وهي حالة مشهورة غالبًا ما تصيب نسل الأمهات الكبيرات السن ما بعد 35 سنة (تكون أعراض حالة طفل الداون هي تشوه بالوجه يجعله يشبه وجه المغول، مثل الجفون المائلة، وجذر الأنف العريض، واللسان البارز، بالإضافة إلى التخلف العقلي وتشوُّهات القلب الخلقية، مع استعدادٍ للإصابة بسرطان الدم والتهابات الجهاز التنفسي.
ب- الرجل
على عكس المرأة، فإن الرجل يمتلك خلايا مُنشئةً للحيوانات المَنَوية تبدأ عملَها بعد البلوغ بعملية تصنيع حيوانات منوية جديدة، تستمر هذه العملية بشكل متجدد على الدوام، ويستغرق تصنيع الحيوان المنوي الناضج حوالي 64 يومًا تقريبًا.
لذلك تأخير سن الزواج عند الرجل لا يؤثر على عملية الإنجاب، اللهم إلا إذا كان يعاني من أمراض الجهاز التناسلي أو ارتفاع ضغط الدم أو مرض السكر المتقدمين، أو أي مرض عضوي، أو إدمان مخدرات.. فكل هذا يؤثر على عملية الإنجاب وقد يَنتج عن هذا عقمٌ.

2- من الناحيتين التربوية والاجتماعية

أ- أضرار تبكير سن الزواج قبل النضج
يؤدي التعجيل في سن الزواج إلى الفشل في الحياة الزوجية وكذلك الفشل في العملية التربوية للأبناء؛ وذلك لأن الشاب أو الشابة قد يكونان في مرحلة المراهقة ولم يَصِلا بعد إلى مرحلة الرشد والاتزان والإحساس بالمسئولية، فينهدم بيت الزوجية من أساسه أو يستمر على عِوَج وخلل وضياع للأبناء الذين لا يحظَون بأبٍ يدرك معنى الأبوَّة والمسئولية، ولا بأمٍّ تدرك معنى الأمومة والرعاية كما سنرى.


ب- أضرار تأخير سن الزواج أولاً: بالنسبة للشاب والفتاة أو أبَوَي المستقبل
- صعوبة الحياة الاجتماعية والمعاناة النفسية والعاطفية بسبب حياة العزوبة.
- التعرض للفتن والانحراف الأخلاقي والمادي.
- الضعف التربوي للأبوين كبيرَي السن؛ حيث إن الأطفال بعادتهم كثيرو الحراك والانطلاق غير الراشد الذي كثيرًا ما يتصف بالسَّفَه فيصيبون مرةً ويخطئون مراتٍ، والعملية التربوية تحتاج من الوالدين إلى يقظة ذهنية وصحة بدنية وجهد جهيد لا يتناسب مع التقدم في السن وضعف القدرة على معاركة الصغار وسياستهم وحسن صياغتهم.
- مَن يتزوج في سن متأخرة فإنه يصيبه الكبر وله ذرية ضعفاء لا يستطيعون حملَه وخدمتَه عند ضعفه وشيخوخته، وكذلك يموت ويتركهم من بعده يتامى، لا يفرح لهم ولا يباشر عملية تربيتهم ولا تقر بهم عينه!!

ثانيًا: بالنسبة للأبناء

- وجود فجوة سنِّية كبيرة بين الأب والابن أو بين الأم والابن تُحدث خللاً في شخصية الأبناء وصياغتهم، فالأفضل للطفل أن يولد من أبَوَين شابَّين ينعم في كنفهما بطفولةٍ مرحةٍ كلها حيوية وانطلاق وإشباع نفسي وعاطفي ثم يتعلم منهما خلال نضجه وإعداده وتربيته كيف يسير في هذه الحياة.. أما الطفل الذي يولد لأبوين كبيرين فإما أن يستقي منهما شيخوخةً سلوكيةً مبكرةً تُفقده الحيوية والنشاط والانطلاق، وإما أن يفلت زمام أمره من يد الوالدين فلا يستطيعان رعايتَه وتوجيهه، فيَهيم على وجهه وتتخبطه الرياح كيفما شاءت، وإما أن يتمرد عليهما تمردًا كاملاً؛ لأنهما من جيلٍ بالٍ عتيقٍ عفا عليه الزمن، فيصعُب التفاهم والتقارب وتفسد العملية التربوية.

- في الغالب يتعرض الأبناء لليُتم وهم في عمرٍ مبكِّرٍ، وما أصعب اليُتم وما أخطره على حياة الإنسان!! والسن المناسبة للزواج أمر نسبي يختلف باختلاف المجتمعات والأوساط التربوية والظروف المهنية والمادية وكذلك الطقس والمناخ؛ حيث يكون النضج الجسمي في المناطق الحارَّة سريعًا على عكس المناطق الباردة، وتحدد التشريعات القانونية في مصر حدًّا أدنى لسن الزواج (16) سنةً للفتاة و(18) سنة للفتى.

وخلاصة الدراسات التي بَحثت الأمر على أرض الواقع ترشح الآتي:
أن أفضل سن للزواج والإنجاب هو السن الذي يقع بين 21، 26 سنة؛ حيث إن هذه أنسب فترة لتكوين الأسرة وتحمل المسئولية، ولقد تزوج رسولنا الحبيب- صلى الله عليه وسلم- وهو في سن الخامسة والعشرين.
وعلى الإجمال فالأمر يجب أن يرتبط باستيفاء الشروط اللازمة التي يحددها هذا المثلث:
(النضج الجسمي+ النضج التربوي+ الإمكانات المادية)



وهذا المثلث يمثل الباءة التي حثَّ رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- على تحصيلها وأمَرَ الشبابَ بالمسارعة بالزواج عند الوصول إليها، فقال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج.." (حديث شريف رواه الجماعة)، والباءة: القدرة على الزواج.
فالسن المناسبة مع توفر الظروف المناسبة والنضج المناسب أدعَى للقيام برعايةٍ مناسبةٍ للطفل القادم؛ حتى نقدم لأمتنا نهضةً مناسبةً تَليق بخير أمة أخرجت للناس وتَليق بأعظمِ رسالةٍ أرسلها الله تعالى رحمةً للعالمين.