للتعريف بالإسلام ونبيه .. إعلان تأسيس منظمة النصرة العالمية في الولايات المتحدة - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

 
اخر عشرة مواضيع :         إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 1891 - عددالزوار : 88356 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2538 - عددالزوار : 244612 )           »          ظل يراوغ شمسه (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          الأطفال يلعبون (قصيدة للأطفال)‏ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          يا شافي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          الغسل للمحرم من عمدة الأحكام (الحديث الأول) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          شرح حديث أبي هريرة: « صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته » (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          أوتيت الكتاب ومثله معه (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          شرح حديث أبي بكرة: « إذا التقى المسلمان بسيفيهما... » (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث > ملتقى نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم

ملتقى نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم قسم يختص بالمقاطعة والرد على اى شبهة موجهة الى الاسلام والمسلمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-02-2007, 08:20 PM
الصورة الرمزية mahmoud eysa
mahmoud eysa mahmoud eysa غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: ارض الله الواسعه
الجنس :
المشاركات: 493
59 59 للتعريف بالإسلام ونبيه .. إعلان تأسيس منظمة النصرة العالمية في الولايات المتحدة

واشنطن ـ المصريون (رصد) : بتاريخ 2 - 2 - 2007أعلن عن تسجيل "منظمة النصرة العالمية" في الولايات المتحدة الأمريكية كمنظمة عالمية مستقلة تعمل على جمع وتنسيق جهود المسلمين أفراداً ومؤسسات لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم.
وحسب صحيفة الوطن السعودية ، أكد الشيخ سلمان العودة، الذي اختير ليكون أميناً عاماً لها، أن هذه المنظمة "مؤسسة عالمية خيرية تهدف للتعريف بالإسلام ونبي الإسلام عليه الصلاة والسلام، وإرسال رسالة إلى العالم عبر وسائل الإعلام المتاحة، طامحة إلى تعاون كل القادرين لتحقيق هذا الهدف".
وتسعى منظمة النصرة العالمية إلى تنفيذ توصيات المؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم الذي عقد في البحرين في شهر صفر 1427هـ في أربعة أهداف رئيسية هي: "التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم ومكانته العظيمة ورسالته الحضارية"، و"الرد على الشبهات واستثمار إيجابيات وقدرات الأمة في نصرته"، و"وضع وتنفيذ الخطط والآليات العملية لاستمرار نصرة النبي صلى الله عليه وسلم"، و"ترسيخ مبدأ الحوار الإيجابي القائم على العدل مع الناس كافة".
كما تلتزم المنظمة في نشاطاتها بالمشروعية والحضارية، ويعمل جميع أعضائها من مبدأ التطوع لتحقيق أهدافها ابتغاء مرضاة الله عز وجل وخدمة لدينهم وأمتهم ونصرة للنبي صلى الله عليه وسلم.
وتعتمد المنظمة مبدأ الشورى في قراراتها، ويتساوى بذلك جميع أعضائها، وأن عضويتها متاحة لكل من يخدم أهدافها وفق النظام الأساسي، وهي منظمة أهلية عالمية مستقلة لا تتبع دولة أو حزباً، وتنضبط في وسائلها بالضوابط الشرعية والأنظمة المرئية، وتسعى للأخذ بالوسائل الحديثة في جميع نشاطاتها.
وقد أعد القائمون على "المنظمة العالمية للنصرة" النظام الأساسي والهيكل الإداري والتنظيمي الذي يتكون من الجمعية العمومية التي تضم جميع الأعضاء المؤسسين ومن يخلفهم حسب لوائح المنظمة، ومجلس الأمناء والمجلس التنفيذي، إضافة إلى 4 مكاتب للنصرة هي: مكتب النصرة الاقتصادية، ومكتب النصرة القانونية، ومكتب التنسيق والاتصال، والمكتب العلمي والإعلامي.
أما عن موارد المنظمة، فهي تعتمد على اشتراكات الأعضاء والإعانات والهبات والوصايا والأوقاف وعائدات استثمار المنظمة وإيرادات الأنشطة ذات العائد المادي.
وتخصص الأموال الخاصة بصندوق المنظمة في الإنفاق على مناشط المنظمة ولا يجوز إنفاقها في غير ذلك، ويشرف على الجوانب المالية مكتب قانوني مستقل ومرخص يتولى إعداد الميزانية العامة.
وقد بدأت "المنظمة في تأسيس مركز "النصرة للسنة والسيرة"، وهو مركز عالمي مختص ببحوث ودراسات السنة والسيرة النبوية، حيث يتولى البحث العلمي والتحضير للمؤتمرات والندوات والحوارات والمحاضرات، ومن مناشطها إقامة مؤتمر سنوي للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم، وتنظيم مسابقة دولية سنوية لأبحاث السيرة والسنة النبوية، ومسابقة: "ماذا تعرف عن محمد صلى الله عليه وسلم"، وتنظيم ندوة يشارك فيها علماء مسلمون وغربيون لإبراز الإعجاز العلمي في السنة النبوية، وإصدار مجلة علمية محكّمة لأبحاث السنة والسيرة النبوية.
كما تقوم منظمة النصرة العالمية بإعداد الإعلانات التلفزيونية والصحفية والإذاعية وإنتاج المواد الإعلامية المقروءة والمسموعة والمرئية، وإنتاج أشرطة الفيديو والأقراص المدمجة.
ومن بين المشروعات التي سيتم تنفيذها إعداد برنامج تلفزيوني حواري عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، يشارك فيه نخبة من العلماء والمفكرين والمختصين ويترجم للغات أخرى، واستئجار ساعة في القنوات العالمية الغربية الأكثر انتشاراً للتعريف بالإسلام، وكذلك تقوم "منظمة النصرة للطباعة والنشر والتوزيع" بإصدار المجلات الدورية المتخصصة في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، والنشرات والكتب والمطبوعات، إضافة إلى دور "مؤسسة النصرة للمعارض الدولية" في تنظيم المعارض الدولية على مستوى العالم، ومنها معرض باسم "معرض الرسالة"، والمشاركة في المناشط الإسلامية والعربية، والتنسيق مع المراكز الإسلامية في العالم.
ويعكف القائمون على "منظمة النصرة العالمية" على إنشاء قناة فضائية باللغات الحية تتناول الجوانب المختلفة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ورسالته، وإطلاق المواقع والمنتديات الإلكترونية على شبكة الإنترنت باللغات المختلفة، وقد بدأت المنظمة إعداد أول مؤتمر عالمي في الشارقة بالإمارات العربية المتحدة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-02-2007, 06:42 AM
الصورة الرمزية أبوسيف
أبوسيف أبوسيف غير متصل
مراقب سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: Twilight Zone
الجنس :
المشاركات: 3,457
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

جزاك الله خيراُ على الخبر و لكنني لست متفائلاً من نتائج هكذا مشروع في بلاد أمريكا.

ينقل الى ملتقى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم.
__________________
.
.

لا اله إلا الله محمد رسول الله
.
.





.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-2007, 02:54 PM
الصورة الرمزية نمر الدورة
نمر الدورة نمر الدورة غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: Baghdad
الجنس :
المشاركات: 74
الدولة : Iraq
افتراضي

الله و اكبر يا عالم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-02-2007, 10:29 PM
الصورة الرمزية هدايه
هدايه هدايه غير متصل
مشرفة ملتقى البرامج
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: لآ يوجد مكآن معين !! اليوم فوق الأرض وغداً تحتهآ..
الجنس :
المشاركات: 6,318
الدولة : Morocco
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعانهم الله على فعل الخير
لكن حبذا لو يبدأوا بالدول العربية,والله هناك فئة من الشباب العربي معندهاش ولو أدنى فكرة عن الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك أخي الكريم على نقلك الطيب
وفقك الله ورعاك وسدد خطاك
__________________
اضغط على هذه الورده


" دخول أشبه بـ [ غياب ] "
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-02-2007, 09:22 PM
الصورة الرمزية فكرى دياب
فكرى دياب فكرى دياب غير متصل
مراقب قسم الصدفية والامراض الجلدية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: egypt
الجنس :
المشاركات: 4,407
الدولة : Egypt
افتراضي لماذا بكى النبى؟؟

لماذا بكى النبى؟؟
---------

مالذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم
قبل أن تبدأ القراءة اقطع الإتصال ، واقرأ بتمعن و روية . .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ . . .
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغير اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((

مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتك في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر

حق، وأن عذاب الله أكبر أن تقر عينه حتى يأمنها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسودت، فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ

لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خرم إبرة فتح منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرها ..
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار علِق بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نتنها و حرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وضِع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن رجلاً بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ..
حرها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزء مقسوم من الرجال والنساء .
فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يساق أعداء الله إليها فإذا

انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دبرِه ، وتغل يده اليسرى إلى عنقه، وتدخل يده اليمنى في فؤاده، وتنزع

من بين كتفيه ، وتشد بالسلاسل، ويقرن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويسحب على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من

غم أعيدوا فيها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من سكان هذه الأبواب ؟! ))
فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومن كفر من أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سقر ..
و الباب الرابع فيه ابليس و من تبِعه ، و المجوس ، و اسمه لظَى ..
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحطمة ..
و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسك جبريل حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب

السابع ؟ ))
فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه، فوضع جبريل رأسه على حجرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه

الصلاة و السلام: (( يا جبريل عظمت مصيبتي ، و اشتد حزني ، أَو يدخل أحد من أمتي النار ؟؟؟ ))
قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . .
ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل ..
و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرع إلى الله

تعالى .
فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فتنحى باكياً.

.
فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فتنحى يبكي. .
فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى

أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحد في الدخول ..
فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجد يبكي،

فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حجِبت عني ؟ افتحوا لها الباب ))
ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديداً لما رأت من حاله مصفراً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ،

فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!
فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))
قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!
قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تسود وجوههم ، و لا تزرق أعينهم ، و لا يختم على أفواههم ، و لا يقرنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و

الأغلال ))
قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!
قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحيته وهو ينادي: واشيبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد

قبض على لحيته ، يساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قبض على ناصيتها تقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه

واهتك ستراه ، حتى ينتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد علي من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تسود وجوههم ولم

تَزرق أعينهم و لم يختم على أفواههم و لم يقرنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!
فيقول الملائكة: هكذا أُمرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ..
فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!
وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون:

نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا :

نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي

على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله

ما مستكم النار اليوم ..
فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار
فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم،

بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار

إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون:

يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول

انطلق فانظر ما حالهم .
فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا

الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و

قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .
فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة

العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر

محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .
فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره ..
فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . . قد جئتك من عند

العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .
فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..
فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .
فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))
فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام

تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))
فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم

صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى

نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ،

فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى :
(رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ )[ الحجر:2 ]
*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))
* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و

تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))
* وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر

عليه حتى جيء به .
اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار ..
اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار ..
اللهم أجر مرسلها من النار .. اللهم أجرنا والمسلمين من النار ..
آمين . . آمين . . آمين
** انشرها و لك الدعاء و الأجر إن شاء الله تعالى




أضف تعليق
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-02-2007, 04:52 AM
الصورة الرمزية هدايه
هدايه هدايه غير متصل
مشرفة ملتقى البرامج
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: لآ يوجد مكآن معين !! اليوم فوق الأرض وغداً تحتهآ..
الجنس :
المشاركات: 6,318
الدولة : Morocco
Arrow

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي
وفقني الله واياك الى كل خير
وان يجنبنا سبل الضلال
اخي
اشكرك على جهدك المبذول
اعلم ان ما قمت بهذا العمل الا لحبك للخير وللوعض
لكن يجب ان تعلم ان هذا الحديث ضعيف
ومكذوب على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
واليك ما ذكره الشيخ:
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
في هذا الحديث
الحديثُ بهذا اللفظِ ظاهرُ الكذبِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ولو أن بعض ألفاظهِ قد جاءت في أحاديث صحيحةٍ ، ولنا معه وقفات :
الوقفةُ الأولى :
من هو يزيدُ الرقاشي الراوي عن أنسِ بنِ مالك رضي اللهُ عنه ؟ وما هي حالهُ من جهةِ كلام أهلِ الجرحِ والتعديلِ فيه ؟
هو يزيدُ بنُ أبان الرَّقَاشي أبو عمرو البصري القاص من زهادِ البصرةِ . وكلامُ أهلِ العلم فيه طويل ، من ذلك :
قال البخاري : تكلم فيه شعبةُ . وقال أبو طالب : سمعتُ أحمدَ بنَ حنبل يقول :
" لا يكتبُ حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم تُرك حديثهُ،لهوى كان فيه؟
قال : لا ، ولكن كان منكر الحديثِ . وقال : شعبةُ يحملُ عليه ، وكان قاصاً .
وقال أبو حاتم : كان واعظاً بكاءً كثير الروايةِ عن أنس بما فيه نظرٌ ، صاحبُ عبادةٍ ، وفي حديثهِ ضعفٌ .وقد لخص ابنُ حبان الكلامَ فيه فقال : " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ والقائمين بالحقائق في السبراتِ ،
ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها ، واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله
عن أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاجُ به ، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب " .
الوقفةُ الثانيةُ :
الحديثُ بهذا السياقِ أوردهُ السمرقندي في " تنبيه الغافلين " ، وقد تكلم أهلُ العلم على الكتابِ .
قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ.
أما كتابه " تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين " الذي جاء الحديث المذكور فيه فقد انتقده أهل العلم نقدا شديدا ،
فالكتاب - أي " تنبيه الغافلين " - من مظان الأحاديث الموضوعة والمكذوبة ،
وإليك كلام أهل العلم في الكتاب لكي تكون أنت وغيرك على بينة من أمر الكتاب .
وهذه النقولات من كتاب " كتب حذر منها العلماء (2/198 -200) .
الوقفةُ الثالثةُ :
الحديثُ ورد من طريقٍ آخر بلفظٍ مختصرٍ ، ونصهُ ( كتب في الأعلى )
أخرجهُ الطبراني في " الأوسط " (4840 – مجمع البحرين) ، وأورده العلامةُ الألباني – رحمهُ اللهُ - في " الضعيفة " (1306 ، 4501) ،
وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " (2125) وحكم عليه بالوضعِ في المواضعِ الثلاثةِ ، وفي سندهِ سلامُ الطويل وهو متهمٌ بالكذبِ .
والحديثُ فيه علةٌ أخرى ربما لم ينتبه لها الشيخُ ، أو أنهُ اكتفى بعلةِ الكذابِ الذي في السندِ ، وهي علةٌ كافيةٌ لردِ الخبرِ ،
والعلةُ الثانيةُ الانقطاعُ بين عدي بنِ عدي الكندي وعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه .
وأكتفي بهذه الوقفاتِ ، وأسألُ اللهَ أن يرينا الحقَ حقاً ويرزقنا اتباعهُ ، ,أن يرينا الباطلَ باطلاً ويرزقنا اجتنابهُ 0
0انتهى قول الشيخ00
اخي اخوتي هذا الحديث وغيره مثل
الدعاء الذي هز عرش غالرحمن
او حديث الاعرابي
او حديث والله ان حاسبني لاحاسبه وغيرها
انتشرت كثيرا وكلما اختفت ووضحت اسبابها وفندت ووضح وضعها وضعفها
لاتلبث ان تعود
فلنتعاون على توعيت النــــاس وتنبيههم الى عدم الاخذ به
أما أخي بالنسبة لوضع لموضوع يجب أن لا تدمج موضوعك بموضوع آخر هكذا المرجو أن تذهب للملتقى الذي ينطبق مع مضمون الموضوع الذي تريد طرحه تدخل للملتقى بعدها هناك في أعلى على اليسار توجد (موضوع جديد)تنقر عليها ثم تطرح موضوعك
لتنبيه هذا الموضوع مكرر

وفقك الله ورعاك وسدد خطاك
__________________
اضغط على هذه الورده


" دخول أشبه بـ [ غياب ] "
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التعريف بالإسلام الــخــنــســاء le forum français 13 11-11-2017 06:01 PM
رحلة إلى .. ( الدعوة للجميع للتعريف عن بلده ) منيبة الى الله ملتقى الإنشاء 59 16-05-2008 10:46 PM
نصرةً للاقصي .. منظمة العالم الاسلامي تقطع العلاقات مع اسرئيل رائد الصعوب فلسطين والأقصى الجريح 3 01-03-2007 01:00 PM
تحريف القرأن على ايدي الولايات المتحد ة الامريكية(موضوع هام ارجو الدخول) generous الملتقى الاسلامي العام 2 25-06-2006 10:14 AM


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 111.09 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 106.59 كيلو بايت... تم توفير 4.50 كيلو بايت...بمعدل (4.05%)]