|
|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#281
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
قد كره أكثر العلماء مناكحة الجن أ.ه. ابن تيمية
|
#282
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
قد يزعم الشيطان أنه يريد الزواج من الإنسية أو العكس ، تبين له أن طلب الزواج مرفوض لأن الإنسية أو الإنسي لا يريده ولن يكون زواجا شرعيا
|
#283
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
مناكحة الجن للإنس على أربعة أشكال :
1. الاحتلام : وهذا لا يكون إلا في المنام ، وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال. |
#284
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
2. الاستمتاع المنامي :
يستمتع الجان بالإنسان في المنام بغير شعور الإنسان ولا يكون معه إنزال ، بكيفية يعلمها الله. |
#285
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
3. المعاشرة الخفية : وهي أن يشعر الإنسان بمن يجامعه من الجن وهو في كامل وعيه ولا يستطيع رده.
٠ ردّ ٠ إعادة تغريد ٠ إعجاب |
#286
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
4. التشكل :
يتشكل الجان على صورة إنسان وتكون المعاشرة طبيعية كما هو حاصل بين الإنس . |
#287
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
من الممكن ان يتزوج رجل بجنية وهذا موجود ومعروف واعرف ناس متزوجين من جنيات
|
#288
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
ومن الممكن ان ينكح الجني امرأة فهناك نساء تعترف ان معها رجل من الجن وياتيها على شكل انسان
|
#289
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
الجني لوجامع المرأة البكر في المنام او في اليقظه فانه لايفض البكاره ابدا
|
#290
|
|||
|
|||
رد: اللؤلؤ والمرجان في أحكام الرقى والتعامل مع الجان -متجدد-
يقول المرضى فى بعض الحالات تشعر به كرجل فوووقها بحسه وجسده
وهذا من قدرات الجن على التشكل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |