الكلمة والكلام - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         الاكتفاء بسماع أذكار الصباح والمساء عند قولها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الفرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          قراءة القرآن بصوت مرتفع في المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الفرصة الأخيرة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          ترزقوا وتنصروا وتجبروا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          لا سمَرَ إلَّا لِمُصَلٍّ ، أوْ مُسافِرٍ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          على أبواب العشر الأواخر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          رمضان شهر الإقبال على مجالس العلم والعبادة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          التغيير الشامل في رمضان .. هل هو ممكن؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          تاريخ غزوة بدر .. الميلاد الثاني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى الشعر والخواطر > من بوح قلمي

من بوح قلمي ملتقى يختص بهمسات الاعضاء ليبوحوا عن ابداعاتهم وخواطرهم الشعرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-06-2023, 09:35 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,505
الدولة : Egypt
افتراضي الكلمة والكلام

الكلمة والكلام
الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي






اللفظ: «صوت مشتمل على بعض الحروف، سواء دَلَّ على معنى أم لا».







والكلمة: «هي اللفظة الواحدة الدالة على معنى».







والكلام: «هو القول الذي يصح الاكتفاءُ به»، مثل: قام زيدٌ، عوقب المجرمُ، المطر نازل. أما قولك: جاء الذي، إن قام الرجل، أُقسِمُ بالله، فليس بكلام؛ لأنه لا يصح الاكتفاء به، فإنَّ الأول يحتاج إلى صلة الموصول، والثاني يحتاج إلى جواب الشرط، والثالث يحتاج إلى جواب القسم.







والكلمة ثلاثة أنواع: اسم وفعل وحرف، ولكل منها علامات.



علامات الاسم:



للاسم علامات خاصة به، ومن تلك العلامات (الجرُّ)، فإنه من خواص الأسماء؛ تقول: خرجتُ من دارِ زيدٍ، فدار اسم؛ لأنه مجرور بمن، وزيد اسم، لأنَّـه مجرور بالإضافة، وصاحب (القطر) لم يذكر هذه العلامة، بل اقتصر على ما يلي:



1- دخول (أل) عليه؛ مثل: الرجل، القائم.







2- قبوله (التنوين)، وهو نون ساكنة تُلفَظ ولا تُكتَب، ويَنشأ التنوين من ضمتين أو فتحتين أو كسرتين: (رجلٌ، رجلاً، رجلٍ).







أمَّا نون التوكيد الخفيفة، فمثل: اذهبَنْ يا زيدُ، فإنَّها تكتب وتُلفَظ، وتُـلحَق بالفعل.







3- الإسناد إليه، تقول: حضر رجل، وزيدٌ ذاهب، فرجل وزيد اسمان، لأنك أسندت الحضور إلى الأول والذهاب إلى الثاني، وتاء الفاعل اسم، تقول: حضرتُ وحضرتَ وحضرتِ، فقد أسندتَ الحضور إلى التاء؛ أي: إلى نفسِك في الأول، وإلى المخاطبِ في الثاني، وإلى المخاطبةِ في الثالث.







فإذا قَبِلَت الكلمة هذه العلامات أو بعضها، فهي اسم، وبعض الأسماء يَقبَل جميع العلامات كرجل، وبعضها يقبلها ما عدا (أل) كزيد، فإنه يقبل الجر والتنوين والإسناد إليه، ولكنه لا يقبل (أل)، وبعضها لا يقبل إلا الإسناد إليه كتاء الفاعل، ومثله أنا وأنت وهو وغيرها.







علامات الفعل:



علامة الماضي قبول تاء التأنيث الساكنة، تقول: حضَرت زينبُ، ونعمت المرأة فاطمةُ، وبئست المرأة الكاذبة.



ولم يذكر صاحب (القطر) تاء الفاعل مع أنها من خواص الماضي أيضًا، تقول: ذهبتُ، ذهبتَ، ذهبتِ.



علامة المضارع قبول (لم)، مثل: لم يسافر زيدٌ.







ولا بد أن يكون في أول المضارع أحد أحرف المضارعة التي يجمعها قولك (نأيت)؛ تقول: نسافر وأسافر ويسافر وتسافر، وهذه شروط في المضارع، وليست علامات له؛ لأنها تدخل على الماضي؛ مثل: تقدَّمَ الجيشُ وأكرمتُ خالدًا، وتدخل على الأمر مثل: تقدَّمْ يا زيد، وانطلقْ يا خالد.







وحروف المضارعــة مضمومــة إذا كان الماضي رباعــيًّا، مثل: يُـسافر زيدٌ، ويُعَلِّمُ خالدٌ ابنَه، ويُخرجُ الطالبُ كتابَه، فإنَّ ماضي كلٍّ منها رباعي: سافر وعلَّم وأخرج. وتفتح هذه الأحرف إذا كان الماضي غير رباعي؛ تقول: يَذهب ويَتعامل ويَستخرج، فإنَّ ماضي الأول ذهبَ وهو ثلاثي، وماضي الثاني تعاملَ وهو خماسي، وماضي الثالث استخرج وهو سداسي.








علامة الأمر: للأمر علامتان لا بدَّ منهما: دلالتُه على الطلب وقبولُه ياءَ المخاطَبة؛ تقول: اكتب يا زيدُ واكتبي يا فاطمةُ، فكلمة (اكتبْ) فعل أمر؛ لأنها تدل على الطلب وتقبل ياءَ المخاطبة، والكلمة التي تدل على الطلب ولا تقبل ياء المخاطبة ليست فعلَ أمرٍ، مثل: صَهْ بمعنى اسكت، فإنها تدل على طلب السكوت، ولكنها لا تقبل ياء المخاطبة، بل تقول: صه يا زيد، وصه يا سعادُ، وصه اسم فعل وسيأتي بحثه، والكلمة التي تقبل الياء ولا تدلُّ على الطلب؛ مثل: تذهبين، فعل مضارع وليست فعل أمر.







علامـة الحرف:



علامته ألا يقبل شيئًا من علامات الاسم ولا علامات الفعل؛ مثل: هل، لم، قد، ليت.















المصدر كتاب:توضيح قطر الندى



تأليف: الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي، بعناية: الدكتور عبدالحكيم الأنيس






__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 54.03 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 52.14 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.49%)]