تعريفات في قواعد اللغة العربية - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         امساكية رمضان في المغرب (اخر مشاركة : alraiah - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          اللئام (تعريفات قصيرة) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          مراث أندلسية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 2 - عددالزوار : 19 )           »          كيف تؤثر المشروبات الغازية على صحة الحامل؟ (اخر مشاركة : هبةاللة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          من يبث حنيني؟! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          ظنون (قصص قصيرة جدا) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          صديق الأرانب (قصة للأطفال) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          السنجاب المخادع (قصة للأطفال) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          من وحي السفر (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          المقامة الغثائية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-07-2019, 06:42 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 16,793
الدولة : Egypt
افتراضي تعريفات في قواعد اللغة العربية

تعريفات في قواعد اللغة العربية
زياد أبو رجائي


الضمائر
الضمير المنفصل : هو الضمير الذي يمكن أن ننطق به وحده ، ونكتبه وحده دون الحاجة الى الاتصال بكلمة أخرى وهو قسمان :
أ- ضمائر خاصة بالرفع وهي :
هو و هي ( للغائب والغائبة المفرد)
هما ( للغائب والغائبة المثنى )
هم ( للغائب الجمع )
هن ( للغائبة الجمع )
أنتَ و أنتِ ( للمخاطب والمخاطبة المفرد )
أنتما ( للمخاطب والمخاطبة المثنى )
أنتم ( للمخاطب الجمع )
أنتن ( للمخاطبة الجمع )

ب - الضمائر المنفصلة الخاصة بالنصب وهي :
إياه - إياها - إياهما- إياهم - إياكن ( للمخاطب )
أياي - أيانا ( للمتكلم )

------------------------

الضمير المتصل
هو الضمير الذي لا ينطق به إلا إذا اتصل بكلمة أخرى .
أقسام الضمير المتصل :
1- ضمائر متصلة مختصة بالرفع
تأتي دائما فاغلا وتتصل بالفعل فقط وهي :
التاء المتحركة (1- مضمومة تدل على المتكلم - 2- مفتوحة لتدل على المخاطب المذكر - 4- مكسورة لتدل على المخاطبة المؤنثة )
ألف الاثنين
واو الجماعة
ياء المخاطبة
نون النسوة
2- ضمائر متصلة خاصة بالنصب والجر
تأتي دائما مفعول به إذا اتصلت بفعل وهي مضا إليه إذا اتصلت باسم ، وجرورة بحرف الجر إذا اتصلت بحرف جر وهي :
هاء الغائب
كاف المخاطب
ياء المتكلم
3- القاعدة لللضمير « نا » :
أ- يتصل بالفعل والاسم وحرف الجر ، فهو فاعل
ب- إذا اتصل بالفعل فهو مفعول به
ج- اذا اتصل بالسم فهو مضاف إليه
د- إذا اتصل بحرف الجر فهو مجرور بحرف الجر

الضمير المستتر
هو الضمير الذي يرتبط بالفعل دون أ يظهر في اللفظ ويقدر تقديرا ونعرفه بالمعنى العام للجملة من سياق الدلالة
1- في الفعل الماضي : تقديره هو ، هي
2- في الفعل المضارع : تقديره باختلاف حروف المضارعة ( هو - هي - نحن - أنا)
في فعل الأمر : تقديره دائما أنت


-----------------
جمع التكسير
هو ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين ، مع تغير صورة المفرد حين الجمع
1- جموع قلة :
ما دل على العدد من ثلاثة إلى عشرة وأوزانها :
أفعُل - أفعال - أفعِلة - فِعلة
2- جموع كثرة وأوزانها سماعية تدل على العد ثلاثة فما فوق
من أوزانها :
فُعْل : مثل سُمْر
فُعّال : صُنّاع
فُعول : حُدود
فَعَلَة : قَتَلَة
أفعِلاء : أتقياء
فواعِل : شواهد
فُعَلاء : خُيلاء
مفاعل : معالم
مفاعيل : مشاهير
فُعّل : ركّع
فِعال : كرام
فِعَل : عبر
اسم الجمع يتضمن معنى الجمع ولا مفرد له من لفظه

-------------
قواعد نحوية
1- تحذف نون المثنى عند اضافته
مثال : نبّه شيخا الدعوة السلفية ابن باز والألباني على خطورة تكفير المجتمعات الاسلامية
2- تحذف نون جمع المذكر السالم حين الاضافة
مثال : حج مسلمو روسيا هذا العام براً
3- يشترط للأسماء الخمسة أن تكون مضافة حتى ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء ( لغير ياء المتكلم )
والاسماء الخمسة هي : أب - أخ - حم - فو - ذو
أمثلة : الخوارج من سلالة ذي الخويصرة
أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
لا فض فوك
من دلائل النبوة أن أبا لهب مات كافرا ليصلى نارا ذات لهب
4- حروف الجزم : لم - لما - لام الامر- لا الناهية
5- لام الامر : لام تسبق الفعل المضارع لتأمر به الغائب وحركتها الكسرة
6- لا الناهية تسبق الفعل المضارع لننهى شخصا عن عمل ما
7- الفعل المعتل الآخر هو الذي يكون الحرف الأخير منه حرفا من حروف العلة : ( الواو - الياء - الالف )
8- يجوز أن نخبر عن المبتدأ بالجمع أو بالمفرد المؤنث إذا كان المبتدأ جمعا لغير العاقل
مثال : الجبال شاهقات أو الجبال شاهقة
9- أخوات كان : صار - ليس - أصبح - أضحى - أمسى - ظل - بات
10- الفعل الجامد : ليس له فعل مضارع مثال : ليس ( فعل ماضي ناقص )
11- أخوات إنّ : أنّ - كأن - لكنّ - ليت - لعل
12- يتحول الفعل اللازم الى فعل متعدي بزيادة الهمزة في أوله أو بتضعيف الحرف الثاني فيه
-------------------------------
الفعل المجرد : هو ما كانت جميع حروفه أصلية وقسماه :
الفعل المجرد الثلاثي : صدق رسول الله
الفعل المجرد الرباعي : أقسم الله بالتين والزيتون

الفعل المزيد : هو ما زيد على حروفه الاصليه حرفاً أو أكثر : انشقّ القمر
1- مزيد الثلاثي يكون : بحرف أو اثنين أو ثلاثة
2- مزيد الرباعي يكون : بحرف أو حرفين فقط
كل زيادة تلحق الفعل المجرد تفيده معنى جديدا
الهمزة تأتني في أول الفعل : تفيد الصيرورة
التضعيف يلخق الحرف الثاني : يفيد المبالغة

الفعل المتعدي :
وهو الفعل الذي لا يكتفي بالفاعل لإتمام معنى الجملة بل يتعدى الفاعل إلى المفعول به
أقسام الفعل المتعدي
1- تنصب مفعول واحد
2- تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر وهي :
أ - أفعال الشك والرُّجحان : ظن - حسب - خال - زعم - عد
ب- أفعال تفيد اليقين : رأى(بمعنى علم وليس أبصر ) - علم - وجد - ألفى - درى - تعلم
ج- أفعال تفيد التحويل : صيّر - جعل - ترك - تخذ - اتخذ - رد

الافعال التي تعمل عمل كان وأخواتها :
ويشترط في عملها أن يكون :
خبرها جملة فعلية وفعلها مضارع :
1- مقترن بـ« أنْ » مع الفعل أوشك وأفعال الرجاء
مثال : أوشك الرجل أن يغرق
2- مجردا من « أنْ » مع أفعال الشروع
مثال : أخذ الحر يشتد
1- أفعال المقاربة : تدل على قرب وقوع الخبر
كاد - كرب - أوشك
2- أفعال الرجاء : تدل على رجاء وقوع الخبر
عسى - حرى - اخلولق
3- أفعال الشروع : وتدل على البدء في وقوع الخبر
شرع - بدأ - أخذ - نشأ - طفق - جعل - قام - هب
الالف بعد الحرف الاول : تفيد المشاركة
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.60 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.45 كيلو بايت... تم توفير 2.15 كيلو بايت...بمعدل (3.44%)]