الضاد والظاء - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         فوتو فونيا (اخر مشاركة : alexatmedia - عددالردود : 2 - عددالزوار : 223 )           »          صلى الله عليه وسلم ( درجته ومنزلته ) (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 1 - عددالزوار : 162 )           »          حمحمة الجياد mp3 أبوهاجر الحضرمي (اخر مشاركة : البيرق الاخضر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          أذكار المساء (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 1 - عددالزوار : 181 )           »          القرآن والعلوم العصرية كتاب الكتروني رائع (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 1 - عددالزوار : 83 )           »          صدق رسول الله ﷺ (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 1 - عددالزوار : 92 )           »          قاعدة التوحيد (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 2 - عددالزوار : 260 )           »          مصارف توزيع الزكاة (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 2 - عددالزوار : 246 )           »          كلام حلو لشخص مريض (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 2 - عددالزوار : 214 )           »          حوار بين شخصين عن الإحترام (اخر مشاركة : سعيد رشيد - عددالردود : 1 - عددالزوار : 150 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى الإملاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 19-12-2008, 07:52 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك النور مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختنا الكريمة أبلة ناديا
ما شاءالله موضوع هام و ممتاز للحفاظ على لغتنا العربية العريقة من التشويش عليها
خاصة لو كانوا من أبناء أمة إقرأ
لذا ، أنا أرى أن تبدأي متابعة مع أديبتنا الكريمة فاديا و مراقبنا الكريم أبو سيف بما أنه متحمس لفكرة الحفاظ على اللغة العربية و سأتواصل معكم إن سمحتم لي في حملة تنطلق من الشفاء من أجل الحفاظ على اللغة العربية إن شاءالله

ما رأيكم ؟

بإنتظار ردكم الكريم

أترككم و الجميع في رعاية الله
وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرا أختي الكريمة عن الاهتمام بموضوع اللغة العربية التي بدأت تضيع بضياع أشياء كثيرة من عرقنا واصلنا وهويتنا وقيمنا وقوميتنا
بالنسبة لمشروع الحملة
فقد راودتني فكرة الاهتمام باللغة عدة مرات ولكن كنت أحتار في الصيغة التي ساطرح بها الموضوع
لعلك تذكرين الاستفتاء الذي قمت به حول المنتدى وكنت تطلبين اقتراحات الاعضاء
فكان اقتراحي أن يكون الاهتمام بتصحيح الاخطاء التي ترد في المواضيع
ولكن فكرة الحملة لم تخطر ببالي
انا مستعدة وجاهزة
جزاك الله خيرا عن المجهودات الجبارة التي تقومين بها
لايفوتني توجيه الشكر لاخينا الفاضل
أبو سيف
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-12-2008, 10:28 AM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أختي الفاضلة أبلة ناديا

بالفعل موضوع جد هام

أما ضياع الفرق بين الضاد والظاء ، والخلط الذي يحصل بينهما ، فهو بسبب ركوننا الى اللكنات المختلفة
فأصبحنا نطبق الطريقة التي اعتدنا فيها على نطق الاحرف والمرجع يكون اللهجة وليس اللغة
لقلة القراءة وضعف الاطلاع.

وجزاك الله خيرا أختنا الفاضلة ملاك النور ونحن في الخدمة ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-01-2009, 08:43 PM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

وجدت لكم هذا البحث القيم عن حرف الضاد بين الخلط والتغيير ......


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

أما بعد...

فهذا بحث في الفرق بين حرفي الضاد والظاء لعدة أسباب باختصار:

1- كثرةُ الخلط بين الحرفين.

2- قلة المصادر التي تتحدث عن ذلك الموضوع من عدة محاور.

3- أهمية ذلك الموضوع.



وسوف يكون سير البحث على عدة نقاط:

· مخرجُ كلٍ من الحرفين.

· صفاتُ كلِ من الحرفين.

· التفصيل في مسألة إبدال حرف الضاد ظاءًَ في سورة الفاتحة.

· أمثلةٌ توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس.





أولاً:مخرج كل من الحرفين

اعلم أنَّ المخارج عديدةٌ منها: الجوف واللسان والخيشوم والحلق والشفتان. كما يجب عليك أن تعلم أنَّ هذه المخارج تنقسم إلى عدة مخارج فرعية وعددها 17 مخرجاً كما عدها ابن الجزري في منظومته.

مخارج الحروف سبعة عشر
على الذي اختاره من اختبر


وكلا الحرفين يخرجان من اللسان ومخرجاهما متقاربان

فالضاد تخرج من إحدى حافتي اللسان مع أطراف الثنايا العليا وخروجها مع الجهة اليسرى أسهل وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً ومن الجانبين معاً أعز وأعسر,فهو أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان, ولا يوجد في لغة غير العربية ولذلك تَسمى لغة الضاد.

أما الظاء فتخرج من ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا.

انتهى الكلام عن المخرجين وننتقل إلى الحديث عن صفات الحرفين.

ثانياً:صفاتُُ كل من الحرفين

صفات الظاء/

(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات)

صفات الضاد/

(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات,الاستطالة )

لعلك لاحظت أخي القارئ أنهما متفقان في جميع الصفات وتزيد الاستطالة على حرف الضاد.

إبدال حرف الضاد بحرف ظاء في سورة الفاتحة

لابد أن تعلم أخي القارئ الكريم أن الفاتحة لا تصح عند إبدال حرف بحرف آخر وقد يتغير المعنى أيضاً ولكن...

هل تصح إذا قلبت الضاد ظاءاً في سورة الفاتحة في قوله تعالى (ولاالضالين)؟

¨ قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله-

في ذلك وجهان لفقهاء الحنابلة:

الوجه الأول: لا تصح؛لأنه أبدل حرفاً بحرف.

الوجه الثاني: تصح وهو المشهور من المذهب.

وعللوا ذلك بتقارب المخرجين وصعوبة التفريق بينهما, وهذا هو الوجه الصحيح,وعلى هذا فمن قالغير المغضوب عليهم ولا الظالين) فصلاته صحيحة ولا يكادُ أحد من العامةيُفرق بين الضاد والظاء.

¨ قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-

(وأما من لايقيم قراءة الفاتحة فلا يصلى خلفه إلا من هو مثله فلا يُصلى خلف الألثغ الذي يبدل حرفاً يحرف إلا حرف الضاد إذا أخرجه من طرف اللسان كما هو عادة كثير من الناس فهذا فيه وجهان:

الوجه الأول:منهم من قال لا يصلى خلفه ولا تصح صلاته في نفسه لأنه أبدل حرفاً بحرف لأن مخرج الضاد الشدق و مخرج الظاء طرف الأسنان فإذا قال: (ولاالظالين) كان معناه ظل يفعل كذا.

الوجه الثاني:تصح وهذا أقرب لأن الحرفين في السمع شيء واحد وحس أحدهما كحس من جنس الآخر لتشابه المخرجين...)

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية عن اللحن في التلاوة

سئلت اللجنة الدائمة عن حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه وقد اختلف فيه الناس فمنهم من يقول على العاجز أن ينطق به ظاء ومنهم من يقول عليه أن ينطق دالاً فكانت الإجابة:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد...

يجب على من لا يحسن إخراج الضاد من مخرجها أن يجتهد قدر طاقته ويبذل وسعه في تمرين لسانه على إخراج الضاد من مخرجها والنطق بها نطقاً صحيحاً فإن عجز بعد بذل جهده عن النطق الصحيح فهو معذور وما عليه إلا ينطق به كما تيسر له فلا يُكلف نطقه ظاء أو دالاً على الخصوص لقوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)البقرة 286 وقوله تعالىوما جعل عليكم في الدين من حرج)الحج78

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الشيخ عبدالله بن منيع الشيخ عبدالله بن غديان الشيخ عبدالرزاق عفيفي




رابعاً: أمثلةً توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس

نوع القلب.............. الكلمة ...قلب الحرف... المعنى الأصلي..................... المعنى عند القلب

عند نطق الضاد ظاءً... الضالين... الظالين...... الخارجين عن طريق الحق........... الدائمين

عند نطق الضاد ظاءً... نضرة.... نظرة........ من النضارة ( الجمال )............. رؤية

عند نطق الضاد ظاءً ...الفض..... الفظ......... التفرقة ..............................الكريه الخلق

عند نطق الظاء ضاداً ...الظن..... الضن........ الشك............................... البخل

عند نطق الظاء ضاداً... الغيظ..... الغيض....... الغضب............................ التفرقة

عند نطق الظاء ضاداً... الحظ..... الحض ........النصيب............................ التحريض
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-01-2009, 08:57 PM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

باب الضاد والظاء




والضاد باستطالة ومخرج ميز من الظاء وكلها تجي

في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ أيقظ وانظر عظم ظهر اللفظ

ظاهر لظى شواظ كظم ظلما أغلظ ظلام ظفر انتظر ظما

أظفر ظنا كيف جا وعظ سوى عضين ظل النحل زخرف سوا

فظلت ظلتم و بروم ظلوا كالحجر ظلت شعرا نظل

يظللن محظورا مع المحتظر وكنت فظا وجميع النظر

إلا بويل وهل وأولى ناضره والغيظ لا الرعد وهود قاصره

والحظ لا الحض على الطعام وفي ضنين الخلاف سامي

وإن تلاقيا البيان لازم أنقض ظهرك يعض الظالم

واضطر مع وعظت مع أفضتم وصف ها جباههم عليهم

وأظهر الغنة من نون ومن ميم إذا ما شددا وأخفين

الميم إن تسكن بغنة عند الباء على المختار من أهل الأداء

وأظهرنها عند باقي الأحرف واحذر لدى واو و فا أن تختفي




هناك أرجوزة وضعها ابن قتيبة كان قد نشرها داود المَوْصِلي في مجلة لغة العرب ج 6 السنة السابعة ( ص 461 - 463 )

وهي في خمسة وأربعين بيتًا ضمنها ألفاظ الضاد والظاء المتفقة في اللفظ والمختلفة في المعنى ، فالغَيـض ما يعرض للماء من النقصان ، والغيظ هو الغضب وهكذا ...ومن أمثلة أبياتها :

واعلم بأن الظهر ظهر الرجل

والضَّهر أيضًا صخرة في الجبل

والظن في الإنسان إحدى التهم

وهكذا الضَّـن البخيل فافهـم

وقد أورد الجاحظ في البيان والتبيين ( ج 2 ص 211 ) فكاهة تدل على هذا الخلط بين الضاد والظاء :

" وزعم يزيد مولى ابن عون ، قال : كان رجل بالبصرة له جارية تسمى ظمياء ، فكان إذا دعاها قال " يا ضمياء " بالضاد ، فقال ابن المقفع : قل يا ظمياء ، فناداها ثانية : يا ضمياء ، فلما غير عليه ابن المقفع مرتين أو ثلاثًا قال له : هي جاريتي أو جاريتك ؟؟؟!!!"

وفرقت لغة قريش - بدليل حروف الكتابة العربية - بين الحرفين ...ولكن الخلط ظل قائمًا بين الحرفين في بلاد العرب على اختلاف مواقعهم.... حتى كانت هناك كتب لمعالجة المشكلة
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-01-2009, 09:05 PM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

قال الحريري في منظومته:



أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـاء **** لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ


إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع**** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ


هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ**** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ


والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ**** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ


والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـقـ **** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ


والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا **** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ


والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن **** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ


والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ**** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ


والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ **** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ


والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ **** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ


ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ **** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ


ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا **** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ


وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ**** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ


وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا**** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ


والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ**** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ


والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ**** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ


والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ **** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ


هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ **** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ



واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق **** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-01-2009, 09:08 PM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

ان التفريق بين الحرفين يأتي عن طريق استعمال اللغة العربية الفصحى كثيرا ، ومراجعة الالفاظ التي تحتويهما من حين لآخر ، فالمواظبة على الحفظ من أهم الاسباب التي تقلل وقوع الأخطاء ...

الضاد مخرجه بحافـــة مِقول
يُمنى أو اليسرى بغير عناء

الضاد مضبوط متين ما رأت
فيه التفشّي دقــــة البصراء

ثم امتياز الضاد سهل عند من
عاناه بالتلقــيـن والإلـــــــقاء

التعديل الأخير تم بواسطة شذى الربيع ; 25-02-2009 الساعة 09:44 AM. سبب آخر: اخفاء التوقيع
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-01-2009, 10:40 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي

بارك الله فيك مشرفتنا
فاديا
عن البحث القيم والمجهود الجبار
وسأحاول إتمام الموضوع حول اللغة العربية بصفة عامة

التعديل الأخير تم بواسطة شذى الربيع ; 25-02-2009 الساعة 09:43 AM. سبب آخر: اخفاء التوقيع
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 22-02-2009, 10:37 PM
المعتمرة الصغيرة المعتمرة الصغيرة غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 19
الدولة : Algeria
افتراضي رد: الضاد والظاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نشكر أمنا الفاضلة على هذا الموضوع الرائع
لأن كتيرا من الناس يخظئون في الضاد و الظاء و سأخبر المعلم على هذا الموضوع
غدا إنشاء الله
لكي يقوله للتلاميذ ليتجبوا تكرار الخطأ و
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 23-02-2009, 02:10 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: الضاد والظاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمرة الصغيرة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نشكر أمنا الفاضلة على هذا الموضوع الرائع
لأن كتيرا من الناس يخظئون في الضاد و الظاء و سأخبر المعلم على هذا الموضوع
غدا إنشاء الله
لكي يقوله للتلاميذ ليتجبوا تكرار الخطأ و
بارك الله فيك حبيبتي
احيي فيك اهتمامك بلغتنا العربية وحرصك عليها
بارك الله فيك غاليتي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 27-03-2009, 11:54 PM
الصورة الرمزية نصرة الاسلام
نصرة الاسلام نصرة الاسلام غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
مكان الإقامة: lebanon
الجنس :
المشاركات: 11
الدولة : Lebanon
افتراضي رد: الضاد والظاء

بارك الله فيك
__________________




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 101.44 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 95.45 كيلو بايت... تم توفير 5.99 كيلو بايت...بمعدل (5.91%)]