"الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"

[عاشق البيان]

"الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟



الموقوف، والمرفوع، والمسند، وصحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والضعيف، وصحيح الإسناد، على شرط مسلم، هذه ليست معاني أحاديث، وإنما هي مصطلحات،
والمصطلح هو إطلاق ألفاظ يصطلحون عليها، وإعطاؤها معاني تخص هذا العلم.

• على سبيل المثال الحديث الذي يرويه رجل عدل في دينه، ضابط في عقله عن واحد مثله عن مثله عن مثله إلى منتهاه، يسمون هذا إسناد صحيح. وبهذا يكون الحديث صحيح، وكلمة (صحيح) كلمة عربية في معناها العربي، فالصحيح ضد المكسور.

• أما الضعيف في لغتنا هو إما أن يكون جسمه ضعيف وإما يكون عقله ضعيف، وأما الضعيف بلغة أهل الحديث فهو الذي يكون فيه علة من العلل تقتضي ضعفه، فيكون مثلاً فيه انقطاع بين الراوي والراوي، مثلاً واحد يقول: "قال جدي"، ويكون جده مات قبل أن يراه، فيكون هناك فراغ، وهذا يسمى حديث منقطع.

• إذا روى الحديث شخص حفظه ضعيف، سئل عن شيء حدث بعد سنة أو سنتين أو ثلاثة ولم يتذكره بالضبط، يقول فيه أهل الحديث هذا ذاكرته ضعيفة، وإذا روى عن الرسول يصير حديثه ضعيف، لذلك عندما اختبروا أبا هريرة جعلوه يقول الأحاديث ويكتبوها، ثم بعد سنة يقابلوه ويقولون له اروي الحديث كذا، فيحدث به كما حدثه قبل سنة.

• و"الموقوف" هو الذي يكون عند الصحابي فقط لم يرفعه الصحابي.

• و"المرفوع" هو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه للصحابة.

• و"المسند" هو الذي يكون له إسناد.

• و"صحيح الإسناد" هو الذي يكون رواته عدل عن مثله عن مثله إلى منتهاه.

• أما "لم يخرجاه" ففي الحديث دائماً هناك رجلان مشهوران جداً -أشهر رجلين في الحديث الإمام البخاري والإمام مسلم-.

إذا قيل: (الإمامان) أو (الشيخان) في السيرة والتاريخ يقصد بهما أبو بكر وعمر، أما الشيخان بلغة أهل الحديث فهما البخاري ومسلم، ويقال: "لم يخرجاه" أي البخاري ومسلم لأن كل واحد منهما عمل كتاباً أفرد فيه ما يراه صحيحاً من الأحاديث، فمثلاً البخاري انتخب كتابه الصحيح الذي به تقريباً ألفين ومائة حديث غير المكررات، وبالمكررات حوالي سبعة آلاف حديث اختارهم من أربع مائة ألف حديث، أخذ منه هذه المورودة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يذهب ليصلي ركعتين بعد أن يجتهد في كل حديث ويستخير الله عز وجل هل يضعه في كتابه أم لا، لذلك جاء كتابه أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وتلقته الأمة بالقبول، وتجد أهل الإسلام على اختلافهم إلا من شذ عنهم، يحتجوا بأحاديث الإمام البخاري، وهذا من القبول العظيم الذي جعله الله تبارك وتعالى لكتابه، وكذلك كتاب الإمام مسلم.

لكن هل كل الصحيح الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط في البخاري وفي مسلم؟
الجواب: لا، هناك أحاديث صحيحة لم يضعها البخاري ومسلم في كتابيهما ولكنها صحيحة، فبعض أهل العلم يقولون هذه الأحاديث صحيحة الإسناد ولم يخرجاه يعني البخاري ومسلم.

• وأما (شرط البخاري) و(شرط مسلم) يعني كل واحد منهما له شروط، فالفرق بين شرط البخاري وشرط مسلم هو أن الإمام البخاري كان يشترط في كل راوي يروي عن غيره أن يكون قد التقاه، ولا بد أن يكون ثبت عنده، أما الإمام مسلم فكان يشترط المعاصرة أي لا بد أن يكون في عصره ولم يمت هذا قبل هذا.

▪ على كل حال هذا علم خاص، ولا بد من تعلمه، والحمد لله قد جعل الله تبارك وتعالى في الأمة من يجيده ويحفظه، وهذا حفظ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.


الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق اليوسف

[ahmad12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا ، مصطلحات يجب علينا معرفتها.

[نور من الله]

[عاشق البيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا ، مصطلحات يجب علينا معرفتها.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيرا اخي على حضورك الكريم

[غفساوية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي عاشق البيان
على الافادة الهامة
جزاك الله خيرا اخي

[ام ايمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق البيان

"الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟

الموقوف، والمرفوع، والمسند، وصحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والضعيف، وصحيح الإسناد، على شرط مسلم، هذه ليست معاني أحاديث، وإنما هي مصطلحات،
والمصطلح هو إطلاق ألفاظ يصطلحون عليها، وإعطاؤها معاني تخص هذا العلم.

• على سبيل المثال الحديث الذي يرويه رجل عدل في دينه، ضابط في عقله عن واحد مثله عن مثله عن مثله إلى منتهاه، يسمون هذا إسناد صحيح. وبهذا يكون الحديث صحيح، وكلمة (صحيح) كلمة عربية في معناها العربي، فالصحيح ضد المكسور.

• أما الضعيف في لغتنا هو إما أن يكون جسمه ضعيف وإما يكون عقله ضعيف، وأما الضعيف بلغة أهل الحديث فهو الذي يكون فيه علة من العلل تقتضي ضعفه، فيكون مثلاً فيه انقطاع بين الراوي والراوي، مثلاً واحد يقول: "قال جدي"، ويكون جده مات قبل أن يراه، فيكون هناك فراغ، وهذا يسمى حديث منقطع.

• إذا روى الحديث شخص حفظه ضعيف، سئل عن شيء حدث بعد سنة أو سنتين أو ثلاثة ولم يتذكره بالضبط، يقول فيه أهل الحديث هذا ذاكرته ضعيفة، وإذا روى عن الرسول يصير حديثه ضعيف، لذلك عندما اختبروا أبا هريرة جعلوه يقول الأحاديث ويكتبوها، ثم بعد سنة يقابلوه ويقولون له اروي الحديث كذا، فيحدث به كما حدثه قبل سنة.

• و"الموقوف" هو الذي يكون عند الصحابي فقط لم يرفعه الصحابي.

• و"المرفوع" هو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه للصحابة.

• و"المسند" هو الذي يكون له إسناد.

• و"صحيح الإسناد" هو الذي يكون رواته عدل عن مثله عن مثله إلى منتهاه.

• أما "لم يخرجاه" ففي الحديث دائماً هناك رجلان مشهوران جداً -أشهر رجلين في الحديث الإمام البخاري والإمام مسلم-.

إذا قيل: (الإمامان) أو (الشيخان) في السيرة والتاريخ يقصد بهما أبو بكر وعمر، أما الشيخان بلغة أهل الحديث فهما البخاري ومسلم، ويقال: "لم يخرجاه" أي البخاري ومسلم لأن كل واحد منهما عمل كتاباً أفرد فيه ما يراه صحيحاً من الأحاديث، فمثلاً البخاري انتخب كتابه الصحيح الذي به تقريباً ألفين ومائة حديث غير المكررات، وبالمكررات حوالي سبعة آلاف حديث اختارهم من أربع مائة ألف حديث، أخذ منه هذه المورودة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يذهب ليصلي ركعتين بعد أن يجتهد في كل حديث ويستخير الله عز وجل هل يضعه في كتابه أم لا، لذلك جاء كتابه أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وتلقته الأمة بالقبول، وتجد أهل الإسلام على اختلافهم إلا من شذ عنهم، يحتجوا بأحاديث الإمام البخاري، وهذا من القبول العظيم الذي جعله الله تبارك وتعالى لكتابه، وكذلك كتاب الإمام مسلم.

لكن هل كل الصحيح الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط في البخاري وفي مسلم؟
الجواب: لا، هناك أحاديث صحيحة لم يضعها البخاري ومسلم في كتابيهما ولكنها صحيحة، فبعض أهل العلم يقولون هذه الأحاديث صحيحة الإسناد ولم يخرجاه يعني البخاري ومسلم.

• وأما (شرط البخاري) و(شرط مسلم) يعني كل واحد منهما له شروط، فالفرق بين شرط البخاري وشرط مسلم هو أن الإمام البخاري كان يشترط في كل راوي يروي عن غيره أن يكون قد التقاه، ولا بد أن يكون ثبت عنده، أما الإمام مسلم فكان يشترط المعاصرة أي لا بد أن يكون في عصره ولم يمت هذا قبل هذا.

▪ على كل حال هذا علم خاص، ولا بد من تعلمه، والحمد لله قد جعل الله تبارك وتعالى في الأمة من يجيده ويحفظه، وهذا حفظ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق اليوسف

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله اليك أخي ونفع بك وجعل ذلك في ميزان حسناتك

[مسلمةl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق البيان

"الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟

الموقوف، والمرفوع، والمسند، وصحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والضعيف، وصحيح الإسناد، على شرط مسلم، هذه ليست معاني أحاديث، وإنما هي مصطلحات،
والمصطلح هو إطلاق ألفاظ يصطلحون عليها، وإعطاؤها معاني تخص هذا العلم.

• على سبيل المثال الحديث الذي يرويه رجل عدل في دينه، ضابط في عقله عن واحد مثله عن مثله عن مثله إلى منتهاه، يسمون هذا إسناد صحيح. وبهذا يكون الحديث صحيح، وكلمة (صحيح) كلمة عربية في معناها العربي، فالصحيح ضد المكسور.

• أما الضعيف في لغتنا هو إما أن يكون جسمه ضعيف وإما يكون عقله ضعيف، وأما الضعيف بلغة أهل الحديث فهو الذي يكون فيه علة من العلل تقتضي ضعفه، فيكون مثلاً فيه انقطاع بين الراوي والراوي، مثلاً واحد يقول: "قال جدي"، ويكون جده مات قبل أن يراه، فيكون هناك فراغ، وهذا يسمى حديث منقطع.

• إذا روى الحديث شخص حفظه ضعيف، سئل عن شيء حدث بعد سنة أو سنتين أو ثلاثة ولم يتذكره بالضبط، يقول فيه أهل الحديث هذا ذاكرته ضعيفة، وإذا روى عن الرسول يصير حديثه ضعيف، لذلك عندما اختبروا أبا هريرة جعلوه يقول الأحاديث ويكتبوها، ثم بعد سنة يقابلوه ويقولون له اروي الحديث كذا، فيحدث به كما حدثه قبل سنة.

• و"الموقوف" هو الذي يكون عند الصحابي فقط لم يرفعه الصحابي.

• و"المرفوع" هو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه للصحابة.

• و"المسند" هو الذي يكون له إسناد.

• و"صحيح الإسناد" هو الذي يكون رواته عدل عن مثله عن مثله إلى منتهاه.

• أما "لم يخرجاه" ففي الحديث دائماً هناك رجلان مشهوران جداً -أشهر رجلين في الحديث الإمام البخاري والإمام مسلم-.

إذا قيل: (الإمامان) أو (الشيخان) في السيرة والتاريخ يقصد بهما أبو بكر وعمر، أما الشيخان بلغة أهل الحديث فهما البخاري ومسلم، ويقال: "لم يخرجاه" أي البخاري ومسلم لأن كل واحد منهما عمل كتاباً أفرد فيه ما يراه صحيحاً من الأحاديث، فمثلاً البخاري انتخب كتابه الصحيح الذي به تقريباً ألفين ومائة حديث غير المكررات، وبالمكررات حوالي سبعة آلاف حديث اختارهم من أربع مائة ألف حديث، أخذ منه هذه المورودة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يذهب ليصلي ركعتين بعد أن يجتهد في كل حديث ويستخير الله عز وجل هل يضعه في كتابه أم لا، لذلك جاء كتابه أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وتلقته الأمة بالقبول، وتجد أهل الإسلام على اختلافهم إلا من شذ عنهم، يحتجوا بأحاديث الإمام البخاري، وهذا من القبول العظيم الذي جعله الله تبارك وتعالى لكتابه، وكذلك كتاب الإمام مسلم.

لكن هل كل الصحيح الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط في البخاري وفي مسلم؟
الجواب: لا، هناك أحاديث صحيحة لم يضعها البخاري ومسلم في كتابيهما ولكنها صحيحة، فبعض أهل العلم يقولون هذه الأحاديث صحيحة الإسناد ولم يخرجاه يعني البخاري ومسلم.

• وأما (شرط البخاري) و(شرط مسلم) يعني كل واحد منهما له شروط، فالفرق بين شرط البخاري وشرط مسلم هو أن الإمام البخاري كان يشترط في كل راوي يروي عن غيره أن يكون قد التقاه، ولا بد أن يكون ثبت عنده، أما الإمام مسلم فكان يشترط المعاصرة أي لا بد أن يكون في عصره ولم يمت هذا قبل هذا.

▪ على كل حال هذا علم خاص، ولا بد من تعلمه، والحمد لله قد جعل الله تبارك وتعالى في الأمة من يجيده ويحفظه، وهذا حفظ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق اليوسف

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي في الإسلام هل لديك تعريف آخر للحديث الضعيف من غير ما عرف به الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق اليوسف ؟

جزاك الله خيرا

[عاشق البيان]

اشكر الاخوات على الحضور المبارك
غفساويه ام ايمن مسلمة

وهذا تعريف اخر للحديث الضعيف

الحديث الضعيف: هو ما لم يجتمع فيه صفات الصحيح و لا صفات الحسن

أنواعه: المرسل و المنقطع والمعضل والمدلس والمضطرب والمعلل.

[مسلمةl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق البيان

اشكر الاخوات على الحضور المبارك

غفساويه ام ايمن مسلمة

وهذا تعريف اخر للحديث الضعيف

الحديث الضعيف: هو ما لم يجتمع فيه صفات الصحيح و لا صفات الحسن

أنواعه: المرسل و المنقطع والمعضل والمدلس والمضطرب والمعلل.

جزاك الله خيرا على ترحيبك
أسأل الله أن يوفقنا إلى الفهم الصحيح
هل لديك يا أخي في الإسلام تعريفا للحديث الضعيف لمجموعة من العلماء على الأقل 5 علماء للتوضيح و الفهم {يلزمه بحث} و- ليس مفروض عليك البحث و لا الإجابة على السؤال- أعتدر عن الإزعاج

[عاشق البيان]

تعاريف الحديث الضعيف
1-الحديث الضعيف:
هو الذي لم يترجح صدق المخبر به و ذلك بأن فقد بعض شروط القبول التي في الصحيح.
و هو قسمان:
1- ما كان رده بسبب سقط في اسناده
2- ما كان رده بسبب طعن ففي روايته.

و الضعيف لغة ضد القوي ،
و اصطلاحاً، ما لم يجمع صفة الحسن بأن فقد شرطاً من شروط الحسن.
فضابط الضعف انه ما قصر عن رتبة الحسن،
و هو متفاوت تفاوتاً شديداً...فمنه الضعيف الذي قد ينجبر و منه الضعيف جداً الذي لا ينجبر و منه الواهيي و المنكر و شر انواعه الموضوع اي المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم

2-


الحديث الضعيف

تعريف الحديث الضعيف


الحديث الضعيف: ما نقص عن درجة الحسن قليلا..

هذا شروع في بيان القسم الثالث، وهو الحديث الضعيف، وقوله: "وهو ما نزل عن درجة الحديث الحسن قليلا" هذا إنما هو خاص براوي الحديث فقط، خاص براوي الحديث فقط، وكأنه يقيد الضعيف بما توجه الكلام في راويه إلى الضعف في الحكم فقط، وأما لو فقد شرطا من اتصال السند أو وجود الشذوذ أو العلة أو فقدان العدالة، فهذا له أسماء أخر ستأتي، فمن فقد العدالة؛ إما أن يكون حديثه مطروحا أو موضوعا، من كثر غلطه وفحش، هذا أيضا يسمى حديثه مطروحا، أيضا من كان مشتملا على علة فيسمى معللا، وهذه كلها مباحث ستأتي، وهكذا بالنسبة للشاذ، فهو إذًا حصر الضعيف ها هنا أو الضعيف حصره ها هنا في من قصر حفظ راويه، عن درجة من يحسن حديثه، فمن يحسن حديثه، يقصر حفظه عمن يصحح حديثه، ومن يضعف حديثه يقصر حفظه قليلا عمن يحسن حديثه.

وهنا إذا قصر عن الحسن أو عمن يحسن حديثه أو قصر حفظه عن الخفة، فإنه ينزل إلى الضعف فيكون هذا الراوي ضعيفا في حفظه، فإذا اشتد ضعفه كان للحديث اسم آخر، إما متروك وإما مطروح أو غيره، وإذا ارتفع عن شدة الضعف لم يكثر خطؤه، فيكون حديثه ضعيفا هكذا ضعفا -يعني- أو يوصف بكلمة ضعيف ضعفا مطلقا، وأما اتصال السند وغيره، فكأن المؤلف -رحمه الله- لم يدخله في حد الضعيف، وإن كان -يعني- بالفعل يدخل في حد الضعيف، إلا أنه لم يدخله؛ لأن فقدان أو من فقد شرطا من شروط الصحة،

3-http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=a9701979d7059161f354&page=1 &viewtype=basic&category=mr

4- الحديث الضعيف: هو ما لم يجتمع فيه صفات الصحيح و لا صفات الحسن

أنواعه: المرسل و المنقطع والمعضل والمدلس والمضطرب والمعلل.

5-الحديثُ الضعيفُ ) - وهي التي لم تبلغ درجة الصحيح ولا الحسن بشِقَّيهِ- فقد اضطربتِ الأقوالُ حولها ما بين محتجٍّ بها مطلقاً،وما بين مانعٍ،وما بين مفصِّل .

6- الحديث الضعيف: هو ما لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح والحديث الحسن، والحديث الضعيف نوعان:

*
o ضعيف ضعفا لا يمنع العمل به و هو يشبه الحسن في اصطلاح الإمام الترمذي.
o ضعيف ضعفا يجب تركه و هو الوهم


ج- الحديث الضعيف : ‏
‎‎ وهو الذي لم يجمع صفة الحسن
ولا صفة الصحة لفقده شرطاً من الشروط،
فإذا لم يكن الحديث متصل السند فهو ضعيف،
وإذا كان في الحديث راو فاقد العدالة فهو ضعيف،
وإذا كان أحد الرواة غير حافظ
ولا متقن فهو ضعيف،
وكذلك إذا كانت فيه علة تقدح في صحته
يعرفها علماء الحديث فهو ضعيف

http://www.taimiah.org/Display.asp?I...b_had00006.htm

اتمنى اني افدتك ومعذرة على التقصير