مسألة : حكم قول دمتم ... آخر الرسائل والمكاتبات

[أبو سلمان عبد الغني]

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم اما بعد



عندما كنت أتصفح بعض صفحات النت أوقفتني بعض الفتاوى حول مسألة قول المسلم : دمت في حفظ الله أو غيرها من العبارات التي يكون مطلعها كلمة دمتم ابتداء

فلما قرأت السؤال استبعدت الأمر نوعا ما لكن لما حللت أقوال العلماء ونظرت في استدلالهم ظهر لي مقصدهم جليا في المسألة بتوفيق من ربي

لذلك أردت أن أكتب كليمات أفيد بها نفسي واخوتي خاصة رواد الملتقيات والمنتديات والماسنجر


فأقول وبالله التوفيق


قبل أن أدخل في تأصيل المسألة أصدر مقالي بنصيحة لنفسي ولاخوتي يستفيد بها طالب العلم في البحث عن كلمة الحق في المسائل الشرعية وهي ما يلي:


ينبغي على كل امرئ مسلم في المسائل التي لا يستسيغها عقله أن ينتهج في بحثه عن الحكم الشرعي المنهج الذي سأبينه ـ إن شاء الله ـ وذلك بغية الوصول إلى كلمة الحق والعمل بها:



أولا : أن يعمل بالحكم الشرعي الذي له دليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ـ بحيث إما أن يكون دليلا عاما فتدخل بذلك سائر الادلة التشريعية كالإجماع والقياس والاستصلاح وغيرها أو أن يكون دليلا خاصا ـ



ثانيا :ألا يفتي في مسألة وألا يخبر بحكم شرعي إلا وله في تلك المسألة إمام عالم سبقه بقوله وفتياه



ثالثا: أن ينفك من كل القيود التي تحول بينه وبين أحد الأحكام الشرعية

فمثلا الذي كان يعمل عمل ثم يظهر حكم يبين كراهة عمله عليه أن يبحث في المسألة بعين الإنصاف وأن لا ينحاز إلى القول الذي يؤيد سابق عمله

فيحصل بذلك صدقه في البحث عن كلمة الحق وإخلاصه لله تعالى ومتابعته للنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بانقياده إلى الدليل


وهذه أعظم ميزة لأننا معاشر الإخوة والاخوات أمة الدليل وهذا ما يتشوف إليه شرعنا الحنيف



ثم بعد هذه التوطئة أدخل في صلب الموضوع وأطرح المسألة طرحا علميا مستعينا ومتوكلا على الله عز وجل فأنقل فتوى للإمام محمد ن صالح العثيمين وأخرى للعلامة بكر أبو زيد رحمهما الله ثم أبين وجه استدلالهما

أولا فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

قول: "أدام الله أيامك" من الاعتداء في الدعاء، لأن دوام الأيام محال، وهو منافٍ لقوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ*وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }، وقوله تعالى: { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ}.



مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية.

وجه الاستدلال:

أبين الآن وجه استدلال الشيخ رحمه الله:

يُستدل بالآيتين على أن البقاء والخلد والدوام لا يكون لأي إنسان
فاستفيد من ذلك أن الدعاء بالبقاء أو الخلد أو الدوام من غير تقييد تعد في الدعاء


ثانيا فتوى الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى:

قال رحمه الله:
(( قال الله تعالى : { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } . فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه .. وهذه اللفظة (( دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه )) .
انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .

وجه الاستدلال:

استدل الشيخ بنفس الآية ليبين الحكم نفسه الذي قصده الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بمعنى أن الدوام لا يكون إلا لله سبحانه

أكتفي بهذين النقلين ان شاء الله ثم أنبه بعض الاخوة والأخوات الذين يقولون

نحن لا نقصد بكلامنا الوام والخلود

فأقول لهم مستعينا بربي:

1 ـ اعلموا وفقني الله وإياكم أنكم حتى لو لم تقصدوا ذاك المعنى فينبغي الحذر من إطلاق هذه الكلمة لأن قول دمتم هكذا مرسلة يستفاد منه لغويا وأصوليا الإطلاق حيث لم يُذكر قيد يستفاد منه التقييد هذا حتى لو لم تقصدوا المعنى

لأننا اخوتي مطالبون بتصحيح اللفظ والمعنى وهذه من المصطلحات التي ينبغي تصحيحها

2 ـ ثم حتى لو كان يجوز قول دمتم ... لفظا ويحرم معنا فإنه ينبغي علينا أن نحذر من قولها لكي لا يقع البعض في معناها

وهذا القول مستنده قاعدة سد الذرائع
هذه القاعدة معناها:

منع ما يجوز لئلا يتوصل به إلى ما لا يجوز

هذا لو سلمنا جدلا جوازها لفظا ومعاذا الله أن نقول ذلك لأن المعنى اللغوي ظاهر

ثم أخيرا أنصح اخوتي وأخواتي فأقول:

من بقي متشبثا بقوله ومعتقده فليتجنب قولها ـ أي دمتم ... ـ عملا بقاعدة الاحتياط
هذه القاعدة التي شهد لها كثير من الأدلة التفصيلية

والمرء يجازى على قدر ورعه خاصة لو تعلق الأمر بما اختص الله به نفسه

وليعلم اخوتي أنني كنت أقولها ثم بعد بحث في المسألة تجنبتها بتوفيق من ربي

وأسال الله ربي أن يوفقني لاتباع الحق والثبات عليه

وأسال الله أن يهدينا إلى سواء السبيل وأن يهدي بنا وأن يجعلنا سببا لمن اهتدى

آمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[المسلمة الملتزمة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

تنبيه مهم جزاكم الله خيرا أخى الكريم اسأل الله أن يكون فى ميزان حسناتكم .

لان كل ما يكتب سيكون فى صحيفة اعمالنا

قال تعالى


(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )



قال الفضيل بن عياض: ما حج ولا رباط ولا جهاد أشد من حبس اللسان ولو أصبحت يهمك لسانك أصبحت في هم شديد.
فإن لم يسجن وأطلق له العنان فإنه يأكل الحسنات ويجلب السيئات وتفاجأ يو القيامة بذنوب كالجبال.



فلا ينجو من شرّ اللسان إلا من قيّده بلجام الشرع

فالواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ، ولو خالف مَن خالف من الأئمة ، إذا لم يخالف إجماع الأمة

وأقول للذين يكتبونها لماذا لا يقتدون بسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ
رواه أبو داود (5208) والترمذي (2706) وحسنه وأحمد (7793)


والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[عبق الأحبة]

جزاك الله كل خير اخي
نقل مفيد جدا جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أهلا بالأخ الفاضل..-ما هذا الغياب؟-
أعانك الله تعالى وسدد خطاك.
**
موضوعك الذي تفضلت بسرده، سبق وأن ناقشناه،فلم يومن إلا قليلا..
قلنا بأن المسالة ...مسألة عقيدة ..و وقع الكلمة في القلب ...
فمنهم من قال لا بأس بها لأنهم لا يقصدون الدوام ومنهم من رأى ما أشرت إليه..
لكن..
{ كل ذريعة تفضي إلى الممنوع عن يقين أو غلبة ظن ، فالواجب سدها }.
ومن بابها أيضا..
سد باب الأقوال التي قد توهم أو تفضي إلى مشاركة الرب جل وعلا فيما هو من خصائصه.
لذلك أقول للإخوة.
لا يدخلن عليكم الشيطان في شيء من ذلك ، فأحكموا في وجهه إغلاق الأبواب.
**
بارك الله فيك أخي الفاضل..
ولا تغب عنا كثيرا.
وفقك الله تعالى لما يحب و يرضى.
في حفظ الله

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على التنبيه أخونا الفاضل
وفقنا ربي وإياكم لما يحب ويرضى
في أمان الله

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الملتزمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

تنبيه مهم جزاكم الله خيرا أخى الكريم اسأل الله أن يكون فى ميزان حسناتكم .

لان كل ما يكتب سيكون فى صحيفة اعمالنا

قال تعالى


(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )



قال الفضيل بن عياض: ما حج ولا رباط ولا جهاد أشد من حبس اللسان ولو أصبحت يهمك لسانك أصبحت في هم شديد.
فإن لم يسجن وأطلق له العنان فإنه يأكل الحسنات ويجلب السيئات وتفاجأ يو القيامة بذنوب كالجبال.



فلا ينجو من شرّ اللسان إلا من قيّده بلجام الشرع



فالواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ، ولو خالف مَن خالف من الأئمة ، إذا لم يخالف إجماع الأمة

وأقول للذين يكتبونها لماذا لا يقتدون بسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ
رواه أبو داود (5208) والترمذي (2706) وحسنه وأحمد (7793)


والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا أختنا المسلمة الملتزمة وأجاب الله دعاءك

وبارك الله فيك على الإضافة

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

جزاك الله كل خير اخي
نقل مفيد جدا جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي

جزاك ربي أعلى درجات الجنان أختنا

وبارك الله فيك

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أهلا بالأخ الفاضل..-ما هذا الغياب؟-
أعانك الله تعالى وسدد خطاك.
**
موضوعك الذي تفضلت بسرده، سبق وأن ناقشناه،فلم يومن إلا قليلا..
قلنا بأن المسالة ...مسألة عقيدة ..و وقع الكلمة في القلب ...
فمنهم من قال لا بأس بها لأنهم لا يقصدون الدوام ومنهم من رأى ما أشرت إليه..
لكن..
{ كل ذريعة تفضي إلى الممنوع عن يقين أو غلبة ظن ، فالواجب سدها }.
ومن بابها أيضا..
سد باب الأقوال التي قد توهم أو تفضي إلى مشاركة الرب جل وعلا فيما هو من خصائصه.
لذلك أقول للإخوة.
لا يدخلن عليكم الشيطان في شيء من ذلك ، فأحكموا في وجهه إغلاق الأبواب.
**
بارك الله فيك أخي الفاضل..
ولا تغب عنا كثيرا.
وفقك الله تعالى لما يحب و يرضى.
في حفظ الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الحبيب
أبو الشيماء

وأشهد الله العلي العظيم أني أحبك في الله

وما الغياب إلا لما تعلمه مما يشغل الشباب بعد مرحلة التخرج من مشاغل العمل و...

وبارك الله فيك أخي الحبيب وأجاب ربي دعاءك

وجزاك المولى أحسن الجزاء على ما أضفت

[أبو سلمان عبد الغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة_الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على التنبيه أخونا الفاضل
وفقنا ربي وإياكم لما يحب ويرضى
في أمان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة

وأسأل الله أن يجيب دعاءك

في حفظ الله

[انين الاقصى]

بارك الرحمان لك وفيك وجزاك الجنان وعفو الرحمان
واحسن اليك ويسر لك ووفقك في الدنيا والآخرة