محمد سليم العوا - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         كلام حلو لشخص مريض (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          شعر عن الوطن (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          حوار بين شخصين (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          الدعاء للمريض من السنه (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          أذكار المساء (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          دعاء للحبيب (اخر مشاركة : ليال عرب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          شركة تنظيف كنب بالبخار فى عجمان 050878320 الامانة (اخر مشاركة : Asmaa Ahmed - عددالردود : 2 - عددالزوار : 21 )           »          عبد الفتاح العيسة يتألق في بوليتكنيك فلسطين mp3 (اخر مشاركة : البيرق الاخضر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          تفسير حلم (اخر مشاركة : احلام اليمن - عددالردود : 1 - عددالزوار : 414 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2140 - عددالزوار : 181876 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العام > الملتقى العام > ملتقى أعلام وشخصيات

ملتقى أعلام وشخصيات ملتقى يختص بعرض السير التاريخية للشخصيات الاسلامية والعربية والعالمية من مفكرين وأدباء وسياسيين بارزين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-10-2012, 08:31 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
Lightbulb محمد سليم العوا

الاسم: محمد سليم العوا.
تاريخ الميلاد: 22/12/1942م.
المهنة: محام بالنقض، أستاذ جامعي سابق.
الحالة الاجتماعية: متزوج وله ثلاث بنات وولدان.


المؤهلات العملية:
دكتواره الفلسفة في القانون المقارن- جامعة لندن 1972.
دبلوم القانون العام- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1965.
دبلوم الشريعة الإسلامية- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1964.
ليسانس الحقوق- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1963.

الخبرات:
رئيس جمعية مصر للثقافة والحوار.
عضو مجلس أمناء المنظمة المصرية لحقوق الإنسان (1994- 2000).
عضو الفريق العربي للحوار الإسلامي-المسيحي.
أستاذ غير متفرغ بحقوق الزقازيق (1985- 1994).
مستشار مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض- المملكة العربية السعودية (1979- 1985).
أستاذ مشارك، ثم أستاذ الفقه الإسلامي والقانون المقارن بقسم الدراسات الإسلامية- جامعة الرياض (الملك سعود حاليا)- الرياض- المملكة العربية السعودية (1974- 1979).
أستاذ مساعد للقانون المقارن - كلية عبد الله بايرو- جامعة أحمد وبللو كانو- نيجيريا (1972).
طالب بحث بقسم الدكتوراه بمدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية- جامعة لندن (1969- 1972).
محام بإدارة الفتوى والتشريع بمجلس الوزراء الكويتي (1967- 1969) في إعارة من هيئة قضايا الدولة المصرية.
محام في هيئة قضايا الدولة بمصر (1966- 1971).
وكيل النائب العام (1963- 1966).

الخلاصة:

الرجل ليس من أهل العلم ، و لم يتعلم على يد مشايخ ، ولا علاقة له بالدعوة إلى الله إطلاقا ، هو فقط محامى.

للإستزادة ومعرفة حقيقة هذا الرجل
أنصح بقراءة كتاب: نظرات شرعية في فكر منحرف ( المجموعة السادسة )
للشيخ سليمان الخراشي

على الرابط التالي:
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/n.htm

موقع الكاشف الذي يشرف عليه الشيخ الخراشي يفي بكثير من ذلك .

تابعوا معي فهناك الكثير.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-10-2012, 08:33 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

الدكتور محمد سليم العوا من رموز المدرسة العصرانية أو العقلانية , وأنصح بكتابين نافعين بيّـنا بعض شطحات الرجل ومن سلك مسلكه وهما:

1- كتاب تجديد الفكر الاسلامي لعدنان أمامه ( رسالة دكتوراه).

2- العصرانيون . لمحمد حامد الناصر.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-10-2012, 08:35 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

قال محمد سليم العوا :

منذ خمس سنوات في تشرين الأول (أكتوبر) 1994، كنت مسافرًا من القاهرة إلى بيروت لأشارك في أعمال المؤتمر القومي الإسلامي الأول وسألت أولادي وبناتي-بالعادة الأبوية- إن كان أحد يريد من بيروت شيئا؟ وبيروت في ذلك الوقت لم تكن مظنة أن يوجد فيها شيء فقد كانت لا تزال تعاني من آثار دمار الحرب الأهلية، ويحكي القادمون منها عن ندرة المياه، ومشكلات انقطاع التيار الكهربائي، واعتماد الناس على الهاتف الخليوي (المحمول) لانهيار الخدمة التي كانت تقدمها محطات الهاتف الأرضيّ لذلك لم أتوقع أن يطلب أحد من الأولاد أو البنات شيئًا !!!

ولكن ابنتي مريم ( تعد الآن لامتحان بكالوريوس العمارة ) قالت: نعم يا أبي أريد شريط الفيديو المسجل لحفلة "مارسيل خليفة" في بيروت، ولأن متابعتي للتطور الفني محدودة جدًا فقد سألتها عمن يكون "مارسيل خليفة"؟ وهالني أنها ذكرت على الفور "ترجمة" وافية له، وللدور الوطني الذي يؤديه بفنه الراقي، وسارعت فأسمعتني أغنية أو أغنيتين من أحد شرائطه المسجلة عندها.

والحقيقة أن صوته، وأداءه وموسيقى أغانيه وقبل كل ذلك موضوع الأغنيتين، كل ذلك جعلني أسافر إلى بيروت معجبًا به، وطلبت عند وصولي إليها من أخي الأستاذ محمد السمّاك شريط الفيديو؛ فوفره -مشكورًا- لي، وشاهدته مع الأسرة كلها بعد عودتي من بيروت وتأكد إعجابي بـ "مارسيل خليفة" وفنه العربي .

وسمعت -بعد ذلك- وقرأت أخبارًا عنه، وعرفت من أصدقاء كثيرين أنه محل تقدير واسع النطاق في الشارع العربي !!!!

http://www.islamonline.net/iol-arabi...-4/alqawel.asp

( منقول من أنا المسلم )
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-10-2012, 08:38 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

هذا مقال عن سليم العوا من طريق الإسلام


وهذا نص المقال :

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الدكتور محمد سليم العوا من مواليد 1942م، ومن الحاصلين على شهادة الدكتوراه في (الفلسفة في القانون المقارن) من جامعة لندن عام 1972م.

يتواجد الدكتور العوا على (الحدود الدينية) الداخلية والخارجية، بين الفِرَق والمذاهب الإسلامية وبين الإسلام وغيره من (الأديان) السماوية وخاصة النصرانية، يتبين هذا من المناصب التي يشغلها الدكتور العوا، ومنها ـ حسب موقعه الرسمي ـ (رئيس جمعية مصر للثقافة والحوار)، (عضو الفريق العربي للحوار المسيحي)، (المجلس الأعلى للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية)، عضو لجنة استشارية لإحدى المجلات التي تتكلم عن الدين والقانون من الولايات المتحدة الأمريكية وهي مجلة (Law & Religion) التي تصدرها كلية الحقوق بجامعة Hamline في ولاية Minnesota الأمريكية.

الدكتور العوا خرج على الساحة الفكرية الإسلامية بين عشية وضحاها، كان محامياً يعمل في مجال المحاماة، ثم انتشر فجأة في وسائل الإعلام كمفكر ومنظر لعددٍ من القضايا الفكرية المثيرة للجدل، ولم يُعرف عن الدكتور العوا قبل ذلك مجالسته للعلماء ولا لطلاب العلم، لم يكن له تواجد في الساحة الدعوية لا بقليل ولا بكثير، ثم خرج علينا يتكلم بكلامٍ قاله معاصرون له، خرج علينا يزعم أنه بعد بحث استمر أربعة وعشرين عاماً توصل لعدد من الأفكار تحوم حول السنة النبوية وتحاول تفريغها من حجيتها بزعم أن بعضها تشريعي وبعضها غير تشريعي.

وذات الأفكار التي تكلم بها العوا.. ذات الأفكار بأم عينها... تكلم بها من قبله شيخ الأزهر محمود شلتوت في كتابه (الإسلام شريعة وعقيدة)، وحين واجهه أحدهم في حوارٍ بهذا الكلام، قال إنه من باب المصادفة!!... وهذا عجيب...

من باب المصادفة أن يتطابق بحثان الأول منهما مشهور جداً؟!!
من باب المصادفة أن يبحث (مفكر) ربع قرن من الزمان ولا يعثر على ما قاله مؤسس التيار الذي يسير هو فيه؟!!

الشيخ محمود شلتوت كان يحمل أعلى الألقاب في زمانه (الإمام الأكبر) ويترأس المؤسسة الدينية الأعلى صوتاً في العالم الإسلامي يومها (الأزهر)، وكانت شخصيته مثيرة للجدل والتساؤلات بما طرح من أطروحات فكرية تتعلق بتقسيم السنة النبوية إلى تشريعية وغير تشريعية، عجيب أن يكون هذا حال الشيخ شلتوت، ثم ينقل عنه العوا ويقول أنه تطابق معه من باب المصادفة. حقيقة أنا لا أصدق الدكتور العوا في دعواه لأسبابٍ ثلاث:
الأول: شهرة من تكلم بكلامه قبله، وهو الشيخ محمود شلتوت.

الثاني: لأن العوا لم تظهر عليه أعراض التفكير والتجديد إلا في سن الشيخوخة، ومن أمحل المحال عند العارفين أن ينشغل المرء بقضيةٍ ما ثم لا تظهر أعراضها عليه. فإن اللسان ينطق بما يحتويه الجنان، شاء المرء أم أبى، ويؤكد ما أذهب إليه السببُ الثالث وهو:

الثالث: أن الدكتور العوا ليس له نتاج فكري مضطرد، وحال المفكرين أنهم يفكرون.. وينتجون.. يطرحون.. ويتفاعلون مع من يقف على أطروحاتهم مؤيداً أو معارضاً، وهذا ما لا نجده في شخص العوا، وإنما مؤتمرات ومحاضرات وفضائيات يسوق فيها بعض المفاهيم المشبوهة، نعم... المفاهيم المشبوهة.

في إحدى الفضائيات المصرية، وفي برنامج القاهرة اليوم، وفي مطلع شهر نوفمبر من عام 2007 تحديداً في الحلقة التي خصصت لمناقشة أمر الكذاب اللئيم زكريا بطرس كان سليم العوا هو ضيف البرنامج وقال نصاً: "الإسلام والنصرانية يسيران في خطين متوازيين"، وشرح ذلك بأنهما لا يتضادان، وربي يقول: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [سورة المائدة: 72]، وربي يقول: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ} [سورة المائدة: 73]، ومن أصدق من الله قيلاًُ؟، ومن أصدق من الله حديثاً؟

كذب العوا وخان أمته ومن يثق برأيه.

والشيعة يسبون أمهات المؤمنين وصحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ويقفون في صف أعداء الدين ضد الموحدين، والعوا بيننا وبينهم، يحاول أن يعطي للناس صورة جيدة عن الشيعة، ويدفع عنهم من يتطاول عليهم. في هذا سعية... ردم الفجوات بين الكفر والإيمان، ردم الفجوات بين أهل الهدى وأهل الضلال، ليصير الكل سواء، ليكون الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض، ويكون المتقين كالفجار، وهيهات هيهات.

الحقيقة أن العوا ظاهرة تتكرر كثيراً في الساحة الفكرية الإسلامية يُدفع بعدد من الأشخاص ممن يحملون ألقاباً علمية ويزاد لهم بعض الألقاب المهنية (أمين عام.. رئيس.. مستشار.. الخ)، مما يكبر صورتهم في عين العوام، ثم يتكلمون للناس، يتكلمون بكلام يبدوا جميلاً في ظاهرة، مثل (التقريب)، و (السلام)، و (الحوار).. الخ، وهم في حقيقة الأمر عقبة على طريق السائرين إلى ربهم، وهذه بعض الأمثلة السريعة غير العوا:

- أبكار السقاف (1913م ـ 1989م) في عام 1945 صدرت موسوعة ضخمة بعنوان (نحو آفاق أوسع) تحمل اسمها، و(أبكار السقاف) من المعاصرين ومن المعمرين (١٩١٣ م ١٩٨٩ م) ولا يعرف عنها التاريخ سوى أنها إحدى الحسناوات ربيبة القصور وزوجة الأمراء والأثرياء، كان عمرها حين صدرت هذه الموسوعة التي تحمل اسمها اثنين وثلاثين عامًا والكتاب موسوعة ضخمة في أربع مجلدات ويشبه التحقيق الكبير الذي لم تُسبق إليه!!، وكان حينها وقبلها مشغولة.. تخطب ويفسخ خطبتها.. تتزوج ويموت زوجها.. ولم تكتب بعده شيئاً يُذكر، مع أنها عمَّرت، وكانت متفرغة، لا زوج ولا أولاد، وكانت مصاحبة لأهل (العلم) في زمانها، ولو حلف غيري على أنه كتب لها فلا أشك أنه يحنث في يمينه.

- ومحمد شحرور الذي أباح الزنا إن تراضى الزانيان، وجعل حجاب المرأة هو لباس البحر المكون من قطعتين، بدعوى أن هذا منصوص عليه في القرآن الكريم، خرج شحرور هذا بموسوعته الفقهية بعد أن اشتعلت رأسه شيباً، وألقاها بين الناس دون أن يرعاها، كبنت الحرام التي لا يعرف لها نسب ولا يرفعها حسب، لم يدافع عنها ضد من اعترض عليها، وقد اعترض عليها كثيرون وأكدوا عدم صحة نسبها للدين الإسلامي وأنه عوراء عرجاء سوداء صلعاء منبتة لا يعرف لها أب ولا أم بيننا، وما دافع الرجل بشيء، اكتفى بالاستمرار في طرح أفكاره المستفزة.

- ومن قبل هؤلاء قاسم أمين خرج يتكلم في الفقه وهو صفر اليدين من الفقه، ثم بان للناس بعد ذلك أنه كُتبَ له.

- ومثل هذا خليل عبد الكريم، الذي تكلم بأن هناك فترة تكوين للصادق الأمين على يد السيدة خديجة رضي الله عنها، قال قولاً عظيما، نَسَبَ النبوة للبشر، ففضحه رب البشر الذي أرسل محمداً للناس رسولاً، بانَ بعد ذلك أنه قطع غلاف كتابٍ لقس نصراني لبناني ماروني يدعى جوزيف قذى (أبو موسى الحريري)، وأبدله بغلافٍ آخر مع تعديل بسيط في النص، أثار البلبلة في الساحة، يقول باحث، ويقول مفكر، وفضحه ربك، فقد بان أنه كُتب له. والعجيب أن النصارى يسوقون أفكار هذا الشقي الخاطئ على أنها من بنات أفكاره هو، وعلى أنه مسلم يتكلم عن رسوله صلى الله عليه وسلم.

كتبوا هم بأيديهم ودفعوا بما كتبوه للساحة الفكرية على يد أحد (المسلمين) هذا هو المقصود.

- ومثله سيد القمني ـ ولا زال حياً ـ يحاضر في الكنيسة يوم الجمعة وقت الصلاة، يشرح لهم الإسلام (الحقيقي) يقول لهم أنتم أهدى من الذين آمنوا سبيلا، وهو (مسلم) وهو (مفكر) وهم الذين يشيعون كلامه بيننا، وهم الذين ينصبون له المنابر ليتكلم من عليها.

والأمثلة كثيرة، ولكني فقط أردت أن أبين أننا لا زلنا حيث يريد الآخر، لا زالت الساحة الفكرية الإسلامية يلعب بها (الآخر) بأمثال العوا وشحرور والسقاف وخليل عبد الكريم وسيد القمني، وهذه النماذج الشاذة فكراً وتفكيراً وسلوكاً بين المؤمنين. ولابد أن نصحو ونعلم الناصح للأمة من الغاش لها.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-10-2012, 08:56 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

1- لم أكفر أنبا بيشوي يوما.
2- سب الصحاية وعائشة رضي الله عنها ليس كفرا وإنما قلة أدب.
3- رواية أولاد حارتنا لم تخرج عن حيز المجاز والكناية وبالتالى لا يجوز تكفير أحد بسبب عمل مجازى
4- قضية كاميليا شحاتة لا تعنينا، ولم يثبت إسلامها
5- لسنا فى حاجة لبناء مساجد جديدة ناصحًا جميع المسلمين بأن ينفقوا أموالهم فى إطعام المساكين وتزويج الفقراء بدلا من بناء المساجد.

أدلى بهذه التصريحات وغيرها المدعو العوا، والخبر منتشر في المنتديات وبعض المواقع الإخبارية، فحقيقة الرجل مكشوفة، مصاب بالرفض والزندقة.

النص الكامل للخبر:
قال المفكر الإسلامى، الدكتور محمد سليم العوا، إنه لايوجد دليل قاطع يجزم بإسلام السيدة كاميليا شحاتة زاخر زوجة القس تداوس سمعان كاهن كنيسة مارجرجس بديرمواس بالمنيا، مؤكدا أنه يمتلك ما يثبت عدم صحة مقاطع الفيديو التى تم بثها على موقع اليوتيوب وعلى موقع الفيس بوك والتى تظهر شحاتة وهى ترتدى النقاب وتعلن إسلامها.

وأكد العوا أنه لا يجوز أن ننشغل بقضية إسلام كاميليا شحاتة لأنها قضية لاتعنينا فى المقام الأول، مشيرا إلى أن اهتمامنا بتلك القضية لابد أن يكون من منطلق الدفاع عن حقوق الإنسان فقط لا غير، وذلك لأنه لا يحق للكنيسة أن تحبسها لمجرد أنها تخالفهم الرأي.

وأوضح العوا أن جهاز أمن الدولة لم يقم بتسليم كاميليا شحاتة للكنيسة، ولكن ماحدث أنها رفضت الرجوع مع أحد أساقفة المنيا، حتى عاد زوج شقيقتها وأخذها وتسلمتها الكنيسة واحتجزتها بعد ذلك.

جاء ذلك خلال اللقاء المفتوح، الذى عقدته معه مكتبة ألف بمصر الجديدة وسط حشد جماهيرى وإعلامى كبير للحديث عن قضية تهويد القدس.

وتطرق العوا أيضًا فى حديثه لقضية السيدة وفاء قسطنطين مؤكدا أنها أسلمت قبل اختفائها بعامين، وشدد على عقوبة كل من ساعد فى إخفائها قائلا: من ساعد على اخفاء وفاء برضاه رغم أنه يعلم جيدا بإسلامها فويله من عذاب الآخرة ومن فعل ذلك رغما عنه مجبراً فلا لوم عليه.

ورداً على سؤال "اليوم السابع" حول موقفه من قرار منع بث بعض القنوات الفضائية الإسلامية قال العوا: لم أسمع بهذا القرار سوى بالأمس، ولكن على أى حال أرفض تماما كل أشكال منع ومصادرة حرية الرأى والتعبير سواء كانت قناة إسلامية أو غير إسلامية، فمن حق الدولة أن تحاسب من يتجاوز، ولكن ليس من حقها أن تمنع أحداً من أن يتفوه بكلمة.

وقال العوا: لسنا فى حاجة لبناء مساجد جديدة ناصحًا جميع المسلمين بأن ينفقوا أموالهم فى إطعام المساكين وتزويج الفقراء بدلا من بناء المساجد، مؤكدا أن ذلك من مهام وزارة الأوقاف التى تأخذ أموال الدولة ولا تفعل بها شيئاً – على حد قوله-.

وتحدث العوا عن قضية فلسطين قائلا إن عملية تهويد القدس تسير الآن على قدم وساق فقد تم هدم ما يقرب من ألف مسجد و11 ألف منز مشيرا إلى أهمية هذا المكان المقدس، الذى أشار المولى عز وجل إليه فى خمس آيات فى القرآن الكريم .

وأضاف: حجر المسجد الأقصى لا يعنينى لأن القدسية ستظل موجودة بالمكان حتى لو هُدم المسجد الأقصى، ولكن ما يحزننى أن القوات الإسرائيلية تجبر المواطنين على دفع أموال مقابل هدم بيوتهم، إضافة إلى أن الجدار الذى أقامته إسرائيل عزل أكثر من 55 ألفاً من المقدسيين ففرق بين الرجل وزوجته ومحل عمله وأرضه.

وأشار العوا إلى أن أعداد المسيحيين فى القدس انخفضت لتصل إلى 8000 نسمة فقط، مؤكداً أنه لولا دفاع بعض القساوسة هناك عن القضية الفلسطينية وإصرارهم على عدم مغادرة أراضيهم لاختفى المسيحيون تمامًا من فلسطين.

وأضاف العوا أن قضية حماية فلسطين لا تقع على عاتق المسلمين وحدهم ولكن المسيحيين أيضا مؤكدا ذلك بالمواقع الأثرية الدينية المسيحية التى تصل إلى 500 موقع مقابل 199 موقعاً فقط للمسلمين.

وتطرق العوا فى حديثه أيضا إلى رواية أولاد حارتنا والهجوم الذى تعرض له الأديب العالمى نجيب محفوظ فور صدروها قائلا: كنا نقرأ الرواية مسلسلة على صفحات الأهرام وكان هناك فريق مؤيد للرواية وآخر معارض يرى أنها تسىء للأنبياء وتتعدى على الذات الإلهية، ولكننى كنت أرى أنها رواية لم تخرج عن حيز المجاز والكناية وبالتالى لا يجوز تكفير أحد بسبب عمل مجازى وهذا الرأى أعلنته للمفكر محمد عمارة، الذى كان من أبرز المهاجمين للرواية.

وتابع: عندما عرضت دار الشروق على بنات نجيب محفوظ إعادة نشر أعماله طلبوا من المهندس إبراهيم المعلم مدير الدار أن أكتب مقدمة الرواية فقلت لهم كيف تُكتب مقدمة لرواية واكتفيت بكتابة بعض الكلمات على ظهر الغلاق لأعلن فيها عن موقفى منها.

وأكد العوا أن سب صحابة الرسول صلى اللـه عليه سلم ليس بكفر قائلا: سب الصحابة والسيدة عائشة رضى اللـه عنهم " قلة أدب " وليس كفرًا ، فلا يجوز تكفير أحد موحد باللـه وعلى الرغم من اختلافى مع الأنبا بيشوى مؤخرا إلا أننى لن أكفره يومًا لأن هذا ليس من حقى.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-10-2012, 09:07 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

محمد سليم العوا ظاهرة وليس شخصاً

الدكتور محمد سليم العوا من مواليد 1942م ، ومن الحاصلين على شهادة الدكتوراه في ( الفلسفة في القانون المقارن ) من جامعة لندن عام 1972م .

يتواجد الدكتور العوا على ( الحدود الدينية ) الداخلية والخارجية ، بين الفِرَق والمذاهب الإسلامية وبين الإسلام وغيره من ( الأديان ) السماوية وخاصة النصرانية ، يتبين هذا من المناصب التي يشغلها الدكتور العوا ، ومنها ـ حسب موقعه الرسمي ـ ( رئيس جمعية مصر للثقافة والحوار ) ( عضو الفريق العربي للحوار المسيحي ) ( المجلس الأعلى للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ) عضو لجنة استشارية لإحدى المجلات التي تتكلم عن الدين والقانون من الولايات المتحدة الأمريكية وهي مجلة (Law & Religion) التي تصدرها كلية الحقوق بجامعة Hamline في ولاية Minnesota الأمريكية.

الدكتور العوا خرج على الساحة الفكرية الإسلامية بين عشية وضحاها ، كان محامياً يعمل في مجال المحاماة ، ثم انتشر فجأة في وسائل الإعلام كمفكر ومنظر لعددٍ من القضايا الفكرية المثيرة للجدل ، ولم يُعرف عن الدكتور العوا قبل ذلك مجالسته للعلماء ولا لطلاب العلم ، لم يكن له تواجد في الساحة الدعوية لا بقليل ولا بكثير ، ثم خرج علينا يتكلم بكلامٍ قاله معاصرون له ، خرج علينا يزعم أنه بعد بحث استمر أربعة وعشرين عاماً توصل لعدد من الأفكار تحوم حول السنة النبوية وتحاول تفريغها من حجيتها بزعم أن بعضها تشريعي وبعضها غير تشريعي .

وذات الأفكار التي تكلم بها العوا .. ذات الأفكار بأم عينها . . تكلم بها من قبله شيخ الأزهر محمود شلتوت في كتابه ( الإسلام شريعة وعقيدة ) ، وحين واجهه أحدهم في حوارٍ بهذا الكلام ، قال إنه من باب المصادفة !!
وهذا عجيب

من باب المصادفة أن يتطابق بحثان الأول منهما مشهور جداً ؟!!
من باب المصادفة أن يبحث ( مفكر ) ربع قرن من الزمان ولا يعثر على ما قاله مؤسس التيار الذي يسير هو فيه ؟!!
الشيخ محمود شلتوت كان يحمل أعلى الألقاب في زمانه ( الإمام الأكبر ) ويترأس المؤسسة الدينية الأعلى صوتاً في العالم الإسلامي يومها ( الأزهر ) ، وكانت شخصيته مثيرة للجدل والتساؤلات بما طرح من أطروحات فكرية تتعلق بتقسيم السنة النبوية إلى تشريعية وغير تشريعية ، عجيب أن يكون هذا حال الشيخ شلتوت ، ثم ينقل عنه العوا ويقول أنه تطابق معه من باب المصادفة .

حقيقة أنا لا أصدق الدكتور العوا في دعواه لأسبابٍ ثلاث :
الأول : شهرة من تكلم بكلامه قبله ، وهو الشيخ محمود شلتوت .
الثاني : لأن العوا لم تظهر عليه أعراض التفكير والتجديد إلا في سن الشيخوخة ، ومن أمحل المحال عند العارفين أن ينشغل المرء بقضيةٍ ما ثم لا تظهر أعراضها عليه . فإن اللسان ينطق بما يحتويه الجنان ، شاء المرء أم أبى .ويؤكد ما أذهب إليه السببُ الثالث وهو :
الثالث : أن الدكتور العوا ليس له نتاج فكري مضطرد ، وحال المفكرين أنهم يفكرون .. وينتجون .. يطرحون .. ويتفاعلون مع من يقف على أطروحاتهم مؤيداً أو معارضاً ، وهذا ما لا نجده في شخص العوا ، وإنما مؤتمرات ومحاضرات وفضائيات يسوق فيها بعض المفاهيم المشبوهة ، نعم المفاهيم المشبوهة .

في إحدى الفضائيات المصرية ، وفي برنامج القاهرة اليوم ، وفي مطلع شهر نوفمبر من عام 2007 تحديداً في الحلقة التي خصصت لمناقشة أمر الكذاب اللئيم زكريا بطرس كان سليم العوا هو ضيف البرنامج وقال نصاً (الإسلام والنصرانية يسيران في خطين متوازيين ) وشرح ذلك بأنهما لا يتضادان ، وربي يقول : { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ المائدة72 ، وربي يقول : {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ }المائدة73 ومن أصدق من الله قيلاًُ ؟ ومن أصدق من الله حديثاً ؟
كذب العوا وخان أمته ومن يثق برأيه .

والشيعة يسبون أمهات المؤمنين وصحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ويقفون في صف أعداء الدين ضد الموحدين ، والعوا بيننا وبينهم ، يحاول أن يعطي للناس صورة جيدة عن الشيعة ، ويدفع عنهم من يتطاول عليهم . في هذا سعية ... ردم الفجوات بين الكفر والإيمان ، ردم الفجوات بين أهل الهدى وأهل الضلال ، ليصير الكل سواء ، ليكون الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض ، ويكون المتقين كالفجار ، وهيهات هيهات .

الحقيقة أن العوا ظاهرة تتكرر كثيراً في الساحة الفكرية الإسلامية يُدفع بعدد من الأشخاص ممن يحملون ألقاباً علمية ويزاد لهم بعض الألقاب المهنية ( أمين عام .. رئيس .. مستشار .. الخ ) مما يكبر صورتهم في عين العوام ، ثم يتكلمون للناس ، يتكلمون بكلام يبدوا جميلاً في ظاهرة ، مثل ( التقريب ) و ( السلام ) و ( الحوار ) .. الخ ، وهم في حقيقة الأمر عقبة على طريق السائرين إلى ربهم ، وهذه بعض الأمثلة السريعة غير العوا :


أبكار السقاف (1913م ـ 1989م) في عام 1945 صدرت موسوعة ضخمة بعنوان ( نحو أفاق أوسع ) تحمل اسمها ، و(أبكار السقاف) من المعاصرين ومن المعمرين ( 1913 م 1989 م) ولا يعرف عنها التاريخ سوى أنها إحدى الحسناوات ربيبة القصور وزوجة الأمراء والأثرياء ، كان عمرها حين صدرت هذه الموسوعة التي تحمل اسمها اثنين وثلاثين عامًا والكتاب موسوعة ضخمة في أربع مجلدات ويشبه التحقيق الكبير الذي لم تُسبق إليه!! وكان حينها وقبلها مشغولة .. تخطب ويفسخ خطبتها .. تتزوج ويموت زوجها .. ولم تكتب بعده شيئاً يُذكر ، مع أنها عمَّرت ، وكانت متفرغة ، لا زوج ولا أولاد . وكانت مصاحبة لأهل ( العلم ) في زمانها . ولو حلف غيري على أنه كتب لها فلا أشك أنه يحنث في يمينه .

ومحمد شحرور الذي أباح الزنا إن تراضى الزانيان ، وجعل حجاب المرأة هو لباس البحر المكون من قطعتين ، بدعوى أن هذا منصوص عليه في القرآن الكريم ، خرج شحرور هذا بموسوعته الفقهية بعد أن اشتعلت رأسه شيباً ، وألقاها بين الناس دون أن يرعاها ، كبنت الحرام التي لا يعرف لها نسب ولا يرفعها حسب ، لم يدافع عنها ضد من اعترض عليها ، وقد اعترض عليها كثيرون وأكدوا عدم صحة نسبها للدين الإسلامي وأنه عوراء عرجاء سوداء صلعاء منبتة لا يعرف لها أب ولا أم بيننا ، وما دافع الرجل عنها بشيء ،تركها وانصرف ... اكتفى بالاستمرار في طرح أفكاره المستفزة .

ومن قبل هؤلاء قاسم أمين خرج يتكلم في الفقه وهو صفر اليدين من الفقه . ثم بان للناس بعد ذلك أنه كُتبَ له .

وخليل عبد الكريم ، الذي تكلم بأن هناك فترة تكوين للصادق الأمين على يد السيدة خديجة رضي الله عنها ، قال قولاً عظيما ، نَسَبَ النبوة للبشر ، ففضحه رب البشر الذي أرسل محمداً للناس رسولاً ، بانَ بعد ذلك أنه قطع غلاف كتابٍ لقس نصراني لبناني ماروني يدعى جوزيف قذى ( أبو موسى الحريري ) وأبدله بغلافٍ آخر مع تعديل بسيط في النص ، أثار البلبلة في الساحة ، يقول باحث ، ويقول مفكر ، وفضحه ربك ، فقد بان أنه كُتب له . والعجيب أن النصارى يسوقون أفكار هذا الشقي الخاطئ على أنها من بنات أفكاره هو ، وعلى أنه مسلم يتكلم عن رسوله صلى الله عليه وسلم . كتبوا هم بأيديهم ودفعوا بما كتبوه للساحة الفكرية على يد أحد ( المسلمين ) هذا هو المقصود .

وسيد القمني ـ ولا زال حياً ـ يحاضر في الكنيسة يوم الجمعة وقت الصلاة ، يشرح لهم الإسلام ( الحقيقي ) يقول لهم أنتم أهدى من الذين آمنوا سبيلا ، وهو ( مسلم ) وهو ( مفكر ) وهم الذين يشيعون كلامه بيننا ، وهم الذين ينصبون له المنابر ليتكلم من عليها .

والأمثلة كثيرة ، ولكني فقط أردت أن أبين أننا لا زلنا حيث يريد الآخر ، لا زالت الساحة الفكرية الإسلامية يلعب بها ( الآخر ) بأمثال العوا وشحرور والسقاف وخليل عبد الكريم وسيد القمني ، وهذه النماذج الشاذة فكراً وتفكيراً وسلوكاً بين المؤمنين . ولا بد أن نصحو ونعلم الناصح للأمة من الغاش لها .

محمد جلال القصاص
2007
http://saaid.net/Doat/alkassas/index.htm
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-10-2012, 09:13 PM
الصورة الرمزية الفراشة المتألقة
الفراشة المتألقة الفراشة المتألقة غير متصل
مراقبة قسم العلوم الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مكان الإقامة: في جنة الفردوس ولن أرضى بالدون .. سأواصل لأصل هنااك بإذن الله
الجنس :
المشاركات: 6,548
افتراضي رد: محمد سليم العوا

بعد هذا الشرح والتبيان والتوضيح المفصل
أقول:
يمنع منعا باتا نقل أي درس أو محاضرة - مسموعة كانت أو مكتوبة - لهذا الرجل .
وسيتم حذف كل موضوع فورا دون الرجوع لصاحبه لمخالفة القانون بعد توضيحه.
فليس لمن يخلط السم بالعسل مكان بيننا إطلاقا.
ليس لمن لا يحترم الصحابة رضوان الله عليهم ويجلهم ويعطيهم قدرهم مكان بيننا نهائيا.
ليس لمن يقدم رأي العقل على النص مكان بيننا أبدا.
والله من وراء القصد.
__________________
وانقضت الأيام
وصرت أُنَادى بأم البراء بين الأنام
ربِّ احفظه لي وأقر عيني فيه حافظا لكتابك و إمام
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-10-2012, 10:13 PM
الصورة الرمزية ورد جوري
ورد جوري ورد جوري غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مكان الإقامة: صلاح الدين / سامراء
الجنس :
المشاركات: 15,305
الدولة : Iraq
افتراضي رد: محمد سليم العوا

بارك الله فيك فراشتنا الغالية
__________________



بصمتك في المنتدى ستبقى حتى بعد رحيلك, فلتكن دوما في الخير وجدد النيّة لله تعالى عند كل تواجد, تكن من السعداء
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-10-2012, 11:24 PM
الصورة الرمزية أبلة ناديا
أبلة ناديا أبلة ناديا غير متصل
مشرفة ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مكان الإقامة: maroc
الجنس :
المشاركات: 2,645
الدولة : Morocco
افتراضي رد: محمد سليم العوا

مشكورة عن المعلومات التي تفضلت بها
وعن التوضيح المفصل
__________________

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-04-2013, 09:07 PM
الصورة الرمزية زهـرة المحبة
زهـرة المحبة زهـرة المحبة غير متصل
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
مكان الإقامة: *´¨`* حضن أمـى *´¨`*‬
الجنس :
المشاركات: 5,210
الدولة : Egypt
افتراضي رد: محمد سليم العوا


........................
__________________
آحب أولئڳ الذين يغرسون
السعاده في أيامي
بِ ; سؤال - تعليق - مزحـۂِھ . .
آو حتى بـ عتب على التأخير ‘(
± . . هؤلاء / . . لهم القدرة
على تغير آحداث يوميَ .. ~
♥♥♥
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 114.27 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 108.31 كيلو بايت... تم توفير 5.96 كيلو بايت...بمعدل (5.22%)]