شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان) - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         وما أدراك ما ناشئة الليل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          كف الأذى عن المسلمين (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          انشراح الصدر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          فضل آية الكرسي وتفسيرها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          المسارعة في الخيرات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          أمة الأخلاق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          الصحبة وآدابها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          البلاغة والفصاحة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          مختارات من كتاب " الكامل في التاريخ " لابن الأثير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          ماذا لو حضرت الأخلاق؟ وماذا لو غابت ؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى القرآن الكريم والتفسير > قسم علم القراءات والتجويد
التسجيل التعليمـــات التقويم

قسم علم القراءات والتجويد قسم يختص بعلم القراءات وكيفية النطق بالألفاظ المختلف فيها في كل قراءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-06-2009, 11:55 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
Unhappy شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
أولاً ما هى القاعدة النوراينة:


يعتبر هذا العلم من العلوم الجليلة المتعلقة بعلوم القران الكريم وذلك أنه يتم فيه دراسة اصغر وحدة في الكلمة وهي الحرف وهذه الحروف هي التي يتكون منها الفاظ وكلمات القران الكريم




لعل الكثير لا يعلم الكثير عن القاعدة النورانية القتحية من أبناء الجيل المعاصر حيث كانت من قبل جيل مضى تدرس فى الكتاتيب للأطفال فى سن مبكرة فيتعلم الطفل من خلالها تهجئة الحروف بمخارجها الصحيحة مع الحركة المشكولة فيها،وبذلكـ تتأسس لديه مهارة القرءاة بقواعد ثابتة يتمكن من خلالها قرءاة كل ما يقع بين يديه دون أي عناء وصعوبة, ومن ثم تتكون لدية ثروة لغوية متميزة.

هذه القاعدة بدات منذ زمن طويل وكانت منتشرة في بلاد الاعاجم كاهند وباكستان يتم من خلالها تعليم الاطفال القراءة منذ عمر صغير من الرابعة وحتى السادسة حيث يتم الطفل دراسته خلال سنتين تقريبا وهو متقن لقراءة سور القران الكريم باتقان تام مع احكام التجويد والمخارج الصحيحة وتتأسس لدية مهارة القراءة بقواعد ثابتة وتتكون لدية ثروة لغوية متميزة ؟
قام بتأليف هذه القاعدة الشيخ نور محمد حقاني رحمه الله نذر نفسه لتعليم علوم القران منذ ان اتم تعليمه وقد كان متخصص في الحديث وعلومه ولد عام 1272م وتوفي عام 1343م
ثم وضع الشيخ فتح محمد المدني رحمه الله بعض القواعد الخاصة لدراستها وتدريسها وبعض الترتيبات والتعديلات في المتن لزيادة الضبط والاتقان مما ادى الى زيادة الاقبال عليها في المدرس الاسلامية وعند القراء وحلقات القران
وقد انتشرت هذة القاعدة في الفترة الاخيرة في معظم البلدان الاسلامية وخاصة في المملكة العربية السعودية...



[هناك بعض النقاط ذكرتها المعلمة كبرنامج للدورة وخريطة للرحلة وكيف تسير:]

1-سندخل باب المخارج بشكل ميسر وسهل وهيكون بشكل نظرى نوعاً ماحتى تحددى نقطة كل حرف فقط.


2-عندما ننتهى من المخارج سنتطرق إلى باب الصفات.


3-ثم نرتحل إلى التفخيم والترقيق.


4- ثم إلى باب إتمام الحركات.


5-ثم الأخطاء الشائعة فى كل حرف من الحروف نمسك كل حرف ونشرحه تشريح معتبر ونطلع الأخطاء الشائعة فى نطقه.


6- وأخبراً نرتحل إلى مراجعة بطريقة خاصة جداً

اولاً: مخارج الحروف




لماذا بدأنا من مخارج الحروف سؤال مهم طرحته المعلمة فإن القرآن الكريم يتألف من سور وتتألف سور القرآن من آيات وتتألف الآيات من كلمات وكل كلمة تتالف من احرف فأصغر وحدة فى القرآن الكريم هى الحرف----لذلك وجه العلماء عنايتهم لدراسة الحروف من حيث مخارجها وصفاتها فإذا اتقن الإنسان نطق الحروف من مخارجها الصحيحة وأعطاها صفاتها المضبوطة وألم بقواعد التجويد الأخرى يكون قد وصل إلى الإتقان فى تلاوة القرآن.


هذا الباب من اهم أبواب التجويد. فيجب أن يعتنى بإتقانه كل من أراد أن يقرأ القرآن المجيد مجوداً


(1)تصحيح إخراج كل حرف من مخرجه المختص به تصحيحاً يمتاز به عن مقاربة فهناك مشتركة فى نفس المخرج مثل (ش_ى_ج)فالذى يميز هذا عن الأخر المخرج والصفة.


(2)توفية كل حرف صفته المعروفة توفيةً تخرجة عن متجانسه.مثال (ت-ط-د)أتْ- أطْ -أدْ نفس المخرج فلابد هناك
صفات تفصل الطاء عن الدال عن التاء.



* أولاً(المخرج):
- لغةً : محل أو موضع خروج الحرف.


- إصطلاحاً : محل خروج الحرف الذى ينقطع الحرف عنده


ينقسم إلى قسمين:محقق ومقدر


المخرج المحقق:نقطة* من نقاط الفم** والذى ينتهى فيه الصوت*** ولا يتعدد.
نقطة* معينة متميزه لا تقل ولاتزيد.
الفم**:الحلق واللسان والشفتين.
الصوت***:صوت الحرف.
المخرج المقدر:الخلاء الداخل فى جوف الإنسان ولا ينتهى فى نقطة محددة.
مثال الحروف المدية المجموعة فى كلمة نوحيها
* ثانياً(الصوت):


. هو تخلخل وتموج فى طبقت الهواء تدركه الأذن البشرية.
فإن الهواء نستنشقه فيغذى الدم فى جسم الإنسان ونخرجه ثانى أكسيد الكربون ونستنشقه فنخرجه حروفا وأصوات. -
[b">كيف يحدث الصوت فى الطبيعة؟
هناك أمور كثيرة تحدث فى الطبيعة تسبب تخلخل واهتزاز طبقات الهواء منها:تصادم جسمين، أو تباعد جسمين بينهما قوة ترابط مثل الإنشطاء النووى أو اهتزاز الأجسام مثل الشوكة الرنانة، أو احتكاك الأجسام ببعضها .....وكل هذه الأمور تسبب تخلخل الهواء تخلخلاً تدركة الأذن البشرية فيؤدى إلى حدوث الصوت.


1-تصادم. 2-تباعد. 3-اهتزاز. 4-احتكاك.
أولاً الحروف تنقسم إلى ساكنة ومتحركة :


الحروف الساكنة كل الحروف

، الحروف المتحركة فتح -ضم كسر.
(1) التصادم:


ويكون فى الحروف الساكنة.مثال (أكْ)
(2)التباعد:كتباعدغطاء القلم عن القلم ويكون فى الحروف المتحركة والقلقلة:
وتكون فى الحروف المتحركة تخرج بالتباعد بين طرفى عضوى النطق مثال(بَ)تخرج بتباعد الشفتين ويصاحبه إنفتاح ما بين الفكين كأنفتاح الألف وتكون أيضا فى القلقلة والفرق بينها وبين الحروف المتحركة أن التباعد يكون فى الحروف المتحركة من الخارج للحركة-وفى حال القلقلة لا يكون هناك أى أثر للحركة أى لا يكون هناك إنخفاض لفك فى حال الكسر ولا إنفتاح فى حال الفتح ولا إنضمام للشفتين حال الضم.
(3)الإهتزاز:


ويكون فى حروف المد واللين-وويكون بإهتزاز الوترين الصوتيين فى الحنجرة ويصاحب الواو إنضمام للشفتين مع بقاء فرجة ينهما ويصاحب الياء إنخفاض للفك ويصاحب الألف إنفتاح للفم.

الحرف:
(4) الإحتكاك:


ويكون فى الطبيعة كإحتكاك أوراق الشجر بعضها ببعض


لغةً(أي عند أهل اللغة العربية):الطرف (طرف الشئ).جمعهاأحرف أو حروف.


إصطلاحاً(أي عند علماء التجويد):صوت معتمد على حرف محقق أو مقدر


الحروف الأصلية : هى الحروف الهجائيةإختلف العلماء فى تقسميم الحروف الهجائية فمنهم من قال: إنها ثمانية وعشرون مع حذف الألف،ومنهم من قال تسعة وعشرون بإثباتها، ومنهم من قال ثلاثون وأصح الأقوال :إنها تسعة وعشرون حرفاً كما قال صاحب الرعاية وهو قول الجمهور.(وتكون لها مخرج خاص بها).
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-06-2009, 11:57 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)


فائدة:
قالوا أنها 28 والزيادة الألف(أ) وفالوا أنها ليست من أصول الحروف العربية التى كانت يتكلم بها العرب وهى ساكنة والعرب لاتبدأ بساكن فجعلوها (لا). فإن اللا م هنا تحمل الألف تكون كالكرسي.


وهى مجموعة فى كلم هذا البيت:


أبجد هوز حطى كلمن************ صعفص قرشت ثخذ ضطغ



أنواع المخارج:


- المخرج العام: هو الذى يحتوى على مخرج خاص أو أكثر.

وهو عبارة عن خمس مخارج(الخيشوم-الشفتان-اللسان-الحلق-الجوف).

المخرج الخاص: هو الذى يحتوى على مخرج واحد ويخرج منه حرف واحد أو أكثر.ويحتوى على سبعة عشر مخرج.

مثال:الحلق مخرج عام يخرج منه ثلاثة مخارج خاصة :

أقصى الحلق:الهمز والهاء.

وسط الحلق:العين والحاء.

أدنى الحلق: الغين والخاء.

(1) الجوف: وفيه مخرج واحد وهو الخلاء الواقع داخل الفم و الحلق وتخرج منه حروف المد الثلاثة والجموعة فى كلمة (واى) الأولف والوا والياء السواكن المسبوقين بحركة مجانسه لهم.

1-الألف الساكنة المفتوح ماقبلها مثال قَال.

2-الياء الساكنة المكسور ماقبلها مثال قِيل.

3-الواوالساكنة المضموم ماقبلها مثال:يقُول.

وتسمى بالحروف( الجوفية والهوائية والمدية).


(2) الحلق:موضع الحلق بين الحنجرة واللهاء (وهى اللحمة المدلاه فى أقصى الفم من الداخل)
وله ثلاثة مخارج خاصة ويخرج منها ستة أحرف وهى:


أقصى الحلق(ء-ه)، وسط الحلق(ع-ح)،أدنى الحلق(غ-خ).


(3) اللسان:




وله عشرة مخارج ويخرج منه 18 حرف وينقسم إلى أربعة أقسام:

أقصى اللسان: وفيه مخرجان لحرفى القاف والكاف
أقصى اللسان، أي: أبعده مما يلي الحلق، وما يحاذيه من الحنك الأعلى في المنطقة الرخوة، ويخرج منه القاف.

أقصى اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى في المنطقة القاسية تحت مخرج القاف، ويخرج منه الكاف.
وسط اللسان: مخرج واحد يخرج منه( الجيم والياءالغير مدية أو الساكنة المفتوح ماقبلها والشين). ويسمى شجر الفم أي ما اتسع منه.
حافة اللسان:ويخرج منها مخرجان الضاد واللام
(ض) :
وتخرج من إحدى حافتى اللسان مع ما يحاذية من الأضراس العليا واليسرى أكثر شيوعاً وأسهل وقد تخرج من الحافتين.
(ل) :
ويخرج من أدنى حافتى اللسان إلى منتهاها بعد مخرج الضاد مع ما يحاذية من لثة الأسنان (الضواحك -الربعيات - النابان- الضواحك) العليا بإلملتصق.

طرف اللسان:ويخرج منه خمسة مخارج:
1-طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام قليلا ويخرج منه النون.
2- طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه، ويخرج منه الراء، وهي أدخل إلى ظهر اللسان من النون.
وتسمى هذه الأحرف الثلاثة التي هي اللام والنون والراء ذلقية لخروجها من ذلق اللسان أي: طرفه
(الطاء والدال والتاء) :
وتخرج من ظهر طرف اللسان مع ما يحاذية من أصول الثنايا العليا بإلتصاق وتلقب بالحروف النطعية لقربها من نطع الفم.
(الظاء والثاء والذال) : وتخرج من ظهر طرف اللسان مع رؤوس الثنايا العليا بإلتماس وتلقب بالحروف اللثوية لخروجها بالقرب من اللثة.
(السين والزاى والصاد) :
وتخرج من بين طرف اللسان المستدق وصفحة الثنايا السفلى وتلقب بحروف الصفير.


وإليكم أبضا أخواتى تقسيم الأسنا ن لإهميتها فى درس المخارج :


ولكن قبل الشروع فى سردها هناك طلبات طلبتها المعلمة:


1-مرءاه (مرايه يعنى) عشان تتابعى التطبيق مع المعلمة .

2- سواك لإتباع سنة النبى ( ) فى التسوك قبل القراءة




للإنسان فى الأغلب اثنان وثلاثون سنا وهى هذه :

1- الثنايا : وهى الأسنان الأربعة المتقدمة اثنتان فوق وهما الثنايا العليا ، واثنتان تحت وهما الثنايا السفلى.

2- الرباعيات : وهى الأربعة فى جنب الثنايا حادة الرؤوس ، واحدة واحدة فى كل شق فوق ، تحت ، يمين ، يسار .

3- الأنياب : وهى أربعة مستديرة الرؤوس تلي الرباعيات ، اثنتان فوق ،واثنتان تحت.

4- الضواحك : أربعة خلف الأنياب اثنتان فوق ، واثنتان تحت.

5- الطواحن : وهى اثنا عشر وراء الضواحك ، ستة فوق وستة تحت.

6- النواجذ : وهى فى جنب الطواحن ، الأربعة الأخيرة ، اثنتان فوق ، واثنتان تحت ، ويقال لها ضرس العقل ، وهو قد لا ينبت لبعض الناس وقد ينبت لبعضهم بعضها وللبعض كلها.



هذا الشرح منقول
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-06-2009, 11:58 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

تابع:

الشفتان :

وفيها مخرجين لأربعة احرف :

1- الفا: من باطن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا

2- البا والميم والواو: الباء والميم بانطباق الشفتين مع زيادة الضغط حال الباء لشدتها والميم بوجود الغنة معها.. ولواو بانضمام الشفتينمع بقاء فرجة لجريان الصوت

وتسمى احرف شفهية لخروجها من الشفة

الخيشوم:

وهو أقصى الانف أو خرق الانف المنجذب داخل الفم ويخرج منه صوت يسمى الغنة وهو مركب في جسمي النون والميم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-06-2009, 11:59 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

دراسة باب الصفات بعد ان درسنا باب المخارج

وابين انه من الممكن الرجوع لأي كتاب في الصفات والمخارج حيث نقوم بدراسة المخارج والصفات كتأهيل لدراسة القاعدة النورانية والله من وراء القصد والحمد لله رب العالمين

صفات الحروف

الخواص النطقية للحروف

¬ الصفة لغةً : هى ما قام بالشيء من المعاني الحسية كالطول والقصر والبياض والسمار أو المعنوية كالعلم والأدب والكرم والحياء.
¬ اصطلاحاً : هى الكيفية التى تعرض للحرف وتظهر عند النطق به والتى تميزه عن غيره .

س : لماذا ندرس الصفات ؟
ج: 1- لتحسين لفظ الحروف المختلفة فى المخرج وخاصة إذا اجتمعت فى كلمة واحدة مثل (مخمصة – يختص ) .
2-معرفة قوىَّ الحروف من ضعيفها .
3- تمييز الحروف المشتركة فى المخرج فقد قال ابن الجزرى فى النشر ما يلي:
• كل حرف شارك غيره فى الصفات فإنه لا يمتاز عنه إلا بالمخرج .
• وكل حرف شارك غيره فى المخرج لا يمتاز عنه إلا بالصفات ولولا ذلك لاتحدت أصوات الحروف فى السمع ، ولكانت كأصوات البهائم لا تدل على معنى ولما تميزت عن بعضها .
4- النهوض بالمستوى المتدنى الذى وصل إليه بعض العرب من عدم إتقان نطق حروف لغتنا العربية الجميلة .

تنقسم صفات الحروف إلى قسمين :

• أولاً: صفات أصلية (لازمة): وهى الصفات الملازمة للحرف التى لا تفارقه بحال.
• ثانياً: صفات عرضية: وهى الصفات التى تعرض للحرف فى بعض الأحوال وتنفك عنه فى بعضها.
أولاً: الصفات الأصلية (اللازمة للحرف)
صفات لها ضد وهي 10 صفات
1- الهمس وضده
2- الجهر
3- الشدة وضدها
4- الرخاوة وبينهما البينية
5- الاستعلاء وضدها
6- الاستفال
7- الاباق
8- الانفتاح
9- الذلاقة وضدها
10 -الاصمات


صفات ليس لها ضد وهي 9صفات

1-الصفير
2- الاستطالة
3- الانحراف
4- القلقلة
5- الخفاء
6- اللين
7- التكرير
8- التفشي
9- الغنة

الصفات العرضية :

1 - التفخيم 4- الإدغام 7- التحريك 10- القصر
2 - الترقيق 5- الإخفاء 8- السكت
3 -الإظهار 6- القلب 9- المد

1)) الهمس:

لغة : الخفاء

اصطلاحا : جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد عليه في المخرج

حروفها :مجموعة في قولك ( فحثه شخص سكت )

2)) الجهر :

لغة : الاعلان والاظهار

اصطلاحا : انحباس جريان النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد عليه في المخرج

حروفه : بقيه حروف الهجاء

3)) الشدة :

لغة: القوة

اصطلاحا : انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد عليه في المخرج

حروفها : ( أجد قط بكت)

4)) الرخاوة :

لغة اللين

اصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج

حروفها : بقية حروف الهجاء بعد استثناء حروف الشدة والبينية

البينية أو التوسط :

لغة : الاعتدال

اصطلاحا : جريان بعض الصوت وانحباس بعضه الآخر ( او جريان الصوت جريانا ناقصا او نسبيا)

حروفها : (لن عمر)

الثمرة العلمية من دراسة صفات الشدة والرخاوة والبينية :

1- ان الحركة تسوي أزمنة الحروف بغض النظر عن صفاتها
مثال : (ضَرَبَ) الضاد من حروف الرخاوة والرا من حروف التوسط والب امن حروف الشدة ومع ذلك ازمنتها متساوية

2- ان الحروف الساكنة تختلف أزمنتها باختلاف صفاتها
مثال : (فرْعون – فضْلا – قبْل) زمن النطق بالحرف الشديد اقصر من المتوسط وزمن النطق بالحرف المتوسط اقصر من الرخو والعكس صحيح
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-06-2009, 11:59 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)


س1- كيف نتخلص من شدة حروف (أجد قط بكت )؟؟؟

1- حروف (قطب جد) يالقلقلة
2- الهمزة : للعرب فيها عدة طرق للتخلص من شدتها إما بالابدال او الحذف او النقل أو التسهيل
3- (ك ت) نتخلص من شدتها بصفة الهمس فهما شديدتان في أولهما مهموستان في آخرهما


س2-: لماذا اعتبر العلماء حروف( لن عمر) حروفا بينية ؟

(ل) شديدة عند التقاء اللسان باللثة ولكن خروج الصوت من الجانبين جعل اللام حرفاً بينياً .(صفة الانحراف)
(ن.م) الجزء الفموى منهما( شديد) ولكن جريان الصوت من ال خيشوم جعلهما (رخوان) والمحصلة النهائية أن الميم والنون حرفا توسط .
(ر) مخرج الراء ليس منغلقاً تماماً عند قرع اللسان للحنك الأعلى بل هناك فجوة صغيرة يخرج منها جزء من الصوت جعلت الراء حرفاً بينياً .(صفة الانحراف)
(ع) عند نطقها يجرى الصوت زمناً ضئيلاً ثم ينقطع انقطاعاً تاماً وهذه صفة ربانية تجعل حرف العين حرفاً بينياً .

5)) الاستعلاء

لغة : الارتفاع .

واصطلاحاً: اتجاه ضغط صوت الحرف الى الحنك الاعلى عند النطق بالحرف نتيجة ارتفاع اقصى اللسان

وحروفه سبعة مجموعة في قوله ( خص ضغط قظ ) وهي الخاء والصاد والضاد والغين والطاء والقاف والظاء .

6))الاستفال

لغة : الانخفاض .

واصطلاحاً : اتجاه ضغط صوت الحرف الى الحنك الاسفل عند النطق بالحرف نتيجة لنخفاض أقصى اللسان
.
وحروفه اثنان وعشرون حرفاً الباقية بعد الاستعلاء . د

والفرق بين الاستعلاء والاستفال قائم على ارتفاع أقصى اللسان وانخفاضه عند نطق الحرف .

7)) الإطباق

لغة : الإلصاق .

واصطلاحاً : إلصاق جملة من اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف فينحصر الصوت بين اللسان والحنك الأعلى .
وحروفه أربعة وهي الصاد والضاد والطاء والظاء .

8 )) الانفتاح

لغة : الافتراق .
واصطلاحاً : انفتاح او افتراق ما بين اللسان و الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما.

وحروفه خمسة وعشرون الباقية بعد حروف الإطباق .

والفرق بين الإطباق والانفتاح قائم على انطباق اللسان بالحرف إلى الحنك الأعلى وانفتاحه عنه .

9)) الإذلاق

لغة : الطرف .

واصطلاحاً : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان أو من إحدى الشفتين أوهما معاً .

وحروفه ستة مجموعة في ( فر من لب ) والفاء والراء واللام والميم والنون والباء .

10))الإصمات

لغة : المنع .

واصطلاحاً: امتناع الخفة عند النطق بالحرف للثقل الموجود فيه
وحروف الإصمات ثلاثة وعشرون الباقية بعد حروف الإذلاق .

والفرق بين الإصمات الإذلاق قائم على خفة النطق بالحرف وثقله .


وبعد أن بينا الصفات المتضادة نذكر فيما يلي الصفات التي لا ضد لها .
الصفات التى ليس لها ضد

الصفات التي لا ضد لها سبع : وهي الصفير ـ القلقلة ـ اللين ـ الانحراف ـ التكرير ـ التفشي ـ الاستطالة .

الصفير
لغة : صوت يشبه صفير الطائر.
واصطلاحاً : خروج صوت زائد يشبه صوت الطائر مصاحب للحرف عند نطقه بسبب مروره في مجرى ضيق .
وأحرفه ثلاثة ـ الصاد والزاي والسين .

اللين
لغة : السهولة .
واصطلاحاً : إخراج الحرف من مخرجه في لين وسهولة .
وحروفها الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} كما في قوله تعالى و {خوف} وحرف الهاء

ملاحظة: قويت حروف المد بالمد الزائد عن حركتين عند مجاورتها للهمزة وقويت الهاء بالصلة

الانحراف
لغة : الميل .
واصطلاحاً : ميل صوت الحرف عند خروجه من مخرجه لعدم كمال جريانه بسبب اعتراض اللسان طريقه

التكرير
لغة : الإعادة .
واصطلاحاً : ارتعاد رأس طرف اللسان عند النطق بالحرف خصوصاً إذا كان ساكناً أو مشدداً .
وحرفه الراء فقط وهذه الصفة لازمة للراء وهذا يعني أنها لا تقبل إلا هو نطقاً ، وهنا يجب تجنبه بخلاف باقي الصفات التي يجب العمل بها .

التفشي
لغة : الانتشار .
واصطلاحاً : انتشار صوت الحرف عند النطق به من مخرجه حتى يصطدم بالصفحة الداخلية للثنايا العليا والسفلى .

الاستطالة
لغة : الامتداد .
واصطلاحاً : امتداد مخرج الضاد عند النطق بها حتى تتصل بمخرج اللام
أو : اندفاع اللسان من مؤخرة الفم إلى مقدمته حتى يلامس رأس اللسان أو طرفه أصول الثنايا العليا بسبب الهواء المضغوط خلفه.

الغنة:
لغة: صوت أغن يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه
اصطلاحا: صفة ملازمة للنون ولو تنوينا والميم مطلقا
حروفها : ن – م

مراتب الغنة:
1- أكمل ما تكون: في النون والميم المشددتين + والمدغمتين
2- كاملة: وهي أقصر من الاولى بقليل وتكون في النون والميم المخفاتين وفي القلب
3- ناقصة: وتكون في النون والميم الساكنتين والمظهرتين
4- في النون والميم المتحركتين


القلقلة (قيل انها من الصفات الاصلية وقيل انها من الصفات اللازمة )
لغة : الاضطراب .
واصطلاحاً : اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ، حتى يسمع له نبرة قوية خصوصاً إذا كان ساكناً ، ويبالغ فيها إذا كان الحرف موقوفاً عليه.
وحروف القلقلة خمسة مجموعة في قوله ( قطب جد ).

ملاحظة:

مراتب القلقلة:
1- كبرى عند الوقف على الحرف المقلقل .مثاله : ( الفلق)
2- صغرى عند وجود الحرف المقلقل وسط الكلام . مثاله : (يقضي)

الوقف على الحرف المقلقل المشدد:

الحرف المقلقل المشدد الاول منهما لا قلقلة فيه يخرج بالتصادم والثاني مقلقل يخرج بالتباعد دون ان يصاحبه شائبة حركة مثاله: (الحقَّ)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-06-2009, 12:01 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

تقسيم الحروف الهجائية من حيث التفخيم والترقيق


تنقسم الحروف إلى 3 أقسام بالنسبة للتفخيم والترقيق :
----- ----------








· التفخيم لغةً: التسمين أو التضخيم
· اصطلاحاً : سِمَنٌ يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
· كيف يتم تفخيم الحرف:عند نطق حرف الاستعلاء يتجه هواء الرئتين إلى سقف الحنك الأعلى فيصطدم بغار الحنك نتيجة لارتفاع أقصى اللسان ثم يرتد وله صدى يسبب سمن الحرف وتفخيمه .

أولاً : الحروف التى تفخم دائما ً
هي حروف (خص ضغط قظ )

مذاهب العلماء في مراتب التفخيم
--------------------------------


أ – مذهب أهل مصر (لأبن الطحان الأندلسي) حروف الاستعلاء عند الطحان على ثلاث اضربوهي كمايلي







• فالساكن عندالطحان لا مرتبة له بل يلحق بمرتبة ما قبله

ب _ مذهب أهل الشام (لابن الجزري ) وهو المذهب الراجح لأهل العلم والجماعة وله 5 افرع








)


فائدة :

• التفخيم في حال الحرف المكسور يكون تفخيم نسبي

• لماذا لا يوجد مضموم أو مكسور ممدود ؟ لأنالألف يتبع ما قبله تفخيما وترقيقا لذلك أُفردت لها مرتبة

• كل حرف مطبق مستعلي وليس كل مستعلي مطبق


ترتيب حروف الاستعلاء من حيث قوة التفخيم :

الذي يحدد مرتبة الحرف هو اعلى الصفات وهو الاطباقوعلى هذا فترتيب الحروف هي:













*
أخطاء النطق بالحرف المفخم :







ثانياً : الحروف التى ترقق دائماً

· الترقيق لغةً: التنحيف

· اصطلاحاً : نحول يدخل على الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
· حروفه : بقية حروف الهجاء بعد حروف التفخيم (سوى اللام والراء والألف فى بعض حالاتها) وتسمى حروف الاستفال .

· كيفية حدوث ترقيق الحرف :

عند النطق بحروف الاستفال لا يصطدم الهواء الخارج من الرئتين بغار الحنك الأعلى لانخفاض اللسان واتساع المسافة بينه وبين الحنك الأعلى 0
* أخطاء النطق بالحرف المرقق :
- تفخيم الحرف المرقق وخاصة إذا جاء بعده حرف مستعلٍ نحو قولنا (مستقيم مصطقيم )
- ترقيق الحرف بما يشبه التقليل(1) خصوصاً حرف الألف نحو ( شآء )
** التقليل هو نطق الحرف بين الفتح والامالة


ثالثا: حروف تفخم تارة وترقق تارة


وهي ( اللام من لفظ الجلالة – ر – ا)



مثاله : (الطارق ) (سال سائل )


----------------------

(فخماللام من اسم الله --- عن فتح أو ضم كعبد الله)

اللام إذاأتى قبلها مفتوح أو مضموم تغلظ لمناسبة لفظ الجلالة وإذا جاء قبلها مكسور ترقق – وفي بقية الحالات ترقق اللام قولا واحداً


مثال لتفخيم لفظ الجلالة : (بسمك َاللهم ) مثال لترقيق لفظ الجلالة ( بسم ِ الله ( 1- الحروف المفخمة قولا واحدا وهي حروف الاستعلاء (خص ضغط قظ) 2- حروف مرققة قولا واحدا وهي بقية حروف الهجاء ماعدا (خص ضغط قظ) و (أ – ل- ر ( 3- حروف دائرة بين التفخيم والترقيق وهي (أ- ل- ر ( 1- المفتوح والساكنوما قبله مفتوح مثاله : ( خَلا ) ( يَغْلب) 2- المضموم والساكن وما قبله مضموم ( قُولوا) (يُصْرف) 3- المكسوروالساكن وما قبله مضموم (خِزي – طِبتم ) ( إِطْعام – أفرِغْ) 1- المفتوح وبعده الفأو (المفتوح الممدود) مثاله : ( خَالدين – طَائعين ) 2- المفتوح وليس بعده شئ ( طَبع – قَتل – غَلب ) 3- المضموم نحو ( طُبع – غُلبت ) 4- الساكن ( يطْبع – يقْتل 5- المكسور نحو ( طِباقا – ضِرارا – غِشاوة ) 1- ط – لأنها شديدة وجهورة ومقلقلة ومستعلية ومطبقة 2- ض – لأنها مستعلية ومطبقة وفيها جهر ورخاوة واستطالة 3- ظ – مستعليةمطبقة 4- ق _ لأنها مستعلية وجهورة ومقلقلة وشديدة 5- غ _ مستعلية جهورةورخوة 6- خ _ اقل حروف الاستعلاء لا تملك إلا صفة الاستعلاء 1. إخراج نَفَس خارج الفم مع الحروف الشديدة المجهورة والصحيح أن يكون صوت التفخيم كله داخل الفم مع منع جريان النفس معه مثل (قَال – طَال) . 2. لابُد من مُراعاة الفَرْق بيْن تفخيم الحرف المطبق وتفخيم الحرف المنفتح ومثال ذلك (طِباقاً – غِل) ، فالمستعلى المطبق يفخم أكثر من المستعلى المنفتح ، وعلى ذلك تكون كلمات (أَفْرِغْ – إِخْوَانَا – اِغْتَرَفُوا) فى مرتبة ضعيفة من التفخيم وهو ما يسمى (التفخيم النسبى) إلا فى كلمة (إِخْرَاج) فهى تفخم تفخيم المرتبة الثانية لتفخيم الراء 3. مط الشفتين إلى الأمام عند نطق الحرف المفخم وهذا خطا لأنه يخلط صوت الحرف بصوت الواو فالشفتان لا عمل لهما مطلقاً فى التفخيم. 1- الألف تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا 2- حالات اللام :
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-06-2009, 12:22 AM
الصورة الرمزية غفساوية
غفساوية غفساوية غير متصل
أستغفر الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي
الجنس :
المشاركات: 11,032
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت الفردوس اختي الحبيبة
ام عبد الله
موضوع افادني كثيرا
جعله الله في ميزان حسناتك
وفقك الله يا غالية
وسدد خطاك وانار دربك واسعدك في الدارين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-06-2009, 10:13 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزانا الله وإياكم

الحمد لله أنه افادك اختي كما افادني ولله الحمد
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-12-2009, 03:12 AM
لولو الأمو لولو الأمو غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 1
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

بارك الله فيك وزادك نورا عاى نور
انتظر بشوق الدرس القادم عن قاعدة نور البيان

اختكم أم جود
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20-12-2009, 04:01 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: شرح لدروس القاعده النورانيه (قاعدة نور البيان)

اختي أم جود سعدت بمرورك وان اول مشاركة لكِ هي في متصفحي

إن شاء الله ستجدي كل ما تريدين
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 111.55 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 105.68 كيلو بايت... تم توفير 5.87 كيلو بايت...بمعدل (5.26%)]