الفرق بين المني و المذي و الودي وأحكام كلاً منها

[SWAIRA]

سإعدووونني عفيه

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SWAIRA

السلام عليكم

أنا صائمة. اليوم بس لما إذن العشاء رحت الحمام عزكم الله واستغربت من وجود. نفس شيء مادري إذا كان مذي أو ودي أو أي شيء بس أنا والله ما سويت أي شيء وفجأة شفت وغسلت المكان وكل شيء وحطيت أب بالي أني آتوضأ عشان هذا الشي وتوضيت بس حق الصلاة وصليت ولما خلصت صلاة استوعبت أني ما توضأت حق اللي نزل بس غسلت مكانه وتوضيت حق الصلاة وصليت بس صج كنت حاطة أب بالي آتوضأ مادري شلون نسيت

بليز ساعدوني إنا خائفة يروح علي اليوم

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
الأخت الفاضلة..
لكي يتضح لك الأمر لابد من معرفة الفرق بين ..
المذي والمني والودي..
***
الفرق بين المني و المذي و الودي وأحكام كلاً منها

المني = طاهر
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
حكمه
يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم.
****
المذي = نجس نجاسة مخففة ..
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه .
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين )*المرأة غسل الفرج* وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
فائدة..
ويكون من المرأة اكثر وهو نجس باتفاق العلماء
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه
ولا يوجب الغسل منه
***
الودي = نجس

يخرج عقب ( البول ) وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له .
يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
فائدة..
إذا استيقظ أحدا ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .
فائدة...

فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن خروج المني أو المذي نتيجة للتفكير في المثيرات لا يفسد الصوم وانظر الفتوى رقم: 6557,.

فائدة...

فجمهور أهل العلم على أن خروج المني أو المذي بسبب التفكير لا يؤثر على صحة الصيام، كما سبق في الفتوى رقم: 55918، والفتوى رقم: 56240.
وعليه، فالأخت المذكورة صومها صحيح على الراجح من كلام أهل العلم ولا تلزمها كفارة مطلقاً، لكن ينبغي لها أن تبتعد عن كل ما يثير الشهوة خصوصاً أثناء الصوم والصلاة التي ينبغي الحرص فيها على الخشوع.
وإذا ترتب على هذا التفكير خروج مذي أو مني أثناء الصلاة فقد بطلت، ووجب الغسل بالنسبة لخروج المني أما المذي فهو ناقض للوضوء ونجس،ولا يجب الغسل وراجعي الفتوى رقم: 50096.
والله أعلم.

[أم البنات 4]

جزاكم الله خيرا

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة swaira

فهل تقبل صلاتي ولا لا
أنا خائفة ما ينقبل صيامي

عفوا .

لا نقول : الصوم مقبول أم لا ؟

وأنما نقول : الصوم صحيح أم لا ؟

فالقبول لا يعلمه إلا الله وحده .

ونسأل الله قبول أعمالك وأعمالنا .