الأصول والأسانيد التي اعتمدها الإمام ابن الجزري في مذهبه التحقيقي

[ابوالوليد المسلم]

الأصول والأسانيد















التي اعتمدها الإمام ابن الجزري في مذهبه التحقيقي










حامد شاكر العاني







اعتمد الإمام ابن الجزري (رحمه الله) على أصول وأسانيد كانت هي الأساس له في ابتناء مذهبه التحقيقي، حتى استقر به الأمر إلى أنه ألف كتابه العزيز (النشر في القراءات العشر) الذي يعتبر من فرائد الزمان في هذا العلم الشريف، والذي عَزَّ أن يُؤْتَى بمثله، وأن كلَّ من اشتغل عليه أغناه الله عز وجل. وكتاب النشر هو الأصل الذي اعتمد عليه الإمام ابن الجزري في بناء مذهبه في القراءات التي سماها (طيبة النشر في القراءات العشر) وهي على شكل منظومة، وأيضاً قام (رحمه الله) بتأليف كتاب مختصر في القراءات سماه (تقريب النشر في القراءات العشر).





قال ابن الجزري عن سبب تأليفه كتاب النشر: (وإني لما رأيت الهمم قد قصرت، ومعالم هذا العلم الشريف قد دثرت، وخلت من أئمته الآفاق، وأقوت من موفق يوقف على صحيح الاختلاف والاتفاق، وترك لذلك أكثر القراءات المشهورة، ونسي غالب الروايات الصحيحة المذكورة، حتى كاد الناس لم يثبتوا قرآناً إلاَّ ما في الشاطبية والتيسير ولم يعلموا قراءات سوى ما فيهما من النزر اليسير وكان من الواجب عليَّ التعريف بصحيح القراءات، والتوقيف على المقبول من منقول مشهور الروايات، فعمدت إلى إثبات ما وصل إليَّ من قراءاتهم، وأوثق ما صح لديَّ من رواياتهم من الأئمة العشرة قرَّاء الأمصار، والمقتدى بهم في سالف الأعصار، واقتصرت عن كل إمام براويين وعن كل راوٍ بطريقين وعن كل طريق طريقين) [1].





فالكتب الآتية تعتبر أصوله وإسناده في تلقي القراءات، قال عن ذلك: (باب ذكر إسناد هذه العشر القراءات من هذه الطرق والروايات، وها أنا أقدم أولاً كيف روايتي للكتب التي رويت منها هذه القراءات نصاً ثم أتبع ذلك الأداء المتصل بشرطه) [2]، والكتب هي:


1- إرادة الطالب في القراءات العشر[3]: لأبي محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد (ت 541 ه).





2- الإرشاد في السبع [4]: لأبي الطيب عبد المنعم بن عبد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر، (ت 398 هـ).





3- إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر [5]: لأبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي، (ت 521 هـ).





4- الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورة بالروايات المشهورة [6]: للأمام أبي نصر منصور بن أحمد العراقي، (ت 465 هـ).





5- بستان الهداة في اختلاف الأئمة والرواة، في القراءات الثلاث عشرة واختيار اليزيدي[7]: لأبى بكر عبد الله بن آيدغدي الشهير بابن الجندي، (ت 769 ه).





6- الإعلان بالمختار من روايات القرآن في القراءات السبع[8]: لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف الصفراوي الاسكندري، (ت 636هـ).





7- الإقناع في السبعة [9]: لأبي جعفر أحمد بن علي بن أحمد ابن خلف بن الباذش الأنصاري الغرناطي، (ت 540 هـ).





8- الإيجاز في السبعة [10]: لأبي محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد (ت 541 ه).





9- تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات[11]: لأبي محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد (ت 541 ه).





10- التبصرة في القراءات السبع[12]: لأبي محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني القرطبي، (ت 437 ه)ـ.





11- التجريد بغية المريد في القراءات السبع[13]: لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف الصقلي المعروف بابن الفحام شيخ الإسكندرية، (ت 516 هـ).





12- التذكار في القراءات العشر[14]: لأبي الفتح عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البغدادي، مقرئ العراق، (ت 445 هـ).





13- التذكرة في القراءات الثمان[15]: لأبي الحسن طاهر بن الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر، (ت 399 هـ).





14- التكملة المفيدة لحافظ القصيدة [16]: من نظم الإمام الخطيب أبي الحسن علي بن عمر بن إبراهيم، الكتاني القيجاطي، (ت723هـ).





15- تلخيص العبارات بلطيف الإشارات في القراءات السبع [17]: لأبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة الهواري القيرواني نزيل الإسكندرية، (ت 514 هـ).





16- التلخيص في القراءات الثمان [18]: لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد ابن علي بن محمد الطبري الشافعي شيخ أهل مكة، (ت 478 هـ).





17- التيسير في القراءات السبع [19]: للحافظ الكبير أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، (ت 444 هـ).





18- جامع البيان في القراءات السبع[20]: لأبي عمرو الداني، (ت 444ه).





19- الجامع في العشر[21]: لأبي الحسين نصر بن عبد العزيز بن أحمد الفارسي، توفي بمصر سنة 461 هـ.





20- الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش[22]: لأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن فارس الخياط البغدادي، (ت 450 هـ).





21- جمال القراء وكمال الإقراء[23]: لعلم الدين علي بن محمد السخاوي (ت 643 ه).





22- جمع الأصول في مشهور المنقول: نظم الإمام المقرئ أبي الحسن علي بن أبي محمد بن أبي سعد الديواني الواسطي (ت 743 ه).





23- كتاب الشاطبية: المسماة بحرز الأماني ووجه التهاني: القصيدة اللامية للإمام العلامة ولي الله أبي القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير، (ت 590 هـ) [24].





24- الروضة [25]: لأبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى المعدل.





25- الروضة في القراءات الإحدى عشر[26]: لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم المقري البغدادي المالكي نزيل مصر، (ت 438 هـ).





26- الروضة في القراءات السبع[27]: لأبي عمر أحمد بن عبد الله بن لب الطلمنكي الأندلسي نزيل قرطبة، (ت 429 هـ).





27- روضة القرير في الخلف بين الإرشاد والتيسير: نظم الإمام المقرئ أبي الحسن علي بن أبي محمد بن أبي سعد الديواني الواسطي (ت 743 ه).





28- الشرعة في القراءات السبعة [28]: للشيخ الإمام العلامة شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن البارزي، (ت 738 ه).





29- الشفعة في القراءات السبعة (القصيدة الرائية) [29]: من نظم الإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الموصلي الحنبلي المعروف بشعلة، (ت 656 ه).





30- العنوان في القراءات السبع [30]: لأبي الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري الأندلسي الأصل ثم المصري النحوي المقرئ، (ت 455 ه).





31- عقد اللآلي في القراءات السبع العوالي [31]: من نظم الإمام الأستاذ أبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي في وزن الشاطبية.





32- الغاية في القراءات العشر [32]: لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني ثم النيسابوري، (ت 381 هـ).





33- غاية الاختصار في القراءات العشر لأئمة الأمصار[33]: لأبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد العطار الهمذاني، (ت 569 هـ).





34- القاصد [34]: لأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي القرطبي (ت 446 ه).





35- القصيدة الحصرية في قراءة نافع [35]: نظم الإمام المقري الأديب أبي الحسن علي بن عبد الغني الحصري (ت 488 ه).





36- الكافي في القراءات السبع [36]: لأبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح الرعيني الأشبيلي، (ت 476 هـ).





37- الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها [37]: لأبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل الهذلي المغربي نزيل نيسابور، (ت 465 هـ).






38- كتاب السبعة [38]: لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي، (ت 324 هـ).





39- الكفاية الكبرى في القراءات العشر[39]: لأبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي، (ت 521 هـ).





40- الكفاية في القراءات الست[40]: لأبي محمد سبط الخياط عبد الله بن علي بن أحمد (ت 541 ه).


يتبع

[ابوالوليد المسلم]

41- الكفاية في القراءات العشر[41]: من نظم أبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه الواسطي (ت 740 ه).





42- الكنز في القراءات العشر[42]: لأبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه الواسطي، (ت 740 هـ).





43- المبهج في القراءات الثمان، وقراءة ابن محيصن، والأعمش، واختيار خلف، واليزيدي [43]: لأبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله المعروف بسبط الخياط البغدادي، (ت 541 هـ).





44- المجتبى[44]: لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد بن عمر الطرسوسي نزيل مصر، (ت 420 هـ).





45- المستنير في القراءات العشر البواهر[45]: لأبي طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار البغدادي، (ت 496 ه).





46- المصباح في القراءات العشر[46]: لأبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي، (ت 550 ه)ـ.





47- المفتاح في العشر[47]: لأبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون العطار البغدادي، (ت 539 هـ).





48- مفردة يعقوب[48]: لأبي عمرو الداني، (ت 444 ه).





49- مفردة يعقوب[49]: لأبي القاسم بن الفحام، (ت 516 هـ).





50- مفردة يعقوب: لأبي محمد عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الصعيدي (ت في نيف 650 ه).





51- المفيد في القراءات الثمان[50]: لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي بن مشيرح اليمني، (ت 560 هـ).





52- المفيد في القراءات العشر[51]: لأبي نصر أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب البغدادي، (ت 442 ه).





53- المنتهى في القراءات الخمسة عشر[52]: لأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، (ت 408 هـ).





54- المهذب في العشر[53]: لأبي منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط البغدادي، (ت 496 هـ).





55- الموضح في القراءات العشر[54]: لأبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون العطار البغدادي، (ت 539 هـ).





56- الهادي في القراءات السبع[55]: للفقيه الإمام أبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني المالكي، (ت 415 هـ).





57- الهداية في القراءات السبع[56]: لأبي العباس أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي، (ت 430 هـ).





58- الوجيز في شرح وأداء القراء الثمانية [57]: لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي نزيل دمشق، (ت 446 هـ).





قال ابن الجزري (رحمه الله): (فهذا ما حضرني من الكتب التي رويت منها هذه القراءات من الروايات والطرق بالنص والأداء) [58].








[1]ينظر: النشر 1/ 48 وما بعدها.




[2]ينظر: النشر 1/ 48 وما بعدها.




[3]وهي فرش القصيدة المنجدة. وكتاب إرادة الطالب: مفقود، ولا يوجد في فهرس الجامعة الإسلامية.




[4] كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر: سيصدر عن دار أضواء السلف على المخطوط الوحيد، وهو ليس منقوط ولا مشكول، ومكتوب بالخط الكوفي. ينظر: موقع ملتقى أهل التفسير في الانترنيت.




[5]كتاب إرشاد المبتدي وتذكر المنتهى في القراءات العشر: تحقيق ودارسة: عمر حمدان الكبيسي. مطبوعات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.




[6]كتاب الاشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورة بالروايات المشهورة:لم يخرج مطبوعاً، وقد سجلته مجموعة من الطلاب بالدكتوراه في أم القرى. والكتاب أيضاً موجود ضمن قائمة بأسماء الأبحاث المسجلة في الماجستير والدكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا في جمهورية مصر العربية. ينظر: موقع ملتقى أهل التفسير.




[7]كتاب بستان الهداة في اختلاف الأئمة والرواة، في القراءات الثلاث عشرة واختيار اليزيدي: رسالة ماجستير مقدمة من الباحث الدكتور: حسين بن محمد العواجى، من كلية القرآن بالجامعة الإسلامية، عام 1416ه.




[8]كتاب الإعلان بالمختار من روايات القرآن في القراءات السبع: مخطوط وموجود في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم 1/ 4368، فهرس كتب القراءات القرآنية، الجامعة الإسلامية / 36. مصورة عن نسخة جامعة برنستون مجموعة جاريت وهي نسخة ناقصة من أولها وتبدأ من أواخر أبواب الأصول، وهي نسخة جيدة وعليها سماع على المؤلف. ذكر الشيخ محمد تميم الزعبي بأن نسخة من (الاعلان للصفراوي) توجد في مكتبة كلكتا بالهند.




[9]كتاب الإقناع في القراءات السبع: تحقيق: د.عبد المجيد قطامش، جامعة أم القرى، الطبعة الأولى 1403ه، مطبعة ركابي ونصر، دمشق.




[10]كتاب الإيجاز في السبعة: مفقود، لا يوجد في فهرس المكتبة الجامعة الإسلامية.




[11]كتاب تبصرة المبتدي لسبط الخياط: حققته الدكتورة "زوجة" الشيخ المقرئ د. أيمن سويد. معلومة موجودة في موقع (ملتقى أهل التفسير).




[12]كتاب التبصرة: مطبوع في دار الصحابة للتراث بطنطا للنشر والتوزيع، اعتنى بتصحيحه ومراجعته: جمال الدين محمد شرف.




[13]كتاب التجريد بغية المريد في القراءات السبع: مطبوع بتحقيق: الدكتور ضاري الدوري.




[14]كتاب التذكار في القراءات العشر: مفقود، ولا يوجد في فهرس المكتبة الجامعة الإسلامية.




[15]كتاب التذكرة في القراءات الثمان: مطبوع في دار راسم، الطبعة الأولى سنة 1412ه، دراسة وتحقيق: أيمن رشدى سويد. وحققه كذلك عبد الفتاح بحيري الزهراء، الطبعة الثانية سنة 1411ه.




[16]كتاب التكملة المفيدة لحافظ القصيدة: لا يوجد في فهرس الجامعة الإسلامية.




[17] كتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات في القراءات السبع: مطبوع في دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة، وكذلك في مؤسسة علوم القرآن، بيروت، الطبعة الأولى في سنة 1409 ه، تحقيق: سبيع حمزة حاكمي.




[18]كتاب التلخيص في القراءات الثمان: مطبوع من قبل الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم، الطبعة الأولى سنة 1412ه، دراسة وتحقيق: محمد حسن عقيل موسى.




[19]كتاب التيسير في القراءات السبع: مطبوع في دار الكتب العلمية، سنة 1416 ه، حققه: خلف الشغدلي / الجامعة الإسلامية عام 1421ه، وحققه أيضاً بعض طلاب جامعة أم القرى، وحققه أيضاً الدكتور حاتم صالح الضامن.




[20]كتاب جامع البيان في القراءات السبع: مسجل في جامعة أم القرى كرسالة علمية. مطبوع: بتحقيق محمد صدوق الجزائري، منشورات دار الكتب العلمية، ط1، 1426 ه، وقد صدرت هذه الطبعة عن دار الحديث سنة 1427ه في ثلاثة مجلدات بتحقيق: عبد الرحيم الطرهوني، والدكتور يحيى مراد، وقد اعتمد المحققان على النسخة المحفوظة بدار الكتب المصرية برقم (3) قراءات 6467.




[21]كتاب الجامع في العشر: منه نسخة كاملة بإيران - طهران، مكتبة حسين مفتاح الخاصة [ نشرية 7/ 277 ] 1306/ 855 ه.




[22]كتاب الجامع في العشر وقراءة الأعمش: تحقيق أيمن سويد، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة.




[23] كتاب جمال القراء وكمال الإقراء: مطبوع: من تحقيق: عبد الكريم الزبيدي، دار البلاغة، بيروت، 1993م.




[24]متن الشاطبية: ضبطها وصححها وراجعها: محمد تميم الزعبي، توزيع مكتبة دار الهدى، المدينة المنورة، ط4، 1425هـ). وله طبعات كثيرة.




[25]كتاب الروضة للمعدل: مفقود.




[26]وهي القراءات العشرة المشهورة وقراءة الأعمش. وكتاب الروضة في القراءات الإحدى عشر: مطبوع في مكتبة العلوم والحكم المدينة، سنة الطبع 1424 ه، دراسة وتحقيق: مصطفى عدنان.




[27]كتاب الروضة في القراءات السبع: مفقود.




[28]كتاب الشرعة في القراءات السبعة: لا يوجد في فهرس الجامعة الإسلامية.




[29]كتاب الشفعة في القراءات السبعة: مفقود. لا يوجد في فهرس الجامعة الإسلامية.




[30] كتاب العنوان في القراءات السبع: مطبوع في عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثانية، سنة الطبع 1406 ه، حققه وقدم له: الدكتور زهير زاهد، الدكتور خليل العطية.




[31]كتاب عقد اللآلي في القراءات السبع العوالي: مفقود.




[32] كتاب الغاية في القراءات العشر: تحقيق: محمد غياث الجنباز، طبع في شركة العبيكان، الطبعة الأولى، عام 1405 هـ.
وله طبعة ثانية بعنوان الغاية في القراءات العشر يليه باب في الإستعاذة، والتسمية، وإمالات قتيبة عن الكسائي، ط 2، بتقديم د. أحمد علم الدين، و د. مصطفى مسلم. وحققت أيضاً كرسالة بعنوان: (ابن مهران المقرئ ودوره في القراءات)، مع تحقيق ودراسة كتابه الغاية في القراءات العشر، واختيار أبي حاتم: للباحث صبغة الله محمد شفيع رسول، كرسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية عام 1407ه ـ.




[33] كتاب غاية الاختصار: تحقيق ودراسة: أمين محمد أحمد الشيخ. رسالة ماجستير، عام 1414ه، الجامعة الإسلامية. ونسخة أخرى: دراسة وتحقيق: د. اشرف محمد فؤاد طلعت، ضمن سلسلة أصول النشر، طبع الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة، طبعة الأولى، سنة 1414 هـ.




[34]كتاب القاصد: مفقود.




[35]القصيدة الحصرية في قراءة نافع: مطبوع، بتحقيق: د. توفيق بن أحمد العبقري، أستاذ مساعد بمراكش، طبع من قبل مكتبة اولاد الشيخ بالقاهرة، ط1، عام 1423هـ.




[36] كتاب الكافي في القراءات السبع: مطبوع بهامش كتاب (المكرر فيما تواتر من القراءات السبع وتحرر) للنشار، طبع البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الثانية، سنة الطبع 1379هـ. وطبع أيضا في دار الكتب العلمية سنة 1421ه، بتحقيق: أحمد محمود عبد السميع.




[37] كتاب الكامل: في طريقه للنشر، من تحقيق: د. عمر حمدان.وأيضاً دراسة وتحقيق (القران كامل). قائمة بأسماء الأبحاث المسجلة في الماجستير والدكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا في مصر. ينظر: ملتقى اهل التفسير.

ملاحظة مهمة: كتاب الكامل يعتبر أكبر كتاب من حيث الطرق التي أخذها منه ابن الجزري وهي (134) طريقاً غير الطرق الأدائية التي أسندها ابن الجزري إلى الهذلي وليس للكامل.




[38]كتاب السبعة: مطبوع بتحقيق د. شوقي ضيف.




[39]كتاب الكفاية الكبرى في القراءات العشر: رسالة ماجستير، جامعة الإمام، قدمها الباحث: عبد الله الشثري، عام 1414ه. وهناك نسخة أخرى، راجعها وعلق عليها: جمال محمد شرف، دار الصحابة للتراث طنطا، ط:1، سنة 2003.




[40]كتاب الكفاية في القراءات الست: موجود منه صورة في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم 4367/ 1، مصدره: القاهرة، دار الكتب المصرية، عدد أوراقه 41 ورقة، فهرس الجامعة / 272.




[41]كتاب الكفاية في القراءات العشر: مفقود. هذا الكتاب مؤلفه: الواسطي صاحب كتاب الكنز، جعل كتابه الكنز قصيدة على وزن الشاطبية ورويها.




[42]كتاب الكنز في القراءات العشر: تحقيق هناء الحمصي، من منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيرت 1419 هـ، محقق على نسخة واحدة.




[43] كتاب المبهج في القراءات الثمان، وقراءة الأعمش، وابن محيصن، واختيار خلف، واليزيدي: رسالة دكتوراه، في جامعة الإمام، مقدمة من الباحث د. عبد العزيز السبر، عام 1405هـ. مطبوع: بتحقيق سيد كسروي حسن، توزيع مكتبة عباس أحمد الباز، دار الكتب العلمية في بيروت، ط1، 1427ه ـ




[44]كتاب المجتبى: مفقود.




[45] كتاب المستنير في القراءات العشر البواهر: رسالة دكتوراه، قدمها الباحث: أحمد طاهر أويس سنة: 1408 ه. وقام بتحقيقه ودراسته: الدكتور عمار الددو ضمن سلسلة الدراسات القرآنية. طبع في دار البحوث للدراسات الإسلامية بدبي، ط1، سنة 1426هـ. وطبع أيضاً باعتناء وتعليق: جمال الدين محمد شرف، ونشر في دار الصحابة للتراث بطنطا، مصر، سنة 2002 م.




[46]كتاب المصباح في القراءات العشر البواهر: حقق (أبواب الأصول منه): الباحث: د. إبراهيم بن سعيد الدوسري، كرسالة دكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام 1414 ه.ونشرت منه (سورتا الفاتحة والبقرة) في مجلة جامعة الامام، عدد 33. وحقق كاملاً (لجميع القران): دراسة وتحقيق: ضمن قائمة بأسماء الأبحاث المسجلة في الماجستير والدكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا في مصر. ينظر: ملتقى اهل التفسير في الأنترنيت.




[47]كتاب المفتاح في العشر: مفقود، ولا يوجد في فهرس مكتبة الجامعة الإسلامية.




[48]مفردة يعقوب للداني: لا نعلم أنها حققت وما زالت مخطوطة ضمن مخطوطات المسجد الأقصى – فك الله أسره وأعاده لأمة الإسلام، والله أعلم.




[49]مفردة يعقوب: حققها: أبو الجود، بالاشتراك مع الدكتور إيهاب فكري، دار أضواء السلف. وحققه الشيخ معاذ نور في الجامعة الإسلامية عام 1427هـ.




[50]كتاب المفيد في القراءات الثمان: (دراسة وتحقيق): ائمة بأسماء الأبحاث المسجلة في الماجستير والدكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا في جمهورية مصر العربية. ينظر: ملتقى أهل التفسير.




[51]كتاب المفيد في القراءات الثمان تأليف الإمام المقري أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي اليمني وتوفى في حدود سنة ستين وخمسمائة.




[52]كتاب المنتهى في القراءات الخمسة عشر: تحقيق ودراسة: الشيخ محمد شفاعت رباني، (رسالة دكتوراه ) من قسم القراءات، بكلية القرآن بالمدينة المنورة، عام 1415 ه.




[53]كتاب المهذب: مفقود، ولا يوجد في فهرس المكتبة الإسلامية..




[54]كتاب الموضح: مفقود.




[55]كتاب الهادي في القراءات السبع: منه نسخة مصورة في مكتبة أيا صوفيا برقم (59)، هذه المعلومة موجودة كتاب (شرح الهداية للمهدوي) بتحقيق: الدكتور حازم سعيد حيدر.




[56]كتاب الهداية في القراءات السبع: في حكم المفقود.




[57]كتاب الوجيز فى شرح وأداء القراء الثمانية: مطبوع في دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 1 سنة الطبع 2002م. حققه وعلق عليه: الدكتور دريد حسن أحمد، وقدم لها وراجعها: الدكتور بشار عواد معروف.




[58]ينظر: النشر 1/ 82.