أحاديث رمضانية ضعيفة وغير صحيحة منتشرة بيننا !!!

[إبن الإسلام]

إليكم أحاديث رمضانية كثيرة نتداولها فيما بيننا وهي ضعيفة بهذه الصيغه ، نقلتها لكم للفائدة,,,


أولا : حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .
أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262 ، 4/70 .



ثانيا : حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .





ثالثا : حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 / 270 .




رابعا : حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455 .




خامسا : حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .




سادسا : حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395 .




سابعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف .
أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 .



ثامنا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "لكل شيء باب ، وباب العبادة الصوم" .

أورده أبو شجاع في "الفردوس" (رقم 4992) من حديث أبي الدرداء ، وعزاه الحافظ العراقي في "المغني" (رقم 726) لأبي الشيخ في "الثواب" ، وابن المبارك في الزهد ، ولم أجده في المطبوع .
وقد ضعف الحديث شيخنا العلامة الألباني في "الضعيف" (رقم 4720) .





تاسعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "نوم الصائم عبادة" .

رواه ابن صاعد في " مسند ابن أبي أوفى" (رقم 43) ، والبيهقي في "الشعب" (أرقام 3937 ـ 3939) من حديث عبد الله بن أبي أوفي ، ورواه أبو نعيم في "الحلية" 5/83 من حديث ابن مسعود ، والسهمي في :تاريخ جرجان" ص 370 من حديث محمد بن علي بن الحسين الهاشمي .
والحديث ضعفه العراقي في "المغني" (رقم 727) ، ورمز له السيوطي بالضعف في "الجامع الصغير" ص 188 ، وأقره المناوي في "الفيض" (رقم 9293) ، ووافقهما شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ في "الضعيف" (رقم 5972) .





عاشرا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "الصوم نصف الصبر" .
رواه الترمذي في "السنن" (رقم 3519) ، والدارمي كذلك (رقم 659) ، والإمام أحمد في "المسند" 4/260، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم 432) من حديث رجل من بني سليم.





الحادي عشر : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "الصبر نصف الإيمان" .
رواه أبو نعيم في "الحلية" 5/34 ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم 158) ، والخطيب في "تاريخه" 13/226 ، وابن الجوزي في "العلل" 1/815 من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا .
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (رقم 8544) موقوفا على ابن مسعود ، وعلقه البخاري في "الصحيح" أو كتاب الإيمان ، وقال الحافظ في "الفتح" 1/63 : هذا التعليق طرف من أثر وصله الطبراني بسند صحيح ، وبقيته "والصبر نصف الإيمان" ، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ، والبيهقي في "الزهد" من حديثه مرفوعا ، ولا يثبت رفعه . اهـ .



--------- هل يجوز العمل بالاحاديث الضعيفه ام لا ؟؟؟--------------
الأحاديث الضعيفة والعمل بها:

يتناقل الناس عبارة "يجوز العمل بالضعيف في فضائل الأعمال"
فيسوغون بها جميع ما يتساهلون في روايته من الأحاديث التي لم تصح عندهم ويدخلون في الدين كثيراً من التعاليم التي لا تستند إلى أصل ثابت معروف، وهذه العبارة ليست أكثر من صدى لعبارة مماثلة منسوبة إلى ثلاثة من كبار أئمة الحديث هم أحمد بن حنبل، وعبد الرحمن مهدي، وعبدالله بن المبارك، فقد روي عن هؤلاء أنهم كانوا يقولون: "إذا روينا في الحلال والحرم شددنا، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا"
([1]) على أن عبارة هؤلاء الأئمة لم تفهم على وجهها الصحيح. فقد كانوا إذا رووا في الحل والحرمة لا يحتجون إلا بأعلى درجات الصحيح، وإذا رووا في الفضائل لم يقصروا مروياتهم على الصحيح بل جنحوا إلى قبول ما هو دونه من الدرجة وهو الحسن الذي لم تكن تسميته قد استقرت في عصرهم وإنما كان يعتبر قسماً من الضعيف.

لذلك يبقى التعامل مع الحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال بحاجة إلى نظر في كل نوع من أنواع الضعيف ونأخذ مثلاً له المرسل وحكم العمل به.

للعلماء فيه ثلاثة أقوال:
1 ـ يحتج بالمرسل مطلقاً: وهو مذهب أبي حنيفة ومالك وقول لأحمد. وهو المشهور عنه.

2 ـ لا يحتج به مطلقاً: وهو مذهب جماهير المحدثين، وحجتهم الجهل بحال المحذوف لاحتمال أن يكون غير الصحابي.

3 ـ يحتج به إذا اعتضد بعاضد: وهو مذهب الشافعي وشرطوا له بعض الشروط:
ـ أن يكون المرسل من كبار التابعين.

ـ إذا سمى ثقة.

إذا شاركه الحفاظ المأموتون لم يخالفوه.

وبالعموم فإن موقف علماء الحديث من الحديث الضعيف على ثلاثة أقوال:
1 ـ لا يعمل به مطلقاً وهو مذهب البخاري ومسلم ويحيى ابن معين وهو مذهب ابن حزم.

2 ـ يعمل به مطلقاً: وهو مذهب أحمد رحمه الله.

3 ـ يعمل به في الفضائل بشروط: وقال به الأئمة:

أ ـ أن يكون الضعف غير شديد.

ب ـ أن يندرج تحت أصل معمول به.

جـ ـ أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته.



************* إضافة من عندي للفائدة ************
أنا أستخدم احد المواقع الإسلامية التي يمكنك من خلاله معرفة صحة الحديث من عدم ذلك وهذا هو الرابط:

http://www.dorar.net/mhadith.asp

كل ما عليكم فعله هو كتابة مقطع أو جزء من الحديث بعد تحديد نوعية البحث وسوف يظهر لك الحديث كاملاً ويظهر لك نوعه هل هو حديث صحيح أم حسن أم ضعيف مع معلومات اخرى مفيدة جداً,,,

أتمنى لكم الفائدة,,,

[see]

جزاك الله كل خير ، وبارك الله فيك
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

بارك الله فيك اخي الكريم 00 ابن الاسلام

كل عام وانتم بخير

[قاصرة الطرف]

جزاك الله خير اخي
جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

[إبن الإسلام]

بارك الله لنا ولكم اخواتي الكريمات See و الأفق و حمامة السلام

جزاكم الله كل خير بإذنه تعالى على مروركم الطيب

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال والطاعات

والله يعطيكم العافية