مخالفات بعض النساء في الحفلات والأفراح

[نهر الكوثر]

مختصر مخالفات الحفلات

1- الإبتعاد عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه المناسبة السعيدة، وعن طريقة صحابته الصادقين رضي الله عنهم وأرضاهم، وعدم الاقتصار على الدفوف المباحة..
2- الإسراف الزائد في تكاليف الحفل وطعام العرس.. ودعوة الأغنياء والمقتدرين، والبسطاء والفقراء لا تتم دعوتهم!.. وعدم إرسال الفائض والباقي من الطعام إلى الجيران أو الجمعيات الخيرية التي ترعى ضعفة المسلمين وأهل الحاجة منهم.
3- استدعاء المغنيات "الطقاقات " وما معهن من آلات موسيقية محرمة.
4- غناء أغاني لا تليق بالمسلمة العربية الأبية.
5- قيام بعض النساء بالرقص والتصفيق والتشجيع.. وتحويل العرس إلى مرقص.
6- رمي الأموال على المغنيات من أجل الرقص والمفاخرة فيما يبنهن؟!
7- عدم الاحتشام في اللباس، وكشف أجزاء عظيمة من الجسد.. أي شبه العاري والضيق والمفتوح والشفاف! بلا أدنى حياء.
8- تقليد بعض النساء للكافرات من ممثلات وعارضات في تسريحة الشعر واللباس، وبإفتخار حقير
9- المباهاة والتكبر والاستعراض السخيف من بعض النساء.. كجلب الهاتف النقال بلا أدنى حاجة لذلك والبيجر والخادمة! والتزين بكميات كبيرة من
الذهب وكأنها تحفه عرض في متجر للذهب!
10- التصوير، وقد تقدم الكلام عليه.
11- ظهور بعض الفتيات المتشبهات بالرجال في لباسهم وطريقتهم، وهن قلائل ولله الحمد.
12- اللغو والسخرية والاستهزاء والخوض في أعراض المسلمين والمسلمات هي أغلب أحاديث بعض النساء التافهات!
13- دخول بعض أقارب العروسين من الرجال للرقص مع محارمهن من النساء.. وأمام الحاضرات.
14- عدم الاهتمام واجلال كبيرات السن من بعض الفتيات، وعدم الرحمة بالأطفال، ورفض إدخالهم إلى الحفل بحجة التنظيم!
15- عدم احترام أنظمة البلد من قبل بعض الناس حيث يتم رفع صوت السماعة ومكبرات الصوت فتؤذي الجيران وتؤذي من كان خارج دار الحفل ويسمع المطربة القاصي والداني، وإن طالبتهم بخفض الصوت فلا حياة لمن تنادي!
16- عدم التسامح والتصافي وإذابة الخلافات والتقاطع بين الحاضرات من قريبات وجارات.
17- التأخير والسهر المكروه حتى منتصف الليل وساعات الصباح الأولى.
18- عدم انتظام بعض الحاضرات بمواعيدهن للخروج مع أزواجهن وأهاليهن فتتجاهل نداء الزوج والأخ المكرر عليها يحثها على الخروج.. فلم تحترم الرجال ولم تعطهم حقهم من الاحترام والتقدير.. فتجعلهم واقفين يكتمون التعب والانتظار والغضب..!
19- كثرة التحاسد والتشاحن والحقد مما يجعلهن يضررن بعض بشكل كبير!
20- حضور بعض النساء فريدات بلا محرم مع السائق الأجنبي وهذا حرام وخطر عظيم عليهن.
21- تقليد المسلسلات والأفلام في زفة العروس أمام الحاضرات وجلوس العروسين على المنصة.
22- إغفال جانب الدعوة إلى الخير، فلا أمر بالمعروف، ولا نهي عن المنكر عند رؤية ما يستدعى ذلك.
23- مماطلة بعض النساء في خروجهن.. فتسبب الإرباك لمن يقف خارج دار الحفل.
24- خروج بعض النساء أمام الرجال خارج الدار غير محتشمات فيظهر بعض ما يخفين من زينة.
25- عدم تقبل بعض النساء للنصيحة وإصرارهن على الخطأ والجهل..!!
هذا والله تعالى أعلم.. وأبين أن ما تمت كتباته من ملاحظات إن شاء الله هي لا تعم الجميع والطيبات والحمد لله كثيرات جداً وفي ازدياد وبعض ما كرهنا هو في طريقه للزوال إن شاء الله وهذا بفضل الله ثم بفضل الغيورات على الدين والأخلاق.. وفقهن الله إلى القيام بالدعوة الصحيحة إلى الالتزام بتعاليم الدين!

الزفاف مع أحاديث الحبيب (صلى الله عليه
وسلم)

- قال صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه ". (أخرجه مسلم، وانظر طرق الحديث وألفاظه في سلسلة الأحاديث الصحيحة، للألباني رقم 235 )
- قال صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" ( متفق عليه).
- قال صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود، فإنني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" ( تقدم تخريجه ).
- قال صلى الله عليه وسلم: "النكاح سنتي ، فلمن لم يعمل بسنتي فليس مني ". (أخرجه ابن ماجه، وصححه الألباني )
الاختيار:
قوله صلوات ربي عليه وسلامه "تنكح المرأة لأربع: لمالها، لحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك " (متفق عليه ).
الخاطبة:
عن المغيرة بن شعبة قال: "خطبت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟
قلت: لا، قال: فانظروا إليها فإن أجدر أن يؤدم بينكما" ( أخرجه النسائي ).
النكاح:
قوله صلى الله عليه وسلم: "أعلنوا النكاح " ( أخرجه ابن حبان، وحسنه الألباني ).
الوليمة:
قوله صلى الله عليه وسلم لصحابي تزوج "أولم ولو بشاة " (متفق عليه ).
الدعوة إليها:
قوله صلى الله عليه وسلم "إذا دعى أحدكم أخاه فليجب، إن كان عرساً كان أو نحوه " (تقدم تخريجه )
شر الوليمة:
قوله صلى الله عليه وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها". (أخرجه مسلم )
العشرة:
قوله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " ( أخرجه الترمذي، وهو صحيح ).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وألطفهم بأهله " ( تقدم تخريجه ).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها وحضت فرجها وأطاعت زوجها، قيل لها: أدخلي من أي أبواب الجنة شئت " ( أخرجه ابن حبان وصححه الألباني ).

قضية الأسواق

أختي في الله:
خروج المرأة المسلمة إلى السوق من حقها لقضاء احتياجاتها واحتياجات أبناءها وبناتها، فليس كل امرأة لها من يقضي لوازمها وأغراض منزلها، ولكن لا تتخذ المرأة المسلمة السوق قبلة لها فتداوم الذهاب له بدون حاجة أما للتنزه أو الاستطلاع أو مقابلة صديقاتها!
وإن خرجت فلتخرج مع أحد محارمها من ابن أو زوج أو أخ إن خافت الفتنة فهو أحفظ لها خصوصا في هذا الزمان، وإن لم تجد فلتصحب أختا لها في الله صالحة تزيدها احتشاماً وتلبسها هيبة، وتذكرها بالله وتعينها على قضاء لوازمها، وإن لم تجد فلها أن تخرج بلا حرج لحاجتها.
متوكلة على الله.. فالدين فيه السماحة واليسر وليس هناك من تضييق على المرأة الصالحة الحافظة لنفسها ودينها وأخلاقها العربية الكريمة، وليس هناك من تضييق على المرأة الصالحة الحافظة لنفسها ودينها وأخلاقها العربية الكريمة، وليس هناك من كتم أو كبت تجعل المرأة المسلمة العفيفة تضيق ببعض التكاليف فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وعليها أن لا تسمع من الذين يحاولون تشويه صورة الإسلام، وعلى أن المرأة فيه مضطهدة.. مسلوبة الحقوق!
ولا تسمع من الذين تنطعوا في الدين وحاولوا الاساءة إلى أحكامه بتشريعات تحرم خروج المرأة المسلمة إلى السوق، ووضعوا لهم قوانين وأحكام ما أنزل الله بها من سلطان؟!
فماذا تفعل المرأة يا عباد الله إن لم يكن لها عائل من الرجال؟!
أو لها من الأبناء ما شاء الله لكنهم عاقين.. عاصين..!!
هل تجلس في منزلها بلا عمل، وبلا غذاء ولا كساء؟!!
ولكن على المرأة المسلمة إن خرجت أن تخرج فعلاً مثال المرأة المسلمة لا متبرجة ولا متطيبة، مرتدية الحجاب الإسلامي الكامل لا حجاب فتنة وشهرة، وأن تتجنب المرور من أماكن تجمهر الرجال، وأن تغض البصر وأن تعتدل في سيرها، وأن تلتزم جوانب الطريق لا أو ساطها فقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم " استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق " ( أخرجه أبو داود ، وحسنه الألباني ) فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليعلق به!
ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من اختلاط النساء بالرجال حتى في أماكن العبادة فقال صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" ( أخرجه مسلم ) لأن آخر الصفوف خيراً لهن لبعده عن الرجال ومخالطتهم إياهم أو النظر إليهم.
بالنسبة للأسواق فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها " ( أخرجه مسلم ).
والحقيقة التي تحصل الآن هو أن هناك فعلاً بعض النساء قد فتنت بحب الذهاب إلى الأسواق بدون أدنى حاجة فتسبب الأذى لها ولغيرها من عباد الله المسالمين ونحن ننكر على من هذا فعلها هذا العمل لأنها أفسدت على الناس وشوهت صورة المرأة المسلمة الصالحة فيما تفعله من مداومة على الخروج ومن تبرج وسفور ومخالطة للرجال ومزاحمة وكذلك مسايرة بعض الرجال ومحادثتهم بلاد أدنى سبب! سواء كانوا من البائعين أو الخياطين وهذا فعلاً من أسباب الفتنة والبلاء!
وعلى الرجال الذين يتولون مسؤولية النساء أمثال هؤلاء أن يمنعوهن من الخروج وينصحوهن ويتقوا الله فيهن، وإن كانوا لا يعلمون عن حالهم شيئاً فالله الهادي وهو المستعان.
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة.. وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.
فتاوى في الأعراس
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد كثير الحديث عما يحدث في حفلات الزواج أو بعضها من استدعاء المغنيات مع آلات اللهو والغناء أو ما يسمى بالطقاقات اللاتي لا يستعملن سوى الطبل أو الدف، وتكون الأغاني في الغالب هي أغاني المطربين والمطربات التي قد لا تخلو من كلمات لا تليق مما يعرض أو يسمع من الأغاني، وتقوم بعض النساء بالرقص مع ذلك الغناء، وأحياناً يكون الرقص على نغمات الأغنية تقليداً لما رأته الراقصة في التلفاز أو الفيديو أو رقصاً غربياً، ولأن هذا الأمر شائع والحاجة إلى معرفة حكم الشرع فيه ماسة فنرجو من فضيلتكم- نفع الله بكم- الإجابة عما يلي بالتفصيل:
* ما حكم استدعاء المغنيات واستدعاء ما يسمى بالطقاقات؟
- فأجابه فضيلته:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
من حكمة الله ورحمته أنه أباح لعباده إقامة شيء من اللهو عند الزفاف، وذلك لما فيه من إعطاء النفوس حظها من الفرح في هذه المناسبة ولكن لا ينبغي لنا أن نستغل هذا الذي أذن الله فيه على وجه محرم ويبعد عما جاءت به السنة.
أما استدعاء المغنيات والطقاقات ينبني حكم استدعائهن على معرفة ما يضربن به هل هو مما لا بأس به مثل ما جاء في الحديث "أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم " وما أشبه ذلك من الكلمات التي تنبي عن الفرح والسرور بدون أن يكون فيها شيء مما يدعو إلى الغرام ونحوه فإن كان فيها شيء مما يدعو للغرام ونحوه أو كان فيها شيء سافل مما يؤخذ من أغاني الفنانين والفنانات فإن ذلك لا يجوز لا بمناسبة العرس ولا بمناسبة أخرى.
أما الطقاقات فإن دعين للضرب بالدف فإن ذلك لا بأس به، وإن دعين للضرب بالطبول فإن ذلك لا يجوز والفرق بين الدف والطبل، أن الدف مختوم من جانب واحد والطبل مختوم من الجانبين، وصوت الطبل أرق وأشد فعلاً في النفس.
وجه التفريق أن الأصل في آلات اللهو والعزف التحريم إلا ما جاءت به السنة من الدف فإنه لا يمكن أن يقاس الطبل عليه.
* هل الضرب بالدف خاص بالنساء؟
- الجواب: المشهور من مذهب الحنابلة أنه للنساء خاصة فقط.
* ما حكم حضور المرأة هذه الإحتفالات التي يكون فيها ما ذكر تلبية الدعوة؟
- إذا كان الأمر ما ذكر من السؤال من أنهن يضربن بالطبول ويغنين بأغان تخل بالمروءة ويرقصن عليها تشبهاً بما يشاهدنه في التلفاز أو في الفيديو فإنه لا يجوز حضور هذه الحفلات إلا لمن كان عنده قدرة على إيقافها، فمن كان عنده قدرة على إيقافها وجب عليه الحضور. إجابة للدعوة من جهة، وإزالة للمنكر من جهة أخرى، وأما من لا يستطيع إيقافها فإنه لا يجوز له الحضور لأن حاضر المنكر مشارك لفاعله في الإثم {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ} ( سورة النساء آية رقم 140 )
* ما هو ا الحكم فيما يفعله الناس في الإحتفالات من التصفيق والصفير؟
- أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. حفظه الله:
الحكم في هذا أنه متلقى من غير المسلمين فيما يظهر فلذلك لا ينبغي للمسلم أن يستعمله وإنما إذا أعجبه شيء يكبر أو يسبح الإنسان بينه وبين نفسه وأما التكبير الجماعي أو التسبيح الجماعي عندما يأتي شيء يدعو للعجب فهذا لا أعلم له أصلاً.
* هل خروج المرأة في الأسواق من غير محرم جائز أم لا ومتى يجوز ومتى يحرم؟
- الجواب: خروج المرأة إلى الأسواق في الأصل جائز، ولا يشترط معها محرم إلا أن تخشى الفتنة فإنه يجب عليها ألا تخرج إلا بمحرم يحميها ويصونها ويحفظها، ويشترط لجواز خروجها إلى الأسواق أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة، فإن خرجت متبرجة أو متطيبة فإنه لا يحل لها ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات ".
أي غير متطيبات ولا متجملات.
ولأن في خروجهن متبرجات أو متطيبات فتنة بهن ومنهن فإذا أمنت الفتنة وخرجت المرأة على الوجه المطلوب منها غير متبرجة ولا متطيبة فإنه لا حرج عليها في الخروج، وقد كان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن للأسواق من غير محرم.

المصدر موقع الدر المكنون