نظم الآداب العشرة للعصيمي

[ابو معاذ المسلم]

نظم الآداب العشرة للعصيمي


عبدالله بن نجاح آل طاجن

حَمدًا لِرَبٍّ ذَاكِرٍ مَن ذَكَرَهْ

مُصَلِّيًا عَلَى إِمَامِ البَرَرَهْ

وَبَعدُ ذَا نَظمٌ عُبَيدٌ سَبَرَهْ

ضَمَّنَهُ الآدَابَ تِلكَ العَشَرَهْ

مِمَّا العُصَيمِيُّ بِمَتنٍ نَثَرَهْ

وَكُلُّهَا مَعلُومَةٌ مُشتَهِرَهْ

إِذَا لَقِيتَ مُسلِمًا فَسَلِّمِ

عَلَيهِ وَلتَرُدَّ إِن يُسَلِّمِ

وَصِيغَةُ السَّلَامِ وَالرَّدِّ اطلُبَا

مِن سُنَّةِ النَّبِيِّ خَيرِ مُجتَبَى

وَإِن تُرِد دُخُولَ بَيتٍ أَو سِوَى

فَاستَأذِنَنَّ قَبلَهُ مِمَّن ثَوَى

وَقِف شِمَالَ البَابِ أَو فِي المَيمَنِ

إِن يَأذَنِ ادخُل وَارجِعِ ٱن لم يَأذَنِ

وَفِي ابتِدَاءِ الأَكلِ وَالشَّرَابِ سَمْ

مِمَّا يَلِيكَ بِاليَمِينِ الأَكلُ تَمْ

وَفِي خِتَامِهِ الأَصَابِعَ العَقِ

وَاحمَد إِلَهَكَ الكَرِيمَ تَرتَقِ

تَكَلَّمَن بِطَيِّبِ الأَقوَالِ

فِي الخَيرِ خَفضًا لَا بِصَوتٍ عَالِ

مَهلًا وَمَن حَدَّثَكَ ٱنصِتَن لَهُ

أَقبِل عَلَيهِ لَا تُقَاطِع قَولَهُ

بَينَ يَدَيْ ٱلاكبَرِ لَا تَقَدَّمِ

بِالقَولِ بَل قَدِّمهُ وَلتُكَرِّمِ

يتبع

[ابو معاذ المسلم]

تَوَضَّأَن إِذَا أَتَيتَ مَضجِعَكْ

وَآيَةَ الكُرسِي اتلُ حَتَّى تَنفَعَكْ

وَنَم عَلَى الشِّقِ اليَمِينِ وَاجمَعِ

كَفَّيكَ وانفث فِيهِمَا يَا سَامِعِي

ٱلِاخلَاصَ وَالفَلَقَ وَالنَّاسَ اتلُوَنْ

وَلتَمسَحَنَّ مَا استَطَعتَ مِن بَدَنْ

إِذَا عَطَستَ غَطِّيَنَّ بِاليَدِ

أَوِ الثِّيَابِ الوَجهَ وَاللَّهَ احمَدِ

وَإِن تُشَمَّتَن فَقِيلَ (يَرحَمُكْ

اَللَّهُ) فَلتَقُل لَهُ مَا أُعلِمُكْ

(يَهدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصلِح بَالَكُمْ)

أَصلَحَ رَبِّي حَالَنَا وَحَالَكُمْ

وَرُدَّ مَا استَطَعتَ لِلتَّثَاؤُبِ

وَضَع يَدًا عَلَى فَمٍ يَا صَاحِبِي

إِذَا انتَهَيتَ يَا أَخِي لِمَجلِسِ

فَسَلِّمَن عَلَيهِمُۥ وَلتَجلِسِ

حَيثُ انتَهَى بِكَ المَقَامُ فِي المَحَالْ[1]

لَا تَجلِسَن مَا بَينَ شَمسٍ وَالظِّلَالْ

يتبع

[ابو معاذ المسلم]

وَلَا تُفَرِّقَنَّ بَينَ اثنَينِ

-لِنَهيِ خَيرِ النَّاسِ- دُونَ إِذنِ

وَلَا تُقِيمَن أَحَدًا مِن مَجلِسِهْ

وَافسَح لِدَاخِلٍ وَبِالذِّكرِ ائتَسِهْ[2]

أَقَلُّهُ كَفَّارَةٌ عَظِيمَهْ

مُثبَتَةٌ فِي السُّنَّةِ الكَرِيمَهْ

أَعطِ الطَّرِيقَ حَقَّهُ فَغُضَّا

ٱلَابصَارَ وَالأَذَى فَكُفَّ أَيضَا

رُدَّ السَّلَامَ ثُمَّ بِالعُرفِ أْمُرِ

وَانهَ عَنِ الشَّرِ وَأَيِّ مُنكَرِ

وَلتَلبَسِ الزَّينَ مِن الثِّيَابِ

أَفضَلُهَا البِيضُ بِلَا ارتِيَابِ

وَلَا يُجَاوِزَنَّ كَعبًا شَرعَا

تَيَامَنَن فِي اللُّبسِ وَاعكِس خَلعَا

تَمَّت بِحَمدِ الأَكرَمِ الوَهَّابِ

وَقفًا عَلَى مَعَاشِرِ الطُّلَّابِ

ثُمَّ سَلَامُ اللَّهِ لِلأَوَّابِ

نَبِيِّنَا وَالآلِ وَالأَصحَابِ

[1] جَمعُ "مَحَلٍّ".




[2] الهاء للسكت.