" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين "

[غفساوية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تكون قوتها تبعاً لإيمان المسلم فإن زاد إيمانه زادت محبته له ، فحبه صلى الله عليه وسلم طاعة وقربة ، وقد جعل الشرع محبة النبي صلى الله عليه وسلم من
الواجبات .





عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين " . رواه البخاري ( 15 ) ومسلم ( 44 ) .ويمكن أن تتأتى محبة الرسول صلى الله عليه و سلم بمعرفة ما يلي :


أولاً : أنه مرسل من ربه اختاره واصطفاه على العالمين ليبلغ دين الله للناس وأن الله اختاره لحبه له ورضاه عنه ، ولولا أن الله رضي عنه لما اختاره ولا اصطفاه ، وعلينا أن نحب من أحب الله وأن نرضى بمن رضي الله عنه ، وأن نعلم أنه خليل الله والخلة مرتبةٌ عُليا وهي أعلى درجات المحبة .

عن جندب قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله تعالى قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً " . رواه مسلم ( 532 ) .

ثانياًُ : أن نعلم منزلته التي اجتباه الله بها ، وأنه أفضل البشر صلى الله عليه وسلم .

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع " . رواه مسلم ( 2278 ) .

ثالثاً : أن نعلم أنه لقي المحن والمشقة من أجل أن يصلنا الدين وقد كان ذلك ـ والحمد لله ـ ويجب أن نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوذي وضرب وشتم وسُبّ وتبرأ منه أقرب الناس إليه ورموه بالجنون والكذب والسحر وأنه قاتل الناس ليحمي الدين من أجل أن يصل إلينا فقاتلوه وأخرجوه من أهله وماله ودياره وحشدوا له الجيوش .

رابعاً : الاقتداء والتأسي بأصحابه في شدة محبتهم له ، فقد كانوا يحبونه أكثر من المال و الولد بل وأكثر من أنفسهم وإليك بعض النماذج :

عن أنس قال : " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل " . رواه مسلم ( 2325 ) .

وعن أنس رضي الله عنه قال : " لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مُجَوّب به عليه بحَجَفَة له وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد القِد يكسر يومئذ قوسين أو ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لأبي طلحة فأشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة يا نبي الله بأبي أنت وأمي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك. . .

رواه البخاري ( 3600 ) ومسلم ( 1811 ) .

( الحجفة ) هي الدرع ، ويقال لها : جوبة ، والمعنى أن أبا طلحة معه درع يحمي بها النبي صلى الله عليه وسلم .

( شديد القد ) القد هو وتر القوس ، والمعنى أنه شديد الرمي

خامساً : أن تُتبع سنته من قول أو عمل وأن تكون سنته منهجاً لك تتبعه في حياتك كلها وأن تقدم قوله على كل قول وتقدم أمره على كل أمر ثم تتبع عقيدة أصحابه الكرام ثم عقيدة من تبعهم من التابعين ثم عقيدة من تبع نهجهم إلى يومنا هذا من أهل السنة والجماعة غير متبع بدعة ولاسيما الروافض فإن قلوبهم غليظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهم يقدمون أئمتهم عليه ويحبونهم أكثر مما يحبونه .

نسأل الله أن يرزقنا محبة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يجعله أحب إلينا من أولادنا وآبائنا وأهلينا ونفوسنا .




"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ".

[سامية الحرف]

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ".


بارك الله فيك

[غفساوية]

[quote=عبير العتيبي;1186913]

وفيك بارك الله غاليتي
أسعدني مرورك العطر
شكرا لكِ

[ام ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي وجعل نقلك المبارك في ميزان حسناتك

" لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من والده وولده والناس أجمعين "
يختلف قدر حب النبي صلى الله عليه فى قلوب المسلمين من شخص لاخر و كذلك طريقة التعبير عن هذه المكانة تختلف من شخص الى اخر
فمنهم من تغنى بشكله و تفاصيل هيئته صلى الله عليه و سلم دون اتباع لاوامره<و هم الصوفية>هداهم الله
و منهم من احب أولاده وال بيته حتى على قدرهم عنه صلى الله عليه و سلم <و هم الشيعة>.
و منهم من ادرك ان الحب طاعة فاطاعوه فى أوامره التى بعث من اجلها و احبه لذاته و احب ال بيته و جلهم <و هم اهل السنة و الجماعة>.
* لماذا نحب النبي ؟! لماذا بعث ؟!
لانه مبعوث من قبل رب العالمين لهداية الخلق فمن اطاعه بغير ابتداع رضى الله تعلى عنه .علينا ان نمجده ونوقره لانه خير من خطى بقدمه على الأرض ولكن من يمجده حتى يخرجه من صفات البشرية ويعطيه صفاته من صفات الربوبية من رزق و نحوه فهو مشرك بالله , عذانا الله و اياكم من هذا.

•

بدا هذا الحديث بقسم ( فو الذى نفسي بيده …) هذا قسم بالله تعالى و كان النبى صلى الله عليه و سلم اذا جد فى القسم اقسم به . فلا يجوز للمسلم أن يحلف بغير الله وإذا حدث ذلك فكفارته أن يقول " لا اله إلا الله "
( لا يؤمن أحدكم ) أي لا يكتمل إيمان أحدكم حتى يحد في نفسه الميل لان يكون أمره رسول الله اقرب لقلبه من أمر الوالد أو الولد أو الأهل أو ماله أو الناس أجمعين حتى نفسه التي بين جنبيه .
فإذا لم يجد هذا الميل فليتهم نفسه وهذا لا يعنى انه قد انتفى عنه الإيمان بل نقصت عنده شعبة هامة من شعب ايمانه

قدم الوالد عن الولد لان كل إنسان له والد وليس كل إنسان له ولد,
والوالد والولد اعز على العاقل من أهله ونفسه وماله وكلمة الوالد تدخل فيه أيضا الام .
وفى رواية والناس أجمعين وهذا من باب عطف العام على الخاص

والحب نوعان : ـ
1) حب اختيار 2) حب طبع ( ويسمى الحب الفطري / الجبلي )
الحب فطرى هو حب الولد .اما ما عداه فهو حب اختيار

الإنسان بصفة عامه فطر على حب : ـ

1- نفسه وامتدادها

2 - صاحبه النفع لها ان كان هذا النفع (الفطرى)
حالا "الان" مآلا "فيما بعد"
أي أن الإنسان يحب :
أ- نفسه ويحب أن تسلم ويسلم امتدادها ( الأولاد )و هذا هو الحب الفطرى
ب- يحب صاحب النفع لها سواء كان ذلك حالا أو مالا

حديث عمر بن الخطاب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : ـ
قال عمر بن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم " لانت يا رسول الله احب إلي من كل شئ إلا من نفسي فقال :
لا والذي نفسي بيده حتى أكون احب إليك من نفسك فقال له عمر : فانك الآن والله احب إلى من نفسي فقال : الآن يا عمر "
ماذا حدث لعمر ؟!

سال نفسه يا نفس اى شئ تحبى ؟! قالت الجنة و ادرك انه لن يدخلها الا بابتباع النبى صلى الله عليه و سلم , فهو الذي سينفعها حالا بالاسلام ومآلا بالجنة ولذا رجع للنبي وقال احبك يا رسول الله الان اكثر من نفسي لذا قال له النبي صلى الله عليه و سلم الآن يا عمر .

سبب حب عمر و جميع المسلمين للنبى صلى الله عليه و سلم : ـ
1) به خرجت الامه من الظلمات للنور .
2) باتباعه صلى الله عليه و سلم يسلم العمل فى الدنيا ويتم الاجر عليه فى الاخرة .

3) وباذن الله تعالى يشفع النبى صلى الله عليه و سلم فقط لمن اتبع سنته

فاستحق النبي بذلك اعظم محبه لا كثريه النفع فى اتباعه حالا ومالا .
ولكن الناس يتفاوتون فى هذا الحب بحسب استحضار قدر نفعه صلى الله عليه و سلم عليهم .
ولا شك أن حظ الصحابة كان أوفر الحظ من اتباعهم للنبي وحبهم له صلى الله عليه و سلم
وكل من آمن بالنبي لديه فى قلبه قدر من هذه المحبة له صلى الله عليه و سلم بقدر متفاوت
لابد أن يجد الإنسان فى نفسه هذا الميل لاختيارى لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يكتمل الإيمان عنده .

كيف أحرك هذه العاطفة تجاه الرسول صلى الله عليه وسلم؟!

1) اعتقاد اعظميته .
2) تفضيله عمن سواه من أغراض الدنيا .
3) اتباع سنته والدفاع عن شريعته .
4) الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بما صح عنه .
فتعلم الحديث والسيرة ينمى الاتباع للنبي والحب له
و تعلم العقيدة – والقران – ينمى الإخلاص لله تعالى

لماذا جاء البخاري بهذا الحديث فى كتاب الإيمان ؟!

ليثبت أن الشعب متفاوتة بين الناس , فالصحابة مثلا كانت هذه الشعب أوفر عندهم من غيرهم و بصفة عامة كلما قل العلم قلت هذه الشعب و كلما زاد العلم زادت الشعب .
كذلك فشعب الايمان بينها تفاوت عند الشخص نفسه , اذا الايمان يزيد و ينقص .
وهذا الحديث يحث المسلمين على تعلم سيرته العطرة وحديثه الشريف صلى الله عليه و سلم لتزداد المتابعة للنبى و هى الركن < و الشرط > الثاني لقبول للعمل .

[غفساوية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي الغالية على الإضافة القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك
شكرا لكِ

[اخت الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي الغالية
ووفقنا واياك لما يحبه ويرضاه

[غفساوية]

[quote=اخت الاسلام;1188588]

بارك الله فيك اختي الغالية
شكرا لكِ