التشبيه المعكوس (عكس التشبيه) - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         خدمات العزل | عزل اسطح وخزانات بالرياض| 0532451660 | البيداء (اخر مشاركة : kiki2 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          الصحابة والتابعون.. تعريف وبيان (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 2 - عددالزوار : 96 )           »          أريد أن أتخلص من حساسيتي المفرطة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          زوجتي لا تراعي أدب الحوار معي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          ذودوا عن لغتكم أيها العربُ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          اللغة العربية الفصحى ومعاول الهدم العامية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          مختارات من رؤوس القوارير لابن الجوزي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          روضة الدعاء (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          أئمة المساجد يقاومون التغريب (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 2 - عددالزوار : 36 )           »          كيفية حماية راوتر TE Data من الإختراق (اخر مشاركة : agnaa - عددالردود : 1 - عددالزوار : 132 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى الإنشاء

ملتقى الإنشاء ملتقى يختص بتلخيص الكتب الاسلامية للحث على القراءة بصورة محببة سهلة ومختصرة بالإضافة الى عرض سير واحداث تاريخية عربية وعالمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2019, 11:28 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 19,114
الدولة : Egypt
افتراضي التشبيه المعكوس (عكس التشبيه)

التشبيه المعكوس (عكس التشبيه)


أحمد محمد عبد الرؤوف المنيفي




جرت العادة على أن يتم تشبيه الأمر بما هو أعرف وأشهر منه في الصفة؛ لكي تتجلَّى حقيقته للناظر ويأنس به، فيشبه الوجه بالبدر في الجمال والنور، وتشبه الحجة بالشمس في الظهور، وتشبه سنن الهدى بالنجوم وهكذا، فهذه أصول يشبه بها، ويعد غيرها فروعًا لها تشبه بها، وتقاس عليها، وتعرف مقاديرها بها؛ بل ويطلب لها الزيادة بهذا التشبيه.
ولكن قد يأتي التشبيه على وجه العكس، وذلك على سبيل الإيهام بأن الشيء أو الأمر هو أتم وأعرف وأشهر مما يشبه به، وهذا النوع من العكس قد يأتي في التشبيه المفرد، وفي التشبيه المركب، أو تشبيه التمثيل.
فمثال العكس في التشبيه المفرد قول الشاعر:
وبدا الصباح كأن غرته *** وجه الخليفة حين يمتدح
قال الإمام الجرجاني في شرح البيت: وقد يقصد الشاعر، على عادة التخييل، أن يوهم في الشيء هو قاصر عن نظيره في الصفة، أنه زائد عليها في استحقاقها، واستيجاب أن يجعل أصلًا فيها، فيصح على موجب دعواه وسَرَفه أن يجعل الفرع أصلًا، وإن كنا إذا رجعنا إلى التحقيق، لم نجد الأمر يستقيم على ظاهر ما يضع اللفظ عليه، ومثاله قول محمد بن وهيب:
وبدا الصَّباحُ كأنَّ غُرَّتَه *** وَجْهُ الخليفةِ حينَ يُمْتَدَحُ
.. وهذا الأسلوب من وجوه الإغراق والمبالغة، فيه شيء من الخلابة والسحر[1].
ومثال العكس في تشبيه التمثيل، تشبيه النجوم بسنن الهدى في قول الشاعر:
وكأن النجوم بين دجاها *** سنن لاح بينهن ابتداع
وذلك أن الضلالة والبدعة تجعل صاحبها في حكم من يمشي في الظلمة فلا يهتدي إلى الطريق، ولا يفصل الشيء من غيره حتى يتردَّى في مهواة، ويعثر على عدوٍّ قاتل أو آفة مهلكة؛ فلذلك شبهت بالظلام، وقصد الشاعر إلى جعلها أعرق في الظلمة من دجى الليل على وجه التخييل والإيهام، فقاسه عليها وشبَّهَه بها.
ثم لما شاع وتعورف، واشتهر وصف السنة بالبياض والإشراق؛ لأن صاحبها يهتدي إلى الطريق في ظلمة البدع والجهل، فقد نزلها الشاعر في الإشراق فوق النجوم، وجعلها الأصل والنجوم فرع تشبه بها، وذلك على سبيل التخييل[2]؛ فلذلك كان تشبيه الشاعر الدجى والنجوم بالبدع والسنن على وجه العكس مبالغة في تنزيلهما مقام الأصل.
ومن هذا الباب أيضًا قول الشاعر:
ولقد ذكرتُك والظلام كأنه *** يومَ النَّوى وفؤاد من لم يعشق
فقد جعل الشاعر يوم الفراق كأنه أصل في السواد أعرف وأعرق من الظلام، ثم شبه الظلام به، وذلك على سبيل العكس، وإلا فالعادة أن يوم الفراق هو الذي يشبه بالظلام.

قال الإمام الجرجاني في شرح البيت: (لما كانت الأوقات التي تحدث فيها المكاره توصف بالسواد؛ فيقال: "أسودَّ النهار في عيني"، و"أظلمتُ الدنيا عليَّ"، جعل يوم النوى كأنه أعرف وأشهر بالسواد من الظلام، فشبه به، ثم عطف عليه "فؤاد مَنْ لم يعشق" تطرفًا وإتمامًا للصنعة)[3].

[1] المرجع السابق، ص 223، 234.

[2] أسرار البلاغة، ص 226، 227. مفتاح العلوم، ص 300.

[3] المرجع السابق، ص 227، 228.





__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 61.33 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 59.17 كيلو بايت... تم توفير 2.16 كيلو بايت...بمعدل (3.53%)]