منهج الخطابي العلمي في دراسة مشكل الحديث - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

للتسجيل في موقع الشفاء ومشاركتنا في كتابة المواضيع نرجوا تسجيل الدخول وبعدها يتم تفعيل الاشراف بالتواصل معنا

 

 

اخر عشرة مواضيع :         أم القرى: البلد الآمن (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          خطبة عيد الأضحى لعام 1438 هـ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          خطبة عيد الأضحى: الثقة بالله في حياة خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 28 )           »          إنا عرضنا الأمانة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »          الصبر على أقدار الله (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          الصبر وثمراته (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          خطبة قصيرة عن الحج (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 28 )           »          خطبة عيد الأضحى 10/ 12/ 1438هـ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          خطبة عيد الأضحى 1438هـ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          جلب السرور والبشر في الحث على الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث

ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث ملتقى يختص في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلوم الحديث وفقهه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-10-2020, 11:18 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 47,816
الدولة : Egypt
افتراضي منهج الخطابي العلمي في دراسة مشكل الحديث

منهج الخطابي العلمي في دراسة مشكل الحديث
أ. د. سعيد بن صالح الرقيب





وضع العلماء نهجًا علميًّا متزنًا للناظر فيما قد يجده من تعارض بين النصوص الشرعية، فجعلوا أول ما يبدأ به الناظر فيما يظهر له أو يتوهم من تعارض أن يبذل جهده في الجمع والتوفيق بين النصين، وأن يستفرغ جهده في دفع التعارض بينهما، قال الإمام الشافعي رحمه الله: "ولزم أهل العلم أن يمضوا الخبرين على وجوههما ما وجدوا لإمضائهما وجهًا، ولا يعدونهما مختلفين وهما يحتملان أن يمضيا، وذلك إذا أمكن فيهما أن يمضيا معًا أو وجد السبيل إلى إمضائهما ولم يكن منهما واحد بأوجب من الآخر"[1].

وعلى هذا المنهج العلمي سار الإمام الخطابي في دراسة ما وقف عليه من الأحاديث المتعارضة، ويؤسس في كتاب "معالم السُّنَن" قاعدة مهمة في منهجية النظر في مشكل الحديث، وأنه تبع في ذلك لصنيع العلماء من قبله، فيقول رحمه الله: "وسبيل الحديثين إذا اختلفا في الظاهر وأمكن التوفيق بينهما وترتيب أحدهما على الآخر: ألا يحملا على المنافاة، ولا يضرب بعضهما ببعض، لكن يستعمل كل واحد منهما في موضعه، وبهذا جرت قضية العلماء في كثير من الحديث"[2]، وفيما يلي توضيح للتطبيق العملي لهذا المنهج في كتاب "معالم السُّنَن".

تعريف الجمع وأهميته:

تعريف الجمع لغة: جاء في مادة (ج م ع) في مختار الصحاح: "جمع الشيء المتفرق فاجتمع"[3]، وللفظ الجمع عدة استعمالات، ومما يناسب هنا قول الراغب الأصبهاني: "ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض، يقال: جمعته فاجتمع"[4].
ويعرف الجمع اصطلاحًا: "العمل بكلا المتعارضين؛ وذلك بحمل كل واحدٍ منهما على وجه يختلف عن الوجه الذي حمل عليه الآخر"[5].

أ- أهمية الجمع وفائدته.
يذكر الإمام الخطابي رحمه الله أهمية الجمع وفائدته فيقول: "الذي ذهب إليه ابن عمر ومن تابعه من الفقهاء أولى؛ لأن في ذلك جمعًا بين الأخبار المختلفة، واستعمالها على وجوهها كلها، وفي قول أبي أيوب وسفيان تعطيل لبعض الأخبار وإسقاط لها"[6].


ب- الجمع بأكثر من وجه.
يرسم الإمام الخطابي منهجية علمية للناظر المنصف في مشكل الحديث، فحين يبذل الناظر جهده وتصح نيته يوفقه الله أن يجد أكثر من وجه يستطيع به أن يدفع التعارض، وكان من تطبيق ذلك قوله - رحمه الله -: "وقوله: ((أفلح وأبيه))[7] هذه كلمة جارية على ألسن العرب، تستعملها كثيرًا في خطابها، تريد بها التوكيد، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يحلف الرجل بأبيه[8]، فيحتمل أن يكون هذا القول منه قبل النهي، ويحتمل أن يكون جرى ذلك منه على عادة الكلام الجاري على الألسن، وهو لا يقصد به القسم، كلغو اليمين المعفو عنه"[9].

وقال في التعارض بين سماح النبي صلى الله عليه وسلم بخروج النساء في الغزو، ورده لهن مرة أخرى: "يشبه أن يكون رده إياهن لأحد معنيين، إما أن يكون في حال ليس بالمستظهر بالقوة والغلبة على العدو، فخاف عليهن، فردَّهن، أو يكون الخارجات معه من حداثة السن والجمال بالموضع الذي يخاف فتنتهن"[10].


[1] الرسالة ص 341.

[2] معالم السنن 3/ 72.

[3] مختار الصحاح ص 54.

[4] المفردات في غريب القرآن ص 135.

[5] مباحث في المقاصد والاجتهاد والتعارض والترجيح ص 158.

[6] معالم السنن 1/ 29.

[7] سبق تخريجه ص 12.

[8] لحديث عبدالله بن عمر قال صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلِفوا بآبائكم))؛ أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الإيمان والنذور، باب (4): لا تحلفوا بآبائكم حديث (6664)، ومسلم في صحيحه، كتاب: الإيمان، باب (7): النهي عن الحلف بغير الله، حديث (4259).

[9] معالم السنن 1/ 129 - 130.


[10] معالم السنن 2/ 217.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 60.97 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 58.85 كيلو بايت... تم توفير 2.13 كيلو بايت...بمعدل (3.49%)]