الحمد لله، أجازوا زواج المسيار

[طقس]

جريدة اليوم السعودية ـ صفحة الرأي ـ الخميس 1427-04-27هـ الموافق 2006-05-25م
كتب الأستاذ الفاضل : محمد عبد الرحمن المدني
ملحوظة : ما كتب باللون الأحمر مجرد رأي لطقس وليس من المقال الأصلي .

الحمد لله، أجازوا زواج المسيار



كتبت في الصيف الماضي مقالة بعنوان "أضحوكة زواج المصياف" وما زلت أعتقد أنها أضحوكة رغم أنها بدأت بالانتشار وبدت وكأنها جزء من ثقافتنا. ولمن لا يعرف عن هذه الظاهرة الجديدة، فهو زواج مخصص لأصحاب الطبقة المخملية أي لسيدات ورجال الأعمال، وذلك للسفر في عطلة الصيف إلى الخارج بصحبة زوج مؤقت أو زوجة مؤقتة، تنتهي علاقتهما معا بمجرد انتهاء الإجازة والعودة من السفر، وربما بدون تحديد علني مسبق لذلك كيلا ينطبق عليه ما ينطبق عليه من تحريم لزواج المتعة.
ويتم زواج المصياف بشروط شبه تعجيزية للطرفين، فإذا كان رجل يبحث عن امرأة، فمن شروطه إجادة اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة, ورشاقة القوام، وجمال الوجه واللباقة, وبياض البشرة، وألا تجد مانعا من حضور الحفلات الخارجية والتي تستدعي السفر، وأن تقبل بالسفر معه في أي مكان, وفي المقابل تطلب الفتاة مهرا مرتفعا وسيارة وفيلا فاخرة. تخيلوا كل هذه المواصفات والطلبات فقط لفصل الصيف.
أما إذا كانت سيدة تبحث عن رجل ليكون محرما لها أثناء سفرها للخارج، فمن شروطها أن يسافر معها للخارج برفقته، والتنقل بدونه من غير اعتراض، مقابل أن يسكن معها في منزلها أو شراء سيارة له أو غير ذلك، وليس بالضرورة أن يكون غنيا ولكن المهم أن يكون وسيما ومثقفا. هذا هو ملخص زواج المصياف
لا حول ولا قوة إلا بالله
أعزائي.
وبمناسبة قرب الإجازة الصيفية سأستعرض أكثر أنواع الزواج شيوعا هنا في المملكة العربية السعودية ألا وهو زواج المسيار، والذي ما زال يثير الكثير من الجدل بين مؤيد ومعارض وبين محلل ومحرم. ولكن مؤخرا جاء المجمع الفقهي الإسلامي في دورته الثامنة عشرة يوم الأربعاء الموافق 14 /3 /1427هـ وبحضور 60 عالماً وفقيهاً إسلاميا ليجيز زواج المسيار. ويتلخص في قبول المرأة بالزواج والتنازل عن جزء من حقوقها من سكن ونفقة، على أن تظل في بيت أهلها وتقابل زوجها متى ما رغبا وحسب الاتفاق بينهما، شريطة أن تتوفر أركان وشروط الزواج الشرعية. وبذلك يكون المجمع الفقهي الإسلامي ممثلا في تلك النخبة من العلماء والفقهاء، قد أنهى إشكالاً طالما أشغل المجتمع بأغلب فئاته تقريبا، وفعل خيرا للكثير ممن هم تواقون لهذا النوع من الزواج وتتلاءم ظروفهم مع ظروفه.
والسلف الصالح سبقهم لهذا فأحل هذا النوع من الزواج ، وكان يُسمى آنذاك بزواج الليليات والنهاريات ؛ ولكنهم لم يعتبروه الحل الأفضل
لقد أشبع هذا الموضوع بحثا من قبل الكثير من المهتمين، واحتدم فيه الجدال وتعالت من اجله وضده الأصوات، وتبودلت الاتهامات بين معارضين ومؤيدين له، وبين محللين ومحرمين له، حتى بدأنا نشك بأنه يدخل في دائرة المحرمات مع انه زواج شرعي متكامل لا لبس فيه.
أجل أعزائي، لقد أجاز المجمع الفقهي الإسلامي ممثلا في هؤلاء النخبة من الفقهاء والعلماء زواج المسيار ولله الحمد ليوقفوا هذا اللغط، جزاهم الله عن جميع أفراد الأمة الإسلامية خيرا ونفع بعلمهم جميع المسلمين، وجعلها في موازين حسناتهم لما سيعود به هذا القرار من نفع على أفراد المسلمين سواء هنا في المملكة العربية السعودية أو الكثير من الدول الإسلامية الأخرى. الغريب في الأمر أنه في الوقت الذي نجد الكثير من المهتمين فرحين لما أجازه المجمع الفقهي الإسلامي لزواج المسيار وأنا أولهم، نجد الكثيرين كانوا وما زالوا وسيبقون معارضين له ( وأنا منهم بغض النظر عن حكمه فأنا تابع لا مفتي فأقول تبعاً لهم بحليته ، ولكني لا أفعله ولا أدعو لفعله) طال الزمن أم قصر، حتى لو صدر قرار إسلامي مدعوم بقرار من الأمم المتحدة يجبز ذلك. فما زالت الأصوات المعارضة تتعالى ضد زواج المسيار رغم إجازة المجمع الفقهي له، وكان من ضمن تلك الأصوات الدكتورة سهيلة فرحات التي شاركت بمداخلة في إحدى القنوات التلفزيونية تندد بقرار المجمع الفقهي الإسلامي، ولسان حالها يقول لا سمعا ولا طاعة لفقهاء وعلماء الأمة، وعللت مثل غيرها من المعارضين بأمور جانبية وهامشية. تشدقوا في هجومهم على زواج المسيار بالسكينة والمودة والرحمة عملا بالآية الكريمة (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)، ونسوا أن فقدان هذه الأمور موجود في الزيجات التقليدية بل تجاهلوا ما هو أعظم من ذلك مثل الاعتداء المتكرر على الزوجات وضربهن واهانتهن على الملأ وأمام أقاربهن.الأفعال الفردية تعبر عن سوء صاحبها ، وهي شواذ عن القاعدة العامة وهي المودة والرحمة
بما أن كل أمور الحياة لها جوانبها الايجابية والسلبية،وسلبياته أكثر فالمرأة فيه مظلومة وتتعرض لظلم كثير وهذا حسب ما نراه ونعايشه في واقعنا وما أظن أحداً يرضاه لابنته إلا مجبوراً والجبر هنا يكفي لمعارضة هذا النوع من الزواج لماذا لا ننظر إلى زواج المسيار من زاويته الايجابية سواء على الرجل أو المرأة؟ المرأة ترفض زواج المسيار لأنها تعتبره اهانة لها، وتنقيصا من حقها، بينما تفضل صامتة وهي تعلم بتجاوزات زوجها وعدم القيام بواجباته الزوجية على أكمل وجه. انظروا إلى الآثار الايجابية لزواج المسيار يتوقع لها أن تقلل نسبة العنوسة المتزايدة في المملكة، وسوف تخفف بالتأكيد من الخيانات الزوجية لا أظن فالخائن خائن والوفي وفي وأمور كثيرة لا تكفي المساحة المحددة للمقالة لذكرها. وسلامتكم

[لؤلؤة المنتدى]

السلام عليكم
مشكور اخي الكريم طقس على موضوعك
وانا ليس لي ادنى فكرة عن هذا الزواج....
وبعد قرائته لي عودة باذن الله
بارك الله بك

[طقس]

عليكم السلام
والشكر لك على مرورك الطيب
ونحن بانتظارك أختي lolo

[ام نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زواج المسيار حل عند بعض الناس

وأعرف ان هناك فئة من البنات وأهلهن لا يوافقون على هذا الزواج


لو تحدثنا عن رجل تزوج من أمرأة فى السر وكان يذهب لها فى اوقات متفارقة
وكانت تسكن بشقتها هى وهو يأتى اوقات قليلة ليزورها ويقضى منها حاجته ويتفقد أخبارها
فما الفرق بين زواجه هذا وزواج المسيارغير الأشهار؟

اراى زواج المسيار حل لمشكلة العنوسة

عموما انا بين مؤيد ومعارض فلكل شئ ايجابياته وسلبياته
والله الموفق

[الأسيف]

زواج المسيار حل لمشكلة العنوسه أتفق مع الأخت أم نور لكن بشروط بعض السذج ياخذه من باب التسليه
((أرغب في زوجه ثانيه مسيار))

[عاشقة الزنبق]

موضوع قيم


الله يجزيكم الخير

ليش الناس بتحب تتعب حالها؟؟ وتدخل في متاهات البدع و الإجتهادات التي ما أنزل الله بها من سلطان؟؟

الشرع واضح...


شكرا لك أخي الفاضل...


عاشقة الزنبق

[amel111]

سلام عليكم ** اولا انا لا اعرف كيف اجازوا هاذا الزواج
هل يرضى احدكم ان تتزوج اخته هاكذا ... وعند ولادة اطفال النسب لمن هنا ...
الاب طبعا لا لان لايوجد عقد موثق في البلدية ...
فهل هم ابناء ...
وشيئ اخر هنا الزوجة ليس لها اي حقوق التى شرعها لله لها و ذكرها في القران
واخيرا الم يقل لله عز وجل من شروط الزواج الشهار .

[طقس]

الأعضاء الأفاضل :
أم نور ، الأسيف ، عاشقة الزنبق ، amel111
جزاكم الله خيراً على المرور وعلى المشاركة

والإشهار ضرورة للزواج
وقد ذكر الشيخ صفوت حجازي أن عدم الإشهار يبطل الزواج

العقد في زواج المسيار شرعي وموثق
والأبناء ينسبون للأب طبعاً
والمعارضة هنا ليس في هذا الجانب
بل في الظلم الذي يقع على المرأة

بارك الله بكم جميعاً
وكلي أسف على تأخر الرد

[ام نور]

زواج المسيار. ويتلخص في قبول المرأة بالزواج والتنازل عن جزء من حقوقها من سكن ونفقة، على أن تظل في بيت أهلها وتقابل زوجها متى ما رغبا وحسب الاتفاق بينهما، شريطة أن تتوفر أركان وشروط الزواج الشرعية

.

أظن ان من شروط الزواج الشرعى هى العقد والأشهار وشهادة الشهود
ومادام فيه عقد فلا مشكلة فى نسب الأطفال

عموما اللى يعرف معلومات عنه أكثر يقولنا عليها
بارك الله فيكم

[محبه للخير]

صراحه أنا أحس أن فيه استغلال من الرجل لحاجة المرأه

وبعدين إذا جاهم أطفال بيستمر الأب غايب عن البيت وما ياجي

إلا في أوقات محدده ولأغراض محدده يعني مالهم حقوق

إذا الزوجه متنازله عن بعض حقوقها إيش ذنب الأطفال

ينحرموا من أبوهم ومن توجيهاته

وبالتالي راح نرجع ويسير زواج عادي

ولازم أن تتساوى الحقوق ويكون العدل

إن لم يكن بين الزوجات فاالأبناء لازم يعدل بينهم في

النفقه والمسكن وكل شيء

يعني حقيقة يعني اللي يبغى يتزوج ثاني

لايستخدم طرق ملتويه عشان يضحك على زوجته الأولى


ولازم الرجال كمان يصححوا نياتهم من زواج المسيار

وتكون أهدافهم صادقه و نبيله وشريفه وساميه وصالحه ......

وما يستغلوا سماحة الدين وضعف النساء استغلال سيء لأن الله

سيحاسبهم ويعاقبهم ويجازيهم إن أحسنوا أو أساؤا....

إنما الأعمال بالنيات......

والله أعلم .....