هل لله جل وعلا حد؟؟ ( تمت الإجابة )

[ثائر الربيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلا ة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

السؤال : هل لله جل وعلا (حد) اي انه محدود؟؟؟

علماان هذا السؤال كثيرا ما يطرح هذه الايام بسبب البرنامج التي تعرضه قناة الكوثر

الفضائية(مطارحات عقائدية)الساعة 11مساءا من يوم الخميس الى يوم الاثنين مستضيفة" شيخهم كمال الحيدري
فهل صحيح ما هو وارد على لسانهم من كتبنا ..افتونا جزيتم خيرا
ثائر الربيعي / من الارض المحتلة

[الفراشة المتألقة]

أهلا بك أخي الكريم بيننا
ويسرنا وجودك ها هنا

عفوا أخي لم أفهم قصدك بالسؤال

ما المقصود بكلمة حد ؟

أنتظر ردك بارك الله بك

فكرت في كلمة ( حد ) كثيرا ، فوجدت أن لها معنيين ، ولا أعلم أي منها تقصد أخي الكريم ، وآثرت أن أذكرها مفصلة فيكون الخير أكبر ، لك ولمن سيزور الموضوع بعد الآن - بإذن الله - .

فبسم الله أبدأ ..

يجب أن يقوم على فلان حد الله:
هي عبارة نسمعها كثيرا ، فربنا جل وتقدس وضح لنا في كتابه مجموعة من الحدود تقوم على العاصين من البشر كلٌ حسب ذنبه ، فحد الله في السرقة قطع يد السارق قال تعالى : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللهِ ... ) .
فإن أقامت الدولة هذا الحد الرباني ضمنت أن لا ينتشر أمر السرقة في البلد ، فالإنسان حين يرى أنه لو فعل كذا سيكون عاقبته الألم والخسران ابتعد عنه وتركه واتعظ بغيره ، وفي ذلك يكون صلاح العباد ، فيعم البلاد الأمن والأمان .
السابق مثال فقط لحد واحد ولو أردت المزيد من الحدود سأذكر لك .

باختصار ، المقصود بكلمة حد هنا هو الحكم الرباني ، أو حكم الشرع الحنيف في الأمور ، بالتأكيد هي حدود الله ، فلم يضعها سوى ربنا جل وتقدس ، العالم بما ينفع الناس والعباد ، يقول جل في علاه : ( تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا ... ) .

حد الشيء أي طرفه :
هذا الأمر يكون في الأمور المحسوسة التي بين أيدينا ، وإن كنتَ تقصد بكلمة ( حد ) في سؤالك ما يتعلق بذات الله عز وجل فأقول يا أخي:
نحن نؤمن بما جاء في القرآن والسنة من أسماء الله وصفاته من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكيف ولا تعطيل .

فلو خطر في بالك سؤال عن ذات الله فابحث عن الجواب بقراءة الكتب المختصة بأسماء الله وصفاته ، ففيها ما يشفي الفؤاد ويثبت الايمان ويزيد حب العبد لربه جل وتقدس ، فإن لم تجد فيها جواب لسؤالك فاعلم أنها من وساوس الشيطان .

ونصيحتي لك أن تترك مشاهدة القنوات المشبوهة التي تشكك المسلم في عقيدته ، ويظهر عليها من يدعون بأنهم شيوخ ويغسلون عقول المسلمين بكلامهم ، فالشيعية والاسماعلية وغيرها طوائف يملأ أتباعها الأرض .

تابع القنوات التي لا يوجد عليها غبار مثل المجد والعفاسي ، أو إن شئت تابع إذاعة القرآن الكريم ، تحفظ بذلك دينك وعقيدتك ويزيد علمك وفقهك في دينك وأمور دنياك ، وأكثر من قول اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه ، وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه ، ولا تجعل يارب ملتبسا علي فأضل.

أسأل الله أن يثبت قلوبنا وإياكم على دينه وعلى طاعته

أتمنى أن تكون إجابتي قد ردت على سؤالك ، وأرجو أن تراجع الرابط أدناه ، فقط اضغط على العبارة
77
7
احذرو من فضائية الكوثر

حفظكم الله وثبتكم على الحق والايمان

وآخر ما أقول
الحمدلله رب العالمين

[محب السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

ونصيحتي لك أن تترك مشاهدة القنوات المشبوهة التي تشكك المسلم في عقيدته ، ويظهر عليها من يدعون بأنهم شيوخ ويغسلون عقول المسلمين بكلامهم ، فالشيعية والاسماعلية وغيرها طوائف يملأ أتباعها الأرض .

تابع القنوات التي لا يوجد عليها غبار مثل المجد والعفاسي ، أو إن شئت تابع إذاعة القرآن الكريم ، تحفظ بذلك دينك وعقيدتك ويزيد علمك وفقهك في دينك وأمور دنياك ، وأكثر من قول اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه ، وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه ، ولا تجعل يارب ملتبسا علي فأضل.

أسأل الله أن يثبت قلوبنا وإياكم على دينه وعلى طاعته

أتمنى أن تكون إجابتي قد ردت على سؤالك

حفظكم الله وثبتكم على الحق والايمان

وآخر ما أقول
الحمدلله رب العالمين

السلام عليكم
اخي الكريم ثائر الربيعي الله يبارك فيك
نعم اخي لقد كفت ووفتي اختي الفاضله المراقبه --الفراشة المتألقة حفظها الله وبارك فيها وفي علمها واسكنها الفردس الاعلي وسال الله ان يجعل كل ما كتبته في ميزان حسناتها -كم انشرح صدري لمثل هذا التجاوب الطيب والغني عن التعليق والزياده.
نسال الله لنا ولكم العتق من النار والثبات على الدين وعلى قول {لا إله إلا الله}
وكل عام والجميع في خير وامن وسلام.

[mahdiy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر الربيعي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلا ة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

السؤال : هل لله جل وعلا (حد) اي انه محدود؟؟؟

علماان هذا السؤال كثيرا ما يطرح هذه الايام بسبب البرنامج التي تعرضه قناة الكوثر

الفضائية(مطارحات عقائدية)الساعة 11مساءا من يوم الخميس الى يوم الاثنين مستضيفة" شيخهم كمال الحيدري
فهل صحيح ما هو وارد على لسانهم من كتبنا ..افتونا جزيتم خيرا
ثائر الربيعي / من الارض المحتلة

السلام عليكم،
الغريب هو أنك تجد الشخص كسولا نوّاما بطّالا ثم حين يقوم من نومه يبدأ يخوض في الذات الإلاهية وفيما لا يعلم من الأمور العظيمة وما لا يقدر عليه.
لفظة الحد لم يأت ذكرها ذكرا صريحا لا في القرءان ولا في السنة. ولذلك استعمال مثل هذه الألفاظ المخترعة والمصطلح عليها لا يجوز قبل الضبط المحكم للمعنى المقصود منها.
والأسلم أن نجتنب استعمال مثل هذه الألفاظ التي لم تذكر في القرآن والسنة مطلقا وأن نجتنب استعمالها لوصف الذات الإلاهية لأن الله لم يصف بها نفسه، لأن الكثير جدا من القوانين والمبادئ المنطقية إن لم أقل كلّها ينحصر استعمالها في الكون فقط أما الذات الإلاهية فلا يعلم ماهيتها إلا الله ولأنه لا يمكننا أن نأمن أن يُؤوّلها غيرنا على غير ما قصدنا بها ولأن صفات الله توقيفية لا نصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه في نصوص الوحي.
نحن لا نعلم ماهية الكثير من الأشياء في هذه العالم بل حتى أشياء نراها بأعيننا لا نستطيع الإحاطة بعلمها كلّية،
قال تعالى :
وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ
16:8
فمخلوقات موجودة نحن لا نعلمها، فكيف نتكلّف معرفة ما لا نراه أصلا وما أخفاه الله عنا من معرفة ذاته سبحانه.
ما يمكننا إثباته لله تعالى هو أن : الله أكبر.
قال تعالى :
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا
17:43
سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
43:82
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
37:159
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا
20:110
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
42:11

هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
57:3
الله تعالى محيط بالأشياء. فهو الظاهر والباطن.
والله تعالى خلق الزمان والمكان وهو محيط بهما أيضا.
فالله تعالى هو الأول قبل الأبد والآخر إلى غير أمد فهو محيط بالزمان.
وهو الباطن فليس دونه شيء وهو الظاهر على كل شيء فليس فوقه شيء فهو محيط بالمكان.
والكلام في الذات الإلاهية بدون قرآن ولا سنة من الرجم بالغيب. قال تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ
22:3
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ
22:8
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ
31:20
وهذه الأفكار التي ترد على الإنسان وتحفّزه على الخوض في الذات الإلاهية غالبا تكون من وساوس الشيطان الرجيم، قال تعالى :
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
6:121
وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا
17:73
ويحاول الشيطان الرجيم أن يصل بصاحبها إلى الإلحاد أو الكفر. قال تعالى :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
22:52-53
وهنا ترى أن الله تعالى صبور على خلقه، فالجهّال يخوضون فيه والملحدون يلحدون فيه... وهم لا يشعرون، فمنهم من يقول هو ذكر ليس أنثى، ومنهم من يقول الملائكة إناث، ومنهم من يقول الملائكة بنات الله، ومنهم من يقول المسيح بن الله، ومنهم من يقول الله مختلط بخلقه،... الى غير ذلك من الوساوس والافتراءات التي لا تنتهي، فهؤلاء المجرمون آلة يلعب بها الشيطان الرجيم كيف يشاء فهو يتحكّم فيهم كما يريد فهم من حيث يظنون أنهم أحرار في تفكيرهم هم في الحقيقة تركوا الشيطان الرجيم يسيّرهم كما يريد، قال تعالى :
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
24:15
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
6:112
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
43:36-37
فلو شاء الله لما تركهم يقولون ذلك، ولمَنع فعليا في أدمغتهم لمَنع تفكيرهم السيّء هذا أن يصل إلى لسانهم، فهو محيط بهم تماما ويستطيع ذلك، ولكنه تعالى يتركهم يتكلّمون، وهو تعالى صبور عليهم، وهنا يظهر أن الانسان مخيّر أيضا ليس مجبرا، فهو يتركهم يحققون إراداتهم ويترجمونها الى أفعال، ومثل هذا أن يترك تعالى الأشرار يفعلون الشرّ والمفسدين يفسدون والظالمين يفعلون الظلم، لكي تتحقق الحجة عليهم، ولأنه تعالى أخذ على نفسه العهد أن يؤخرهم إلى يوم الحساب،
قال تعالى :
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ
14:42
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ
16:61
وهو تعالى مع ذلك لا يزال ينعم عليهم ويتركهم يعيشون وهم لا يعجزونه مثقال ذرّة فهو تعالى يراهم بعلوّه عليهم ومحيط بهم إحاطة تامة وهم لا يمثّلون مقارنة بشساعة هذا العالم حتّى حجم ذرّة ألقيت في بحر، وصفوا الله بما يكاد يُجنّ لسماعه الأنبياء والأذكياء، وليس شيء أشدّ على الذكي من الاطّلاع على ما وصل إليه جهل الجاهلين فهذا والله لأشدّ إيلاما له من أي ألم جسدي.
هذه مشاركة بسيطة تكملة لما طُرح من إجابات.
وأخيرا أقول أن من أراد أن يهديه الله للصواب في مثل هذه المسائل فيكفيه أن ينشغل بتحقيق الايمان كما قال تعالى :
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
64:11

[ثائر الربيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

أهلا بك أخي الكريم بيننا

ويسرنا وجودك ها هنا

عفوا أخي لم أفهم قصدك بالسؤال

ما المقصود بكلمة حد ؟

أنتظر ردك بارك الله بك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...
لي كل الشرف ان اكون احد اعضاء هذا المنتدى المبارك
لم استطع ان افهم الكير من كلامه اي الشيخ (الحييدري) لأنه يتحدث بشكل غريب عجيب عن عدة امور وهي التجسيم والتشبيه والحد وهو صلب الموضوع الذي اريد معرفته واستطعت ان الملم بعض الامور التي طرحها من الكتب والمجلدات التي ينسبها لعلمائنا ..واليكم اخوتي ما كان يتكلم ويناقش به :

الإمام الدارمي في رده على بشر المريسي في (رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد، ص24) قال:
(فهذا كله وما أشبهه شواهد ودلال على الحد ومن لم يعترف به فقد كفر بتنزيل الله وجحد آيات الله سبحانه وتعالى)

ثانيا :
في (فتح الباري، ج13، ص527) : (فيأتيهم الله في صورة لا كالصور)
ما هو المقصود بصورة لا كالصور؟
ثالثا:
هذا ما ذكره (الحيدري)في كتاب الإمام الدارمي:
(لأن الخلق كلهم علموا أنه ليس شيء يقع عليه اسم الشيء إلا وله حد وغاية وصفة وأن لا شيء ليس له حد ولا غاية ولا صفة)

ارجوا من الله العلي القدير ان اكون قد قمت بأيصال المسألة .

[الفراشة المتألقة]

أخي الكريم
من اسم القائل يتضح بأنه شيعي والله أعلم .

اترك ما قاله له ، ولا توجع رأسك بخزعبلات تافهة يقولها أصحاب رؤوس فارغة .

اجعل كتاب الله وسنة نبيه نصب عينك فالزمن هذا فيه الكثير من الكذابين المبدلين .

اترك مشاهدة هذه القناة الفاسدة ، فقد ثبت أن كل مافيها وما يقال من خلالها كله لا يمت للعقيدة الاسـلامية الصحيحة بصلة .

أرشدك الله الى الصواب
وحفظك وإيانا ومن نحب ومن يحبنا من كل ضال ومُضِلْ
إنه خير مأمول وأجود مسؤول

[ابومحمدمحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

أخي الكريم

من اسم القائل يتضح بأنه شيعي والله أعلم .

اترك ما قاله له ، ولا توجع رأسك بخزعبلات تافهة يقولها أصحاب رؤوس فارغة .

اجعل كتاب الله وسنة نبيه نصب عينك فالزمن هذا فيه الكثير من الكذابين المبدلين .

اترك مشاهدة هذه القناة الفاسدة ، فقد ثبت أن كل مافيها وما يقال من خلالها كله لا يمت للعقيدة الاسـلامية الصحيحة بصلة .

أرشدك الله الى الصواب
وحفظك وإيانا ومن نحب ومن يحبنا من كل ضال ومُضِلْ
إنه خير مأمول وأجود مسؤول

السلام عليك يامتألقة
كلامك وافي وواضح
ولكن المشكلة مايقوله
هذا الرافضي من مصادرنا
فياليت علماؤنا يلقموه بأي مصدر كان
لأن حجته قوية وتتأثر بها الناس

[mado512]

بارك الله فيكي يا متالقه واسال الله عز وجل ان يزيدك من العلم فانتي واضحه في كلامك وتسطيعي ايصال المعلومه بسهوله ويسر
وشكرا لك علي الرد الجميل
اما بالنسبه لاخي السائل فيا اخي لا اريد ان اذكرك بان الله هو من خلقنا ورزقنا منطق الزمان والمكان حتي نعيش فيه والدليل علي ذلك ان من يدخل الجنه فهو خالدا فيها ان شاء الله فكيف يكون لله عز وجل حد واذكرك ايضا بالروايه اللطيفه عن الرجل الزي كان يجلس في مجلس علم ساكتا فساله الشيخ يا فلان ما يسكتك قال له افكر فقال فيم تفكر فقال ماذا لو جاء غدا دون ان تطلع الشمس فامره الامام ان يظل ساكتا. فالغد يكون بطلوع الشمس
الملخص ان الله عزوجل هو الاول وهو الاخر سبحانه لا شريك له
وشكرا