اذا تجسد الجن فلا يمكن أبدا" أن تعرف أنه جني متجسد ،، مستحيل صدقني !!

[ابن حزم المصري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير المرسلين المبعوث رحمة للعالمين وعلي آلاه ومن اهتدي بهديه الي يوم الدين ثم أما بعد


أخوتي الأفاضل أعلموا أن الجن اذا ما تجسدوا في صورة أنسي أو أي حيوان فليس هناك سبيل لمعرفة أنه من أولا د الجن ظاهريا" وأكرر ظاهريا" ، اذ أن الظاهر أنهم أذا ما تجسدوا في صورة كائن ما فانهم يأخذون جميع صفات هذا المخلوق

وأقول هذا لأن هناك من الأخوة قال ويتصور أن الجن اذا ما تجسدوا مثلا" في صورة آدمي فأن رجليه تكون علي هيئة أرجل ماعز أو أن عينيه مشروطة بالطول وهذا بالطبع ما أخذوه من أساطير وحكاوي الناس عن العفاريت التي تظهر للناس في الطرق المظلمة والمقابر وللعلم أنها ماتظهر في هذه الأشكال الا لأخافة الناس حيث تظهر لهم بما يخافونه ويرتعبون منه .

فمثلا" قد يكون أحد معارفك من الجن المتجسد ، وانت لا تجد فيه أي شئ مختلف عن باقي الناس .

وقد يسألني سائل مادليلك ؟؟؟

أقول له حديث أبو هريرة صدقك وهو كذوب وهذا هو نص الحديث :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله r قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان)

اخوتي الأحباء هناك الكثير والكثير يمكننا ان نتعلمه لو دققنا البصر في كلام الله تعالي وكلا م رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا ماحدث معي وهذا الحديث الجليل وخرجن بفوائد أسأل الله أن ينفع بها :

أول فائدة : ان اذا ماتجسدوا في عالم الأنس صاروا مثل البشر تماما" في كل شئ ولايمكن لأحد كائن مايكون أن يفرق بينهم في شئ أبدا" فأبو هريرة رضي الله عنه قابله ثلاث مرات وتعلق به بنية رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يري فيه علامة واحدة فيه تجعله يشك فيه ولو حتي لحظة واحدة أنه ليس من أبناء البشر ولم يعلم أنه من الجن الا لما أخبره رسول الله أنه شيطان

ثاني فائدة : ان الجن والشياطين مهما بلغت قوتهم يخشون من الانس الصالح أشد الخوف فلولا أنه خاف من أبي هريرة لما علمه الكلمات التي تنفعه رغم أنها في غير صالحه وانظر انه كان يستطيع أن يكذب عليه ولكنه لم يفعل خوفا منه.

ثالث فائدة : ان الجن والشياطين أنفسهم يقرون بحصانة آية الكرسي وعظمتها للبشر فهذا الجني عاين بالفعل أو بالخبر الأكيد من أحد قرنائه ان لآية الكرسي تحصن قارئها في أثناء نومه فلايقدر عليه شيطان حتي يصبح وبالطبع لم يعرف الجني هذا عن طريق الوحي

رابع فائدة : ان الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر هذا التحصين علي يد الشيطان نفسه فرسول الله يعلم أن الذي يقابل أبي هريرة منذ ثلاثة أيام ولكنه لم يرد ان يخبر أبا هريرة بهذا حتي يخبره الشيطان بهذا التحصين وكأن الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر بهذا التحصين عن طريق عدوهم اللدود ولله الحمد والمنة

خامس فائدة : أن الجن يأكلون من أكل الانسان .

ولا يخفي علي عاقل أن التحصين بآية الكرسي قد كسب مشروعيته من تصديق الرسول صلي الله عليه وسلم علي ماقاله الكذوب

[مسعود العماري]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
عندي سؤال :
هل الشخص المسوس يأكل معه الجني المتلبس له ؟ وهل التسمية عند بداية الطعام تمنعه من المشاركة في الاكل؟

[مبارك المرسل]

بارك الله فيك اخي الكريم ابن حزم
نعم وتشكلهم في صورة الانسان او البهائم يعرضهم لما يتعرض له الانسان او البهيمة من الأذى فلو ان جنا تشكل على هيئة هرة واراد احد قتلها فإنه بالفعل يقتلها كما لو كان قتل هرة حقيقية ولكن ليحذر المسلم من الاعتداء على الحيوانات وخاصة التي يظن انها جنا قد تشكل ، كما يحصل كثيرا من تشكلهم على هيئة القطط السود ، فلو اقدم على قتلها ولم يذكر اسم الله فقد يقتلونه.
وكذلك الحيات يكثر تشكلهم بها ،ذكر القرطبي -رحمه الله تعالى - : ( وبلغنا في فضائل عمر بن عبدالعزيز – رضي الله عنه – مما حدثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا بحية ميتة ، فكفنها بفضلة من ردائه ، ودفنها فإذا قائل يقول : يا سرق أشهد ، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك : ستموت بأرض فلاة ، فيكفِّنك ويدفنك رجل صالح ، فقال : ومن أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا من الذين استمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 ولم يبق منهم إلا أنا وسرق وهذا سرق قد مات )
ايضا نذكر ان الشيطان قد تجسد للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر قال تعالى وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِّنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ ) وقال ابن عباس رضي الله عنهما: جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجل من مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم، فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة.

[سعيدة]

[quote=ابن حزم الظاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير المرسلين المبعوث رحمة للعالمين وعلي آلاه ومن اهتدي بهديه الي يوم الدين ثم أما بعد


أخوتي الأفاضل أعلموا أن الجن اذا ما تجسدوا في صورة أنسي أو أي حيوان فليس هناك سبيل لمعرفة أنه من أولا د الجن ظاهريا" وأكرر ظاهريا" ، اذ أن الظاهر أنهم أذا ما تجسدوا في صورة كائن ما فانهم يأخذون جميع صفات هذا المخلوق

وأقول هذا لأن هناك من الأخوة قال ويتصور أن الجن اذا ما تجسدوا مثلا" في صورة آدمي فأن رجليه تكون علي هيئة أرجل ماعز أو أن عينيه مشروطة بالطول وهذا بالطبع ما أخذوه من أساطير وحكاوي الناس عن العفاريت التي تظهر للناس في الطرق المظلمة والمقابر وللعلم أنها ماتظهر في هذه الأشكال الا لأخافة الناس حيث تظهر لهم بما يخافونه ويرتعبون منه .

فمثلا" قد يكون أحد معارفك من الجن المتجسد ، وانت لا تجد فيه أي شئ مختلف عن باقي الناس .

وقد يسألني سائل مادليلك ؟؟؟

أقول له حديث أبو هريرة صدقك وهو كذوب وهذا هو نص الحديث :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله r قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان)

اخوتي الأحباء هناك الكثير والكثير يمكننا ان نتعلمه لو دققنا البصر في كلام الله تعالي وكلا م رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا ماحدث معي وهذا الحديث الجليل وخرجن بفوائد أسأل الله أن ينفع بها :

أول فائدة : ان اذا ماتجسدوا في عالم الأنس صاروا مثل البشر تماما" في كل شئ ولايمكن لأحد كائن مايكون أن يفرق بينهم في شئ أبدا" فأبو هريرة رضي الله عنه قابله ثلاث مرات وتعلق به بنية رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يري فيه علامة واحدة فيه تجعله يشك فيه ولو حتي لحظة واحدة أنه ليس من أبناء البشر ولم يعلم أنه من الجن الا لما أخبره رسول الله أنه شيطان

ثاني فائدة : ان الجن والشياطين مهما بلغت قوتهم يخشون من الانس الصالح أشد الخوف فلولا أنه خاف من أبي هريرة لما علمه الكلمات التي تنفعه رغم أنها في غير صالحه وانظر انه كان يستطيع أن يكذب عليه ولكنه لم يفعل خوفا منه.

ثالث فائدة : ان الجن والشياطين أنفسهم يقرون بحصانة آية الكرسي وعظمتها للبشر فهذا الجني عاين بالفعل أو بالخبر الأكيد من أحد قرنائه ان لآية الكرسي تحصن قارئها في أثناء نومه فلايقدر عليه شيطان حتي يصبح وبالطبع لم يعرف الجني هذا عن طريق الوحي

رابع فائدة : ان الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر هذا التحصين علي يد الشيطان نفسه فرسول الله يعلم أن الذي يقابل أبي هريرة منذ ثلاثة أيام ولكنه لم يرد ان يخبر أبا هريرة بهذا حتي يخبره الشيطان بهذا التحصين وكأن الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر بهذا التحصين عن طريق عدوهم اللدود ولله الحمد والمنة

خامس فائدة : أن الجن يأكلون من أكل الانسان .

ولا يخفي علي عاقل أن التحصين بآية الكرسي قد كسب مشروعيته من تصديق الرسول صلي الله عليه وسلم علي ماقاله الكذوب

وعن عمر رضي الله عنهقال : (بينما نحن جلوس عندرسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يومإذ طلع علينا رجل شديد بياض الثيابشديد سواد الشعر لا يرى عليه أثرالسفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلسإلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسندركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه علىفخذيه ، وقال . يا محمد أخبرني عنالإسلام ؟ فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا الهإلا الله ، وأن محمد رسول الله ،وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصومرمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا - قال صدقت - فعجبنا له يسأله ويصدقه .
قال : فأخبرني عن الإيمان ،قال أنتؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسلهواليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيرهوشره - قال صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان - قال أنتعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراهفإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة - قال ماالمسؤول عنها بأعلم من السائل .
قال : فأخبرني عن إماراتها - قال أنتلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاةالعراة العالة رعاء الشاء يتطاولونفي البنيان. ثم انطلق فلبث ملياً ثمقال لي يا عمر أتدري من السائل ؟ فقلتالله ورسوله أعلم
قال : (فأنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)3.

التشريع ونزول الوحى كل بادن الله الله هو الخالق وهو الأمر لجبريل؟؟؟ و كدالك لشيطان لكى يبين الله لنا قيمة

أية الكرسي فا الشيطان نفسه مأموربإدن الله وعلمه سبحان التشريع السماوى اما ان يتمثل متى شاء وكيفشاء

هدا الشيء فيه نضر فالشيطان لايقدر على ان يتشكل فى سورة إنسان ولاحيوان

إلا بإدن الله هو الخالق والسلام

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني حقا ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ( حديث صحيح - البخاري - الجامع الصحيح - برقم 110 ) 0

[غفرانك ربنا]

.
.
.

الأخ الكريم ابن حزم الظاهري

&

الشيخ الكريم المرسل


جزاكم الله خيرا وبارك فيكم....جعله الله في ميزان أعمالكم
.
.
.
.
.

[سعيدة]

هى للتشريع والحكمة أن جعل الله أباهريرة يراه على شكل غلام حتى لايفزع هدا من جهة ومن جهة أخري

لايمكن له ان

يراه على هيئته وخلقته وكدلك أصبح للقصة تشريع حين قال الرسول صلى الله عليه وسلم


مادا فعلت مع أسيرك بالأمس

حتى قال له إنه الشيطان صدقك وهو كدوب

والسلام

[ابن حزم المصري]

الشيخ الفاضل مبارك المرسل جزاكم الله من كل خير علي هذه الاضافة الهامة

الأخت الفاضلة غفرانك ربنا بارك الله فيكم وعليكم

الخ الفاضل مسعود المعماري جزاكم الله من كل خير ووقاكم من كل شر

[حسنى]

اخي الكريم ابن حزم قال لي احد المعالجين حسب الاعراض التي تظهر علي يمكن ان ايكون متزوجني جني فهل هدا صحيح يعني الجن يتزو جون بالانس و ان سمعت احد المشايخ يقول غير ممكن لان الله تعالى يقول في كتابه العزيز و خلق لكم من انفسكم ازواجا من ساعتها و انا مفزو عة ارشدني جزاك الله الف خير

[ابن حزم المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسنى

اخي الكريم ابن حزم قال لي احد المعالجين حسب الاعراض التي تظهر علي يمكن ان ايكون متزوجني جني فهل هدا صحيح يعني الجن يتزو جون بالانس و ان سمعت احد المشايخ يقول غير ممكن لان الله تعالى يقول في كتابه العزيز و خلق لكم من انفسكم ازواجا من ساعتها و انا مفزو عة ارشدني جزاك الله الف خير

الأخت الفاضلة حسني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاأريدك أخيتي الفاضلة أن تفزعي أو تخافي من أي شئ عدا الله سبحانه وتعالي فهو الأحق أن نخافه ونحذره ، وماعداه

فهو مخلوق ضعيف وبالأخص الشياطين الذين لا ولي لهم أما نحن فالله مولانا وهو نعم المولي والنصير


ثانيا" بالأجابة علي سؤالك أريد أن أصحح خطأ كبير يقع فيه عباد الله عندما يسمون تعدي الشياطين علي الانس جنسيا"

زواج والأصح أن يقال هو اغتصاب أو تعدي أو محاولة تدنيس المؤمنين واستدراجهم للوقوع في الرذيلة والزنا والعياذ

بالله وهذا التعدي هو المعروف بين الناس بالمس العاشق فالشياطين لاتتزوج حتي بين بعضهم البعض فعندهم فكرة الشيوع الجنسي أي أحد يمارس الجنس مع الآخر لذا لا يعرف الأب لتعددهم ولذلك ينسب الي أمه فالفاحشة هي المبدأ وعصيان الله هو الهدف


والسؤال هنا كيف يعرف المرء أن به مس عاشق وكيف يحدث وما هو العلاج ؟؟؟::



المس العاشق هو يبدأ بأكثر من طريقة فقد يكون مس والمس تحول الي عشق.

وقد يكون الشيطان مربوط في الجسد بسحر أو عين ثم تحول الي عشق ، ونقصد بالعشق هنا هو تحول الشيطان الماس

الي عاشق لجسد الانسان وهو يكون بالتعدي الجنسي علي جسد هذا الانسان .



ماهي أعراض هذا المس ؟؟

1 - كثرة الاحتلام سواء في المنام أو اليقظة أحيانا .

2 – أن يشعر الإنسان أن هناك من يحتضنه في فراشه دون أن يراه .

3 – أن يشعر الإنسان بشيء يثير شهوته ككثرة الفكر في الزنا وزيادة الشهوة الجنسية لدي المرء عن المعتاد .

4 - قد يشعر الإنسان في منامه بحالة المعاشرة الكاملة فيشعر بالإرهاق عند الاستيقاظ من النوم

5 - العزوف عن الزواج

6 - الوسواس بضعف الرجل جنسيا" وبرود المرأة مما قد يدفعهم الي التجربة لاثبات قدرتهم علي ذلك وان ليس لديهم

أي مشاكل جنسية .

7 - كثرة مداعبة الأعضاء التناسلية لأثارتها أكثر .

8 - الشعور للمرأة بوخز في منطقة القبل والدبر .

9- وعدم طلب الفتاه من الخطاب .. وفي حالة حضورهم تشعر الفتاة بالمرض ويصبح لون وجهها أسود .. كما تكثر

أسباب رفض العريس سواء من الفتاة أو من أهلها أو من العريس أو أهله وكل هذا من فعل الجني العاشق أو الجنية

العاشقة .

فمن شعر بأحد هذه الأعراض أو بكلها فعليه بالرقية الشرعية


وقد يسأل سائل ماهي أشكال هذا الاعتداء الجنسي ؟؟

1 – الاحتلام : وهذا يكون في المنام فقط .. ويوجب فيه الغسل لحدوث الإنزال .

2 – الاستمتاع : ويكون أثناء النوم أيضاً .. وفيه يستمتع الجني بالإنسي بغير شعور من الإنسان بكيفية لا يعلمها إلا

الله .. وهذا لا يوجب الغسل لعدم حدوث الإنزال .

3 – المعاشرة الخفية : وهي أن يشعر الإنسان بحدوث عملية الجماع وهو متيقظ وفي كامل وعيه .. ولكنه لا يستطيع

أن يدفع ذلك عن نفسه .

4 – التشكل : حيث يتشكل الجني على صورة إنسان وتحدث عملية الجماع بنفس طريقة حدوثه بين الإنس .. وهذا

يعتبر حالة متقدمة ونادرة جدا" وخطيرة جداً .

وبالطبع فإن هدف الجني في حالة العشق هو حدوث عملية الجماع بينه وبين الإنسي وتدنسيه .


كيف نستطيع منع الشيطان من التعدي علي الانسي جنسيا" ؟؟؟


أولا " بالتحصن بأذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة يوميا" ويفضل من بعد صلاة العصر وهام جدا" دهن

الجسم مابين السرة والركبة بالمسك الأبيض فان لم يوجد فبالمسك الأسود (( هام جدا" لوقف الاعتداء ))


هل هناك برنامج علاجي للمس العاشق ؟؟


نعم يوجد أكثر من برنامج للعلاج من المس العاشق ولكن أريد أن أنبه علي شئ هام وهي نصيحة لكل مريض روحاني

أو عضوي ألا وهي ::

أولا يجب أن يصحح المرء عقيدته فمن لم يكن يصلي فليشرع في الصلاة والتقرب الي الله فالصلاة هي الصلة بين المرء وربه فان أنقطعت فلا صلة ، ومن كان في دينه خلل فليقومه مثل الالتزام بأحكام الدين وللمرأة لبس الحجاب الشرعي ، واخراج الصور والتماثيل والكلاب من المنزل والابتعاد عن سماع الأغاني وهكذا الي آخر أحكام الدين من أوامر ونواهي .

ثانيا" يجب علي المرء التوجه الي الله والاعتماد عليه وحده واحسان التوكل عليه وحده دون أي من عباده فلا الرقية تشفي ولا الراقي يشفي ولا الدواء يشفي ولكن الله وحده هو الشافي (( واذا مرضت فهو يشفين )) لذا وجه حسن التوجه والظن بالله العلي القدير فلو كان الدواء هو الذي يشفي مامات أحد .


ثالثا" يجب علي المرء أن يعف نفسه عن الحرام وان يحفظ فرجه فمن كان يمارس العادة السرية فلينته عنها فورا" ، ومن كان يستبيح النظرة الحرام فعليه التوبة والتوجه الي الله (( والحافظين فروجهم والحافظات )) ومن لم يكن متزوج فعليه بالزوج فهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال (( النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني )) ومن لم يستطع الزوج فعليه بالصوم فهو له وجاء وحصن أو كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم


رابعا" يجب علي المرأة والرجل عدم النوم عاريين أبدا" ويجب عند خلع الملابس أن يقول المرء بسم الله الذي لا اله الا هو فهو ستر عن أعين الجن أو كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم .

خامسا" يجب عند الجماع أن يتحصن المرء بالذكر المأثور عن النبي صلي الله عليه وسلم (( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا )) عموما يجب علي المرء أن يذكر الله في كل أحواله اقتداء بنبي الرحمة صلي الله عليه وسلم .

سادسا" : يجب أن لا ينام المرء وحده منفردا" وخصوصا" في فترة العلاج .

سابعاا" أنصح نفسي واياكم بتقوي الله تعالي في السر وفي العلن ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا" )) .


البرنامج العلاجي للمس العاشق ماهو ؟؟

العلاج واحد بين المس العادي والمس الشيطاني


أولا : أن يعود الانسان الي دينه وربه ويتعلق به دون غيره من مخلوقاته فهو وحده المبتلي وهو وحده الشافي وهو وحده بيده ملكوت كل شئ .

ثانيا" : الأصل أن يرقي المرء نفسه وأهله فلايجب التوجه الي راقي أو معالج الا بعد استنفاذ كل الطرق الممكنة بين المرء وربه .

ثالثا" : أن يلزم المرء قراءة سورة البقرة يوميا" ويفضل بعد الغروب .

رابعا" أن تقرأ أيات الرقية الشرعية علي المسك الأبيض أو الأسود ويفضل الأبيض وزيت زيتون صافي ( نحضره من الصيدلية أفضل ) وزيت حبة البركة وذلك لدهان الجسم يوميا" قبل النوم .ويضاف اليها ( أي الرقية )) هذه الآيات :


الآية 165 من سورة البقرة :

وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ .

الآيات 27 – 28 من سورة النساء :
وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً

الآية 10 من سورة القصص :
وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .

الآيات 23 – 24 من سورة يوسف :
وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين .

الآيات 33 – 34 من سورة يوسف :
قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ .

الآية 30 من سورة يوسف :
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين .

الآيات 54 – 55 من سورة النمل :
وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ .

الآيات 1 – 3 من سورة النور :
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
الآية 68 من سورة الفرقان :
وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً .

الآية 19 من سورة النور :
إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

الآيات 72 – 74 من سورة الرحمن :
حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ .

الآية 54 من سورة سبأ :
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ .

خامسا" الحرص علي النظافة العامة جدا" ونظافة المكان الذي تنام فيه وعد النوم جنبا" أبدا" و المحافظة علي الوضوء علي الدوم فمتي أحدثت أو خرجت من وضوءك توضأت فالوضوء حصن حصين .

سادسا" المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ((هام جدا" )) عند النوم وعند القيام منه وعند الأكل والشرب وعنج دخول الخلاء وهكذا وتشغيل سورة البقرة بجوارك أثناء النوم علي المسجل .

سابعا" الحفاظ والمدوامة علي الاستغفار وباقي الأذكار وأكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله وقول حسبي الله ونعم الوكيل .






أتمني أخيتي الفاضلة ((حسني)) أن أكون جاوبتك بما تريدين وأنا هنا للرد عن أي استفسار او سؤال فلاتتحرجي من أي سؤال


أسأل الله العلي العظيم أن يشفيك ويرفع عنك البلاء ويجزيك خير الجزاء




اللهم اجعل عملنا كله خالصا" لوجهك الكريم ولا نريد منكم أخوتي الا الدعاء

أخوكم في الله

ابن حزم الظاهري

[حسنى]

شكرا اخي الكريم على اجابتك ارجو ان يتسع صدرك و لا تضيق باسئلتي ما هو المسك الابيض.قد تعرفت على معالج من مصر و هو يحاول ان يرقيني عن طريق النت بعد الحاح مني فهل تفيد الرقية ام يجب الوجود الشخصي للمعالج....ما سبب البقع الزرقاء التي اجدها في جسدي هل هي بسبب اعتداء الجني علي بالضرب..ياترى هل هده كلها وساوس ام ان بي مس فعلا..........جزاك الله الف خير اخي الكريم