خطبة عن أركان الصلاة - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836929 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3919 - عددالزوار : 379447 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191303 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 35 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2671 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 664 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 951 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1105 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 857 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الصوتيات والمرئيات والبرامج > ملتقى الصوتيات والاناشيد الاسلامية > ملتقى الخطب والمحاضرات والكتب الاسلامية

ملتقى الخطب والمحاضرات والكتب الاسلامية ملتقى يختص بعرض الخطب والمحاضرات الاسلامية والكتب الالكترونية المنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-07-2019, 01:22 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي خطبة عن أركان الصلاة

خطبة عن أركان الصلاة
عبد العزيز الريس


الخطبة الأولى

الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين وجعلها تاركها كافراً، وهي الفرض الوحيد الذي فرض لما عرج بنبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء السابعة، فكلمه ربه، والصلاة والسلام على إمام المصلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).
أما بعد:
فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة، أخرج البخاري أن حذيفة بن اليمان رأى رجلاً لا يتم ركوعه ولا سجوده، فلما قضى صلاته قال له حذيفة: "ما صليت؟ لو مت مت على غير سنة محمد - صلى الله عليه وسلم -".
فدل هذا على أنه يجب علينا أن نتعلم صفة الصلاة، ونصلي الصلاة التي جاءت بها الشريعة المحمدية حتى لا تكون صلواتنا مردودة قد أخل فيها بركن أو شرط، وخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد فدخل رجل، فصلى، فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فرد وقال: (( ارجع فصل، فإنك لم تصل))، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء، فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (( ارجع فصل، فإنك لم تصل" ثلاثا، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني، فقال: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، وافعل ذلك في صلاتك كلها))
وهذا الحديث هو المسمى بحديث المسيء في صلاته، وهو يدل على أن من لم يصل صلاة يستجمع فيها أركان الصلاة وشروطها، فإن صلاته باطلة، وأنه في حكم من لم يصل، فدل هذا على وجوب تعلم المسلمين أجمعين أركان الصلاة وشروطها




وإليكم أركان الصلاة:
إن للصلاة أركانًا لا تصح الصلاة إلا باستجماعها مع شروطها:
الركن الأول: القيام مع القدرة. ويدل لذلك ما أخرج البخاري من حديث عمران أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة، قال: (( صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً..)).
فمن لم يصل قائمًا مع قدرته على الصلاة قائمًا فإن صلاته باطلة، وهذا خاص بصلاة الفرض دون النفل، فإنه يجوز في النفل أن يصلي المسلم جالساً، لكن له نصف أجر القائم كما أخرج البخاري من حديث عمران بن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم )) يعني: في الأجر.
الركن الثاني: تكبيرة الإحرام، فإن تكبيرة الإحرام ركن لحديث المسيء في صلاته قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وكبر))، فدل هذا على أن تكبيرة الإحرام ركن فمن لم يكبر فلا تصح صلاته، ومما ينبغي أن يعلم أنه لا يصح التكبير حتى يكون الرجل قائمًا فإن من كبر وهو راكع فإنها لا تصح صلاته، فمن جاء مسبوقاً متأخراً فليكبر قائمًا، ثم بعد ذلك يركع.
ثم مما ينبغي أن يعلم أن من جاء مسبوقاً أي متأخراً والإمام راكع فإنه يجزئه أن يكبر تكبيرة واحدة وهو قائم وهي تكبيرة الإحرام دون التكبيرة الأخرى، ولكن لو كبر التكبيرتين فإن هذا أفضل، ثبت هذا عن عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت - رضي الله عنهما -.




الركن الثالث: قراءة الفاتحة: أخرج الشيخان من حديث عبادة بن الصامت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) فدل هذا على أن الفاتحة ركن من أركان الصلاة بخلاف قراءة ما زاد عليها فإنه مستحب.
وينبغي أن تعلموا أنه يستحب للمصلي إذا قرأ الفاتحة أن يقول بعدها (آمين)، مع أن (آمين) ليست من القرآن بالإجماع وإنما يستحب قولها للإمام والمنفرد.
فعلى هذا من الأخطاء في تعليم الصبيان الفاتحة أن يعلموا معها قول (آمين) فيظنون أنها من القرآن وهي ليست من القرآن.
الركن الرابع: الركوع، وهذا الركوع ركن؛ لقوله - تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الحج: 77]، وحديث المسيء في صلاته وأقل الركوع أن ينحني بقدر يمكنه أن يمس ركبتيه بكفيه.
الركن الخامس: الرفع من الركوع ويدل عليه حديث المسيء في صلاته
الركن السادس: الاعتدال من الركوع، ويدل عليه حديث المسيء في صلاته وبعض المصلين يستعجل في هذا الركن فتراه يؤديه على صورة عجلة وسريعة لا يطمئن فيها، ومن فعل ذلك فقد بطلت صلاته،
الركن السابع: السجود وهو ركن؛ لقوله - تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الحج: 77]، ولحديث المسيء في صلاته.




وهذا السجود إنما يصح بأن يسجد على الأعضاء السبعة كما أخرج البخاري عن ابن عباس أنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين، وأطراف القدمين)) فدل هذا على أن الأنف تابع للجبهة، فلو اقتصر وسجد على الجبهة دون الأنف صحت صلاته، لكنه خلاف الأفضل.
وبعض المصلين يخطئ فتراه يسجد ويرفع إحدى قدميه، ومن رفع إحدى قدميه في السجدة كلها فقد بطلت سجدته هذه وبطل ما انبنى عليها من صلاته، لأن السجود على الأعضاء السبعة ركن من أركان الصلاة.
الركن الثامن: الرفع من السجود لدليل المسيء في صلاته.
الركن التاسع: الجلوس بين السجدتين فإنه ركن من أركان الصلاة، ويدل عليه حديث المسيء في صلاته.
الركن العاشر: الجلوس للتشهد، وقد حكى ابن عبد البر ما يدل على إجماع أهل العلم على أنه ركن من أركان الصلاة.
الركن الحادي عشر: التشهد لحديث ابن مسعود في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((فإذا صلى أحدكم، فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات،....)).
الركن الثاني عشر: التسليم، وقد أجمع الصحابة على أن الركن تسليمة واحدة كما حكاه ابن المنذر والتسليمة الثانية سنة.
الركن الثالث عشر: الترتيب. وهو ركن بإجماع أهل العلم كما حكاه ابن عبد البر ويدل على ذلك حديث المسيء في صلاته.
الركن الرابع عشر: الطمأنينة. ومعنى الطمأنينة غير معنى الخشوع، فإن معنى الطمأنينة السكون في كل ركن فعلي فأقل السكون ركن، ومثل ذلك إذا رفع يرفع رفعًا يسكن فيه وهكذا في بقية الأفعال، أما الخشوع فهو شيء زائد على الأركان وهو مطلوب في الصلاة وقد امتدح الله المؤمنين به بقوله: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ).




لكن هناك فرقاً بين الخشوع والطمأنينة فإن الطمأنينة ركن كما تقدم بيان ذلك
هذه أركان الصلاة من أتى بها مع بقية شروط الصلاة فقد صحت صلاته.
أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يمن علينا بأن تكون صلواتنا مقبولة وعلى هدي رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

الخطبة الثانية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد تقدم ذكر أركان الصلاة وهذه الأركان من لم يأت بها لم تصح صلاته وتعلمها فرض عين على كل مكلف، فإن هذا من العلم الواجب الذي يجب على كل مسلم بالغ أن يتعلمه، وهذا يدل على أهمية العلم والذي حقيقته تعلم الوحي الذي نزل من عند الله فإن الله سمى الوحي علماً كما قال - تعالى-: (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ).
وتعلم العلم مهم وفيه أجر كبير في الشريعة لما ثبت في الصحيحين من حديث معاوية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة: (( ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة)).




اعلموا إخوة الإيمان أن العلم الممدوح في الكتاب والسنة هو علم الوحي وهو علم الشرع، وما سوى ذلك لم يأت نص في الكتاب والسنة في مدحه، وإنما الممدوح في الأحاديث السابقة وغيرها من الأدلة هو علم الكتاب والسنة كما بين ذلك أهل العلم.
ويالله كم ترى من المسلمين متميزاً في علوم الدنيا وفي تتبع السياسة وغير ذلك وفي المقابل تراه أقل الناس علما بأحكام الشرع الذي من أجله خلق، وهو عبادة الله - سبحانه - كما قال - سبحانه -: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات: 56]
احرصوا أيها المسلمون على تعلم العلم الشرعي ومن ذلك أحكام الصلاة وتعلموه من العلماء الموثوقين فإن للعلامة الألباني رسالة نافعة بعنوان: صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهي متوفرة في المكتبات والشبكات العنكبوتية (الإنترنت).
واحذروا التساهل في أخذ العلم فإنه لا يؤخذ إلا من الموثوقين ولا يؤخذ من كل من ظهر في قناة فضائية أو إذاعة أو غيرها من وسائل الإعلام.
اللهم إلهنا وخالقنا ورازقنا ويا من إليه المصير والمعاد اجعلنا ممن أردت بهم خيرًا وفقهتهم في الدين، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.
اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع.

اللهم انشر علمك علم الوحي بين المسلمين وارفع الجهل عنهم يا رب العالمين.
وقوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 61.45 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 59.57 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.07%)]