إزاحة المفعول به نحو الصدارة - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         لماذا تشعر بألم فى المفاصل خلال فصل الشتاء؟ (اخر مشاركة : ريكارد9 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          صورة مغربية مجانية 3 (اخر مشاركة : srty - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          صورة مجانية9 (اخر مشاركة : srty - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          حسابات تويتروانستجرام وفيس بوك للبيع (اخر مشاركة : الفهد الثائر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          تحميل فيس بوك للكمبيوتر 2020 اخر اصدار (اخر مشاركة : فاطمة محمد احمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          تحميل متجر بلاى للكمبيوتر 2020 (اخر مشاركة : فاطمة محمد احمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          تحميل Selfishnet للكمبيوتر 2020 اخر اصدار (اخر مشاركة : فاطمة محمد احمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          mehamoda.ru - َّلà 50 ًàçىهًà (اخر مشاركة : Malinkafus - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          مختصر أخلاق حملة القرآن (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 21 )           »          (1) أوجه التشابه بين الأحداث أيام التتار والأحداث التي نعيشها (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 83 - عددالزوار : 2251 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-07-2019, 06:34 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 17,401
الدولة : Egypt
افتراضي إزاحة المفعول به نحو الصدارة

إزاحة المفعول به نحو الصدارة
زياد أبو رجائي


لعله من نافلة القول : ذكر الأصل في سلسلة ترتيب عناصر الجملة الفعلية المنطقي كما قررته لغة العرب وهي : الفعل أولا ثم الفاعل ثم المفعول به ، هذا هو الأصل في التركيب . إلا أنه أحيانا يحدث تمردا لبعض هذه العناصر على ذاك الترتيب، أو تظهر انانية محببة! لهذه العناصر في اجتذاب الاهتمام لها.
والأكثر ثبوتاً في هذا الترتيب والذي يحمل على عاتقه بنائية الجملة هو :«الفعل»؛ فالمتمردان هما «الفاعل» و «المفعول به» ، فإن كان تحرك الفاعل إزاحة واحدة باتجاه اليمين أمام الفعل(انظر هنا) فإن المفعول به تكون إزاحته أكثر؛ فتارة يتحرك امام الفاعل ويكتفي وتارة اخرى تجده تمرد على فاعله وفعله وقبع في مقدمة الجملة.(انظر هنا).
وحقيق ان نذكر -أيضا- أن الوجه البلاغي للتقديم مركوز في ابراز الاهتمام بالمقدم على سائر العناصر في الجملة واظهارها في السياق لتوجيه ذهن المتلقى وتقعيد ذلك حول هذا المقدم لتثبيته وتمكينه لديه.(انظر هنا).
نتكلم هنا عن ازاحة العناصر جوازا، وهذا كما أسلفنا للتعبير عن مدى الاهتمام بما قدم بخلاف ما يتم تقديمه وجوباً اذ لا يتم استقامة المعنى إلا به. لذا فإنه من السهل بمكان اعتبار الموضع في ظهور العنصر داخل الجملة متكأً لحديثنا هذا. وعليه فإن وجوب تقديم الفاعل على المفعول به هو بمثابة الحجز وربط العناصر بمكانها - لأن تقديم الفاعل على المفعول به هو الصورة الطبيعية لهذا الترتيب - وهي بهذه المواضع :
اذا كان الفاعل ضميرا متصلا بالفعل

<ul> إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ (يوسف:4)

</ul> اذا كان الفاعل والمفعول به ضمائر متصلة

<ul> وَجَدْتـــــُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ (النمل:24)

</ul> عند عدم وجود قرينة ذات دلالة على كل من الفاعل والمفعول به حسما لاي لبس قد يقع في ذلك لتشابهما في نهاية حرفهما ويتعذر وضع حركة كل منهما لتبيانهما وعادة ما تكون في الالف المقصورة.

<ul> سقى موسى يحيى

</ul> أما عند وجود قرينة تدل على كل منهما فإنه يجوز التقديم لاظهار الاهتمام
قرينة معنوية : دخل موسى المستشفى ، ويجوز دخل المستشفى موسى.

قرينة لفظية : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ (فاطر:28).

ومحور حديثنا الآن عن حركة المفعول به داخل الجملة ، وهي ذات تذوق بليغ للنص الادبي لان المفعول به متمم للفاعل ليحسن فهمه.
إن حركة المفعول به امام الفاعل او الفعل تندرج تحت أحكام خاصة استقرأها علماء العربية نذكر منها :

حركة المفعول به وجوبيا :
أولا : أمام الفاعل
اذا كان المفعول به ضميرا متصلا :
اتصال الفاعل بضمير يعود على المفعول به : وهذه الاسلوب يسمى طريقة الاشتغال



المفعول به ضمير متصل نحو : قابلك المديرُ

ثانيا : أمام الفعل
اذا كان المفعول به ضمير نصب منفصلا يفيد معنى الحصر

<ul> إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (الفاتحة:5)

</ul> اذا كان المفعول به من الألفاظ التي لها الصدارة (كاسماء الاستفهام(1) والشرط )

<ul> وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (الضحى:10)

</ul> أما : أداة شرط لها الصدارة فلاحظ ترتيب العناصر :
المفعول به : السائل » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الفعل : تنهر » فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون

الفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت.

<ul> هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (لقمان:11)

</ul> ماذا : اسم استفهام ، فلاحظ ترتيب العناصر :
المفعول به : ماذا » اسم استفهام في محل نصب مفعول مقدم لخلق

الفعل : خلق » فعل ماضي

فاعل : الذين » اسم موصول (انظر هنا )

(1) جميع الكلمات التي تستعمل في الاستفهام أسماء ما عدا «هل و الهمزة» فهما حرفان.
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 61.00 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 58.85 كيلو بايت... تم توفير 2.15 كيلو بايت...بمعدل (3.53%)]