|
ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اريد كلام فيه عظة وعبره
السلام عليكم كيف حالكم يا اخوان طبعا الموضوع عام وابغى الكل يشاركني .. عندي مديري في العمل ماكل علي حقي ( فلوسي ) ،، اشتغلت شغل وقال لي ما لك عندي شي بعد ما عرفت انه بعض الشباب الللي اشتلغو نفس شغلي عطاهم حقهم .. بحثت في Google عشان الاقي كلام قوي ارسله لمديري ايميل ،، لكن ما لقيت .. هل يوجد احد عنده كلام في من اكل حقوق الناس بالباطل ؟ او اكل حقوق الناس بالحرام .. ولكم مني اطيب تحيه .. شكرا ،،، |
#2
|
||||
|
||||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
نعم ..عندي كلمة جداااا خطيرة .... لكنها لك انت ..
قل حسبي الله ونعم الوكيل...انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ..تكفيك همك ..ويعوضك الله خيرا مما فقدت ويجعلها لك ذخرا .. واعلم اخي الفاضل ان ما اصابك ما كان ليخطأك ..يعني ان هذا المال كان ممكن ان الرجل مديرك يعطيك ايااه ثم يضيع منك ..لانه ليس مكتوب لك انك ترزق به في تلك الساعه .. املأ قلبك يقين بان الله قادر ومنعم ..لو توكلت عليه حق توكله لرزقك كما يرزق الطير ..ورب دعاء ان يهدي الله هذا الرجل الى ان يعيد لك مالك ويتوب عليه ..اعجب من الف كلمة ترسل بها اليه .. اذكرك بقول سيدنا ابراهيم لجبريل وهو في النار .. يا ابراهيم ..ألك حاجه ؟ ..قال سيدنا ابراهيم ..أما منك فلا ..واما من الله فبلى ..فنجاه الله من النار .. انها صدق الدعوة وحق التوكل وعين اليقين ..واعلم انه ابتلاء لك ..فيه لذنبك مغفرة ولدرجتك رفعة ولثوابك تعظيم .. اللهم أجره في مصيبته واخلف له خيرا منها ..واملأ قلبه رضا واجعله ممن قلت فيهم وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون .. |
#3
|
|||
|
|||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
أعجبني كلام الأخت شروق وفعلاً هي جملة قوية ومؤثرة في نفس المظلوم وعلى الظالم في نفس الوقت!
"وماعند الله خير وأبقى" |
#4
|
||||
|
||||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
الله يرزقك احسن من هدا و الكلام ان اردت قوله للمدير هو ادا لم تستحي على اصلك ففعل ما شئت فالله يرزق الخير لمن يشاء بغير حساب و البركة في القليل موش في الكثير و الله يهديك
__________________
كل انسان و شخصيته و ارادته و اعماله لكن في امور الدين فلا تغير و لا هروب منها كل شيء موجود في الوجود ما دمنا موجودين |
#5
|
||||
|
||||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
لا مو تقول حسبي الله ونعم الوكيل وإنت جالس أعلم أن الله قادر وحسبك ثم لماذا تريد أن تقول له كلام قوي إذا لم يتأثر بأكله لحقك فلن يهزه شيء سوى أن تتقدم بشكوى لمكتب العمل ليعيد حقك بالكامل فوق رضاااه كن حازم وقوي واسترد حقك بنفسك مع الدعاء.
__________________
،، اللهم ابن لي عندكــ بيتًا فالجنة لا يزول وعوضني خيرًا ممافقدتــ اللهم إني صابرة كما أمرتني فبشرني كما وعدتني قد أغيب يومًا ،، للأبد فلا تنسوني من دعواتكم
|
#6
|
|||
|
|||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
اللهم اغفر لنا و لك وحسبنا الله و نعم الوكيل في كل ظالم و فاجر.انا شخصيا عندى نفس مشكلتك و لكن على اكبر بكثير.
|
#7
|
||||
|
||||
رد: اريد كلام فيه عظة وعبره
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أخى الكريم / ــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــد اعلم رحمنى الله وإياك أن الله عز وجل قال : { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) } سورة البقرة . وقال سبحانه وبحمده : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) } سورة النساء . وورد عند مسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى حديث ذكره وفيه مانصه : " من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه " . وإليك العبرة والعظة من واقع أثبت أن الله يُعجَّل عقوبة من أكل أموال الناس بالباطل فى الدنيا فقد جاء فى كتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر أن رجلا قال : رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف وهو ينادي من رآني فلا يظلمن أحدا ، فتقدمت إليه وقلت له : يا أخي ما قِصَّتُك ؟ فقال يا أخي قصتي عجيبة ، وذلك أني كنت من أعوان الظلمة ، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني ، فجئت إليه فقلت : أعطني هذه السمكة ، فقال لا أعطيكها ؟! أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي ، فضربته وأخذتها منه قهرا ومضيت بها ، قال : فبينما أنا ماش بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت علي إبهامي وآلمتني ألما شديدا حتى لم أنم من شدة الوجع وورمت يدي فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم فقال : فبينما أنا هذه بدو أكلة ــ أى بداية سريان الأكلة فى يدك ــ اقطعها وإلا تلفت يدك كلها فقطعت إبهامي ثم ضربت يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم ، فقيل لي اقطع كفك فقطعتها وانتشر الألم إلى الساعد وآلمني ألما شديدا ولم أطق النوم ولا القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم ، فقيل لي : اقطعها من المرفق فانتشر الألم إلى العضد وضربت علي عضدي أشد من الألم فقيل لي : اقطع يدك من كتفك وإلا سرى إلى جسدك كله فقطعتها فقال لي بعض الناس : ما سبب ألمك فذكرت له قصة السمكة ، فقال لي : لو كنت رجعت من أول ما أصابك الألم إلى صاحب السمكة فاستحللت منه واسترضيته ولا قطعت يدك ، فاذهب الآن إليه واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى بدنك . قال : فلم أزل أطلبه في البلد حتى وجدته فوقعت على رجليه أقبلهما وأبكي وقلت : يا سيدي سألتك بالله إلا ما عفوت عني ، فقال لي : ومن أنت ؟ فقلت أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا ، وذكرت له ما جرى وأريته يدي فبكى حين رآها ثم قال : يا أخي قد حاللتك منها لما قد رأيت بك من هذا البلاء ، فقلت له : بالله يا سيدي هل كنت دعوت علي لما أخذتها منك ؟ قال : نعم . قلت : اللهم هذا تقوَّى على ضعفي وأخذ مني ما رزقتني ظلما فأرني فيه قدرتك ، فقلت له : يا سيدي قد أراك الله قدرته في وأنا تائب إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظلمة ولا عدت أقف لهم على باب ولا أكون من أعوانهم ما دمت حيا إن شاء الله تعالى . اللهم إنا نسألك أن تهدى من أخذ مال أخينا هذا ووفقه أن يرد إليه ماله مردا جميلا ، اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه ، وباعد بيننا وبين الحرام كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم آمـــــــــــــــين بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |