سبب* ‬تراخي* ‬الأعوان* ‬في* ‬الخير*...!‬

[ابوالوليد المسلم]

سبب* ‬تراخي* ‬الأعوان* ‬في* ‬الخير*...!‬


حمزة بن فايع الفتحي


فالأعوان* ‬محضن* ‬اجتماعي* ‬فعال،* ‬وبيئة* ‬خِصبة* ‬للعمل* ‬والتشجيع* ‬والتثبيت* ‬وشيوع* ‬الخيرات،* ‬وقد* ‬ينتهي* ‬شأنهم* ‬لعمل* ‬مؤسسي* ‬منظم،* ‬إذا* ‬تم* ‬التشاور* ‬والتنسيق* ‬وحسن* ‬الترتيب،* ‬قال* ‬تعالى*: ‬ {وتعاونوا* ‬على* ‬البر* ‬والتقوى}
التصنيفات: دعوة المسلمين -

•* ‬قلما* ‬تنشأ* ‬المبادرة* ‬الذاتية* ‬للخيرات،* ‬أو* ‬قل* ‬إن* ‬حجمها* ‬قليل* ‬في* ‬أزمنة* ‬الإلهاء* ‬والعبثية،* ‬بالنسبة* ‬للعمل* ‬الجماعي،* ‬والتحرك* ‬العام،* ‬والعقل* ‬الجمعي،* ‬فهو* ‬دافع* ‬وحافز* ‬لكل* ‬مستثقل* ‬ومتباطئ*. ‬
•* ‬ومن* ‬ثم* ‬كانت* ‬العبادات* ‬الجماعية* ‬كصلاة* ‬الجماعة* ‬مثلا،* ‬أكثر* ‬نشاطاً* ‬وتجددا* ‬من* ‬العبادات* ‬الفردية* ‬والخفية،* ‬كقيام* ‬الليل* ‬وصدقة* ‬السر*...! ‬
•* ‬وقد* ‬ورد* ‬قوله* ‬صلى* ‬الله* ‬عليه* ‬وسلم* ‬في* ‬حديث* ‬أيام* ‬الصبر* ‬في* ‬آخر* ‬الزمان،* ‬ويروى* ‬فيه*: ‬ «إنكم* ‬تجدون* ‬على* ‬الخير* ‬أعواناً،* ‬وهم* ‬لا* ‬يجدون» * ‬*. ‬حينما* ‬عظّم* ‬شأنهم* ‬وذكر* ‬مضاعفة* ‬أجرهم* ‬إلى*‬خمسين* ‬صحابيا*..! ‬
•* ‬فالأعوان* ‬محضن* ‬اجتماعي* ‬فعال،* ‬وبيئة* ‬خِصبة* ‬للعمل* ‬والتشجيع* ‬والتثبيت* ‬وشيوع* ‬الخيرات،* ‬وقد* ‬ينتهي* ‬شأنهم* ‬لعمل* ‬مؤسسي* ‬منظم،* ‬إذا* ‬تم* ‬التشاور* ‬والتنسيق* ‬وحسن* ‬الترتيب،* ‬قال* ‬تعالى*: ‬ {وتعاونوا* ‬على* ‬البر* ‬والتقوى} * ‬سورة* ‬المائدة* . ‬وسئل* ‬سفيان* ‬بن* ‬عيينة* ‬عنها،* ‬فقال*: ‬هوأن* ‬تعمل* ‬به* ‬وتدعو* ‬إليه،* ‬وتعين* ‬فيه* ‬وتدل* ‬عليه* ) . ‬حلية* ‬الأولياء* ‬*٧‬* /‬*٢٨٤‬* ) ‬
•* ‬والأعوان* ‬مصدر* ‬للتذكير* ‬والتنبيه* ‬والتصحيح،* ‬والإعانة* ‬والتبصير* ‬والتسديد،* ‬والتثبيت*..! ‬
•* ‬وفِي* ‬آخر* ‬الزمان* ‬تكثر* ‬الفتن،* ‬ويقل* ‬الذكر،* ‬ويموت* ‬العلماء،* ‬ويكثر* ‬الزنا* ‬والشرور،* ‬ويُرفع* ‬العلم،* ‬ويشيع* ‬الظلم،* ‬ويحاصر* ‬الأخيار،* ‬ومن* ‬ثم* ‬تقل* ‬أسباب* ‬العون* ‬والمؤازرة* ‬،* ‬بخلاف* ‬الزمن* ‬الأول،* ‬فإن* ‬تعاون* ‬أهل* ‬الخير* ‬وتواصيهم* ‬كان* ‬حاضرا،* ‬وهو* ‬مما* ‬يشحذ* ‬ويعين* ‬ويسدد،* ‬وكان* ‬شعارهم*( ‬وما* ‬اجتمع* ‬قوم* ‬في* ‬بيت* ‬من* ‬بيوت* ‬الله*... ‬وقولهم* ‬الشهير* ‬التربوي* : ‬تعال* ‬بِنَا* ‬نؤمن* ‬ساعة* ‬وكان* ‬الفاروق* ‬عمر* ‬رضي* ‬الله* ‬عنه* ‬إذا* ‬اجتمعوا* ‬قال* ‬لأبي* ‬موسى* ‬رضي* ‬الله* ‬عنه* ‬وصوته* ‬حسن*: ‬ذكّرنا* ‬ربَّنا* ...! ‬
•* ‬ولذلك* ‬يحتاج* ‬المؤمن* ‬إلى* ‬استدامة* ‬الثبات،* ‬والعمل* ‬على* ‬تقويته* ‬والمحافظة* ‬عليه* ‬بالتزام* ‬الفرائض،* ‬والبعد* ‬عن* ‬المناهي،* ‬والمسارعة* ‬في* ‬الخيرات* ‬،* ‬والاجتماع* ‬بأهل* ‬الخير* ‬والتقوى،* ‬ولو* ‬قلّوا،* ‬وأن* ‬لا* ‬يركن* ‬إلى* ‬نفسه* ‬وهمته،* ‬وكما* ‬قال* ‬تعالى* ‬في* ‬شباب* ‬أهل* ‬الكهف* { ‬إذ* ‬قاموا* ‬فقالوا* ‬ربنا* ‬ربُّ* ‬السموا} ت* .. ‬وتفضل* ‬عليهم* ‬بقوله* ‬ {وربطنا* ‬على* ‬قلوبهم} * ‬أي* ‬صبرناهم* ‬وثبتناهم،* ‬والربط* ‬والثبات* ‬مقدمات* ‬تعتمد* ‬الصدق* ‬وحسن* ‬العمل* ‬وأخذ* ‬زمام* ‬المبادرة* ‬والقيام* ‬بالحق* ‬وتصحيح* ‬النية* ..! ‬
•* ‬ومتى* ‬ما* ‬توحد* ‬أهل* ‬الإيمان،* ‬وقوّوا* ‬جانبهم،* ‬وتلاقوا* ‬متحابين* ‬متآزرين* ‬متزاورين،* ‬كان* ‬ذلك* ‬أدعى* ‬لاستقامتهم* ‬واتحاد* ‬صفوفهم* . ‬
•* ‬وأما* ‬الأسباب* ‬المؤذنة* ‬بقلة* ‬أهل* ‬الخير،* ‬وقلة* ‬تعاونهم* ‬فتكمن* ‬في* ‬الآتي* : ‬
•* ‬تراجع* ‬الناس* ‬عن* ‬النهج* ‬السوي*: ‬والصراط* ‬المستقيم* ‬،* ‬وتعلقهم* ‬بمناهج* ‬باطلة،* ‬وطرائق* ‬منحرفة،* ‬بدعوى* ‬الترويح* ‬والانفتاح،* ‬قال* ‬تعالى* ‬ {وأن* ‬هذا* ‬صراطي* ‬مستقيما* ‬فاتّبعوه* ‬ولا* ‬تتبعوا* ‬السبل* ‬فتَفرّقَ* ‬بكم* ‬عن* ‬سبيله} * ‬ [سورة* ‬الأنعام] * . ‬وأن* ‬التمسك* ‬تشدد،* ‬والمحافظة* ‬قيد،* ‬وقد* ‬تنقلب* ‬إلى* ‬ضدها،* ‬فيعتقدون* ‬أن* ‬الخروج* ‬قليلا* ‬لا* ‬يضرهم،* ‬وأن* ‬ترك* ‬السنن* ‬ينجيهم* ‬ويجعلهم* ‬مدنيين* ‬متنورين،* ‬فتقع* ‬الكارثة* ‬التدينية،،،*! . ‬
•* ‬موت* ‬العلماء* ‬والأخيار* ‬وتناقصهم*: ‬ومن* ‬وجد* ‬من* ‬الأخيار* ‬انغمس* ‬في* ‬الدنيا* ‬والدنايا،* ‬وساءت* ‬روحه،* ‬وترخص* ‬كفلان* ‬وفلتان،* ‬حتى* ‬يصنعوا* ‬كتابا* ‬في* ‬فنّ* ‬الترخص،* ‬والاندماج* ‬بالآخرين* ‬،* ‬ولا* ‬حول* ‬ولا* ‬قوة* ‬إلا* ‬بالله*..! ‬حتى* ‬إذا* ‬لم* ‬يُبقِ* ‬عالما* ‬اتخذ* ‬الناسُ* ‬رؤوسا* ‬جهالا* ‬
•* ‬غلبة* ‬الهوى* ‬والغفلات*: ‬الناتج* ‬من* ‬اتساع* ‬الشهوات* ‬ومروجيها،* ‬قال* ‬تعالى*: ‬ {فلا* ‬تتبعِ* ‬الهوى* ‬فيُضلك* ‬عن* ‬سبيل* ‬الله} * ‬ [سورة* ‬ص*] . ‬علاوة* ‬على* ‬قلة* ‬الخير،* ‬وتجفيف* ‬المنابع* ‬الإيمانية،* ‬والعمل* ‬على* ‬صناعة* ‬تدين* ‬هش،* ‬واستقامة* ‬مفرغة* ‬من* ‬المحتوى* ‬الشرعي* ‬السليم،* ‬قال* ‬تعالى*( ‬فاستقم* ‬كما* ‬أمرت* )‬* ‬سورة* ‬هود* . ‬ويود* ‬الأعادي* ‬استقامة* ‬جوفاء،* ‬تكتفي* ‬بالريحة* ‬والشكل* ‬والدعاية،* ‬ولا* ‬تهتم* ‬بمضامين* ‬الوحي* ‬وتعاليمه*...! ‬
•* ‬تباعد* ‬الصلحاء* ‬والأخيار* ‬وتنازعهم*: ‬وانكفاء* ‬بعضهم* ‬على* ‬الذات* ‬والمكتبة،* ‬ونسيان* ‬روابط* ‬التآخي* ‬والتناصح* ‬والتآزر* ‬والتذاكر* ‬قال* ‬تعالى*: ( ‬ {وتواصوا* ‬بالحق* ‬وتواصوا* ‬بالصبر} * ‬ [سورة* ‬العصر] * . ‬ومثل* ‬هذا* ‬التواصي* ‬كاف* ‬في* ‬ردم* ‬الهوة،* ‬وتقوية* ‬اللقاء،* ‬وإيجاب* ‬التلاحم* ‬والتضامن* ‬ {إنما* ‬المؤمنون* ‬إخوة} * ‬ [سورة* ‬الحجرات] * . ‬
•* ‬ضعف* ‬البعد* ‬العلمي* ‬والدعوي*: ‬فلا* ‬علم* ‬مطلوب،* ‬ولا* ‬درس* ‬مقروء،*..! ‬ومطالعة* ‬هزيلة،* ‬ليست* ‬بمعهودة* ‬ولا* ‬معروفة*!! ‬وفراغات* ‬مبدّدة،* ‬وساعات* ‬مضيعة،* ‬علاوة* ‬على* ‬انعزال* ‬ذاتي،* ‬وترك* ‬للدعوة* ‬والنصح* ‬للآخرين،* ‬وهجران* ‬للإمامة،* ‬وإعراض* ‬عن* ‬الخطابة*...! ‬مع* ‬تمكن* ‬بعضهم،* ‬وبراعة* ‬فئات* ‬منهم*..! ‬ولكنه* ‬الضعف* ‬والخجل،* ‬والخوف* ‬والانهزام* ...! ‬وقد* ‬قال* ‬تعالى*: ‬ {فلا* ‬تخافوهم* ‬وخافونِ* ‬إن* ‬كنتم* ‬مؤمنين} * ‬ [سورة* ‬آل* ‬عمران] * . ‬
•* ‬غياب* ‬منبر* ‬الجمعة*: ‬عن* ‬الاستدعاء* ‬والترغيب* ‬المشعل* ‬لجذوة* ‬الإيمان* ‬والعمل،* ‬بحيث* ‬يتولاه* ‬بعض* ‬المحبطين،* ‬فيُحبط* ‬بطرحه،* ‬وينكأ* ‬ببروده،* ‬ويؤثر* ‬بانهزامه،* ‬فلا* ‬تسمع* ‬إلا* ‬مواعظ* ‬خاوية،* ‬وخطباً* ‬هازلة* ‬،* ‬وتقريرات* ‬باردة،* ‬ليس* ‬منها* ‬ثمرة* ‬إلا* ‬إبراء* ‬الذمة،* ‬وتحقيق* ‬اللمة* ‬والجمعة،* ‬والله* ‬المستعان،* ‬ويعتقد* ‬بعضهم* ‬أنه* ‬لا* ‬يحمل* ‬تبعة* ‬العمل* ‬الجاد* ‬للدعوة،* ‬وأن* ‬الحل* ‬النهضوي* ‬والإصلاحي* ‬بيد* ‬الجيل* ‬القادم،* ‬المشابه* ‬لجيل* ‬الصحابة* ‬والسلف* ‬الكرام* ‬،* ‬على* ‬نسق* ‬المثل* ‬الصيني* ‬القائل*: ‬أن* ‬الأخطاء* ‬الحالية* ‬من* ‬صنع* ‬الجيل* ‬السابق،* ‬وسيكون* ‬حلها* ‬على* ‬أيدي* ‬الجيل* ‬اللاحق*...! ‬
•* ‬إهمال* ‬نتائج* ‬العمل* ‬المؤسسي* : ‬والأهلي* ‬التضامني،* ‬والذي* ‬دأبه* ‬تقوية* ‬الأواصر،* ‬وبناء* ‬اللحمة،* ‬وسد* ‬الثغرات،* ‬ومنع* ‬الاختراقات* . ‬والحديث* ‬المشهور «مثل* ‬المؤمنين* ‬في* ‬توادهم* ‬وتراحمهم» *.. ‬ويعرّف* ‬بعضهم* ‬ببعض،* ‬ويظهر* ‬القدرات* ‬والكفاءات،* ‬ويصنع* ‬المواهب* ‬والطاقات* . ‬
•* ‬ضعف* ‬البنية* ‬التربوية*: ‬المرسخة* ‬لمفاهيم* ‬الإسلام* ‬وقيم* ‬العمل* ‬والثبات* ‬على* ‬الطريق* ‬في* ‬الزمان* ‬الصعب*..! ‬والوحيان* ‬العظيمان* ‬اذا* ‬طرحا* ‬بالطريقة* ‬الشرعية* ‬المنتجة* ‬أورثا* ‬القيم* ‬العزيزة،* ‬والثمار* ‬اليانعة،* ‬
•* ‬شيوع* ‬التفكير* ‬السلبي* ‬الفرداني*: ‬الموحي* ‬بالابتعاد،* ‬والعيش* ‬منعزلا،* ‬بلا* ‬قيمة* ‬أو* ‬هدف،* ‬أو* ‬إثارة،* ‬خشية* ‬البلاء،* ‬أو* ‬تخوفا* ‬من* ‬القادم،* ‬وشبح* ‬المستقبل* ‬الضبابي،* ‬أو* ‬هروبا* ‬من* ‬حمل* ‬المسؤوليات* ‬،* ‬ولهذا* ‬تكثر* ‬أعذاره،* ‬وتتنوع* ‬تخلفاته،* ‬وقد* ‬قيل*: ‬قد* ‬يجد* ‬الجبان* ‬ستّةً* ‬وثلاثين* ‬حلّاً* ‬لمشكلته،* ‬لكن* ‬لا* ‬يعجبه* ‬سوى* ‬حلّ* ‬واحدٍ* ‬منها* ‬أي* ‬الهروب* ‬والفرار* ...! ‬
•* ‬ضعف* ‬الدافع* ‬الخيري* ‬التأثيري* : ‬في* ‬الآخرين،* ‬واعتناء* ‬المرء* ‬بنفسه،* ‬بسبب* ‬طغيان* ‬المادية* ‬والنفعية،* ‬والتفككية،* ‬وانشغال* ‬كل* ‬طرف* ‬بما* ‬يعنيه* ‬ويغنيه* ‬ويعميه،* ‬حتى* ‬باتت* ‬الإخوة* ‬الإيمانية* ‬مفقودة،* ‬والرابطة* ‬الدينية* ‬مَهينة،* ‬وغابت* ‬معاني* ‬ «المؤمن* ‬للمؤمن* ‬كالبنيان* ‬المرصوص» * ‬وشبّك* ‬بين* ‬أصابعه* ...!! ‬قال* ‬أبو* ‬الفرج* ‬ابن* ‬الجوزي* : ‬ظاهره* ‬الإخبار،* ‬ومعناه* ‬الأمر،* ‬وهو* ‬تحريضٌ* ‬على* ‬التَّعاون* . ‬
•* ‬مهانة* ‬دور* ‬المساجد*: ‬عبادة* ‬ودرسا* ‬وفقها* ‬وتعاونا* ‬وترابطا،* ‬والواجب* ‬تجديده* ‬بحيث* ‬تتأخر* ‬أزمنة* ‬الغربة* ‬والإحباط،* ‬وتشتد* ‬عملية* ‬المدافعة* ‬بين* ‬الحق* ‬والباطل،* ‬وبالطبع* ‬لن* ‬تستطيع* ‬منع* ‬سنة* ‬كونية،* ‬ولكنك* ‬تعمل* ‬على* ‬مواجهة* ‬إرهاصاتها،* ‬ما* ‬دام* ‬في* ‬الناس* ‬بقية* ‬من* ‬خير* ‬وعلم* ‬وعمل* ‬ومدافعة،* ‬قال* ‬عز* ‬وجل* ‬ {فلولا* ‬كان* ‬من* ‬القرون* ‬من* ‬قبلكم* ‬أولوا* ‬بقية* ‬ينهون* ‬عن* ‬الفساد* ‬في* ‬الأرض} *.. ‬ [سورة* ‬هود] * . ‬والمسجد* ‬بوابة* ‬لأولي* ‬البقية* ‬الناصحين،* ‬والغَيارى* ‬المذكرين،* ‬والوعاظ* ‬التابعين،* ‬الذين* ‬يشيعون* ‬الخير،* ‬ويأمرون* ‬بالمعروف،* ‬وينهون* ‬عن* ‬المنكر* ‬،* ‬قال* ‬عز* ‬وجل* ( ‬ {كنتم* ‬خير* ‬أمة* ‬أخرجت* ‬للناس* ‬تأمرون* ‬بالمعروف* ‬وتنهون* ‬عن* ‬المنكر} * ‬ [سورة* ‬آل* ‬عمران] * . ‬
•* ‬تخوف* ‬الأخطار*: ‬من* ‬تربص* ‬أو* ‬عدو،أو* ‬بلاء،* ‬أو* ‬تهمة،* ‬أو* ‬لفت* ‬انتباه،* ‬أو* ‬ذهاب* ‬رزق،* ‬ويمحو* ‬تلك* ‬الأفكار* ‬المسبقة* ‬والمفتتة* ‬الوهج* ‬العلمي* ‬الراسخ،* ‬والبناء* ‬التربوي* ‬الإيماني* ‬،* ‬المشع* ‬بالتوكل* ‬على* ‬الله* ‬وحده،* ‬وابتغاء* ‬ما* ‬عنده* ‬من* ‬خير* ‬كبير،* ‬ونوال* ‬جزيل{‬الذين* ‬يبلغون* ‬رسالات* ‬الله* ‬ويخشونه* ‬ولا* ‬يخشون* ‬أحداً* ‬إلا* ‬الله} * ‬ [سورة* ‬الأحزاب] * . ‬

•* ‬الدور* ‬النفاقي* ‬التخذيلي*: ‬الممارس* ‬من* ‬المشبوهين* ‬والحانقين،* ‬والمتسلقين* ‬الذين* ‬همهم* ‬مصالحهم* ‬ودنياهم،* ‬وليس* ‬دينهم* ‬وأمتهم،* ‬ويزعمون* ‬الحب* ‬والتعاون* ‬والإخلاص* ‬،* ‬ {اتخذوا* ‬أيمانهم* ‬جُنةً* ‬فصدوا* ‬عن* ‬سبيل* ‬الل} ه* ...!‬سورة* ‬المنافقون* . ‬
•* ‬طمس* ‬المعالم* ‬الشرعية*: ‬ومحاولة* ‬تبديل* ‬المفاهيم* ‬،* ‬بحيث* ‬تتسع* ‬أخطاء،* ‬وتُحمل* ‬أردية* ‬ليست* ‬من* ‬الحق* ‬والاتباع* ‬في* ‬شيء*...! ‬لا* ‬سيما* ‬أزمنة* ‬الفتن* ‬والاضطراب،* ‬وغلبة* ‬أهل* ‬الباطل،* ‬ومحاولات* ‬التدليس* ‬والتلبيس* ‬على* ‬الخلائق،* ‬وشيوع* ‬التبدل* ‬والانهزام* ‬العقدي* ‬والثقافي،* ‬من* ‬مرضى* ‬طامعين،* ‬ومن* ‬متراجعين* ‬مبدلين* ‬كما* ‬قال* ‬عز* ‬وجل* ‬ {وإن* ‬منهم* ‬لفريقاً* ‬يلوون* ‬ألسنتهم* ‬بالكتاب* ‬وما* ‬هو* ‬من* ‬الكتاب} * .. ‬ [سورة* ‬البقرة] * . ‬أي* ‬يحرفونه* ‬ويتأولونه* ‬على* ‬غير* ‬تأويله*. ‬والله* ‬ولي* ‬التوفيق* ..... ‬