طريقة قتل القذافي حيرتني كثيرا كثيرا

[@أبو الوليد@]

أحبتي في الله من يوم ان تم قتل القذافي وانا على حيرة من امري لست أشك في طغيان هذا الرجل ولا أشك في إجرامه ولا أشك في أنه يستحق العذاب في الدنيا قبل الاخرة
فقد رأى الثوار مئات الجثث المدفونة في مقابر جماعية، وشهد الكثير منهم على جرائم قتل وتعذيب أمر بها القذافي وأشرف عليها مساعدوه وأبناؤه الذين عاشوا في رفاهية وترف مبالغ فيه، كشفت عنه الصور التي وجدها الثوار عقب الاستيلاء على منازلهم، في وقت كان يرزخ فيه عدد كبير منهم تحت براثن الفقر والحاجة.
ولكنني في حيرة شديدة من أمري فالبارحة في منتصف الليل أخذت أحسب الأمور
فتارة قلت في نفسي إن طريقة قتله لاتمت لديينا بصلة فلو كان بيننا الرسول لما رضي بهذا ثم راودني تفكير معاكس فقلت لنفسي يا ابا الوليد

في حديث الرهط من العرنيين الذين أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من ألبانها وأبوالها .. ففعلوا، وصحت أبدانهم، فغدروا، فمالوا على الرعاء فقتلوهم، واستاقوا إبل الصدقة فسرقوها، وارتدوا عن الإسلام .. فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فأتى بهم، فقطع أيديهم، وأرجلهم، وسَمَلَ أعينهم، وتركوا بالحرّة حتى ماتوا ... والحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما.

لا أعرف الأن شيئا
سوى أني أريد الحكم الشرعي الذي يجعلني أتيقن من هذه المسألة
ولا أريد أحد أن يقنعني بإجرام القذافي فأنا أول المتيقنين بذلك
ولكن أريد المسألة من جانب شرعي؟؟؟؟

[إسلامنا نور]

السلام عليكم اخى قد يفيدك هذا التأصيل الشرعى فى فهم ما تريد فهمه فقد عثرت على هذا التأصيل من أحد طلاب العلم جزاه الله خيرا أرجو أن يوضح لك وللجميع ما التبس عليهمـ ...................................بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أما بعد: 1_ يجوز قتل الأسير الكافر في الحرب بلا خلاف بين أهل العلم ، دل عليه الكتاب والسنة ، والإجماع .

2 ـ لا يجوز سحب الأسير ، أو ضربه ، ما لم يكن من ذلك طائل كما نص العلماء ، ودليله حديث أبي داود " فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر " ، عنون عليه أبو داود ( باب الأسير ينال منه ويضري ) ، قال الخطابي : " وفيه دليل على جواز ضرب الأسير الكافر إذا كان في ضربه طائل " .
ومن ذلك الطائل إمكان أن يأتي به الأمير ، فيضرب لأجل إخضاعه .

ولا نرى غرضا صحيحا لذلك في الواقعة .

4ـ لا يجوز قتل الأسير بعد وقوع القبضة عليه ـ بخلاف المصاول المحارب ـ إلا بإذن الإمام ، او من ينوب عنه ، وقتله دون ذلك الإذن ، أو مع الأمر بعدم قتله أصلا = حرام ، وافتئات عليه صاحب الأمر .

قال ابن مفلح في الفروع : " فَصْلٌ: وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا حَرُمَ عَلَى الْأَصَحِّ قَتْلُهُ إنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ الْإِمَامُ بِضَرْبِهِ أَوْ غَيْرِهِ, وَعَنْهُ التَّوَقُّفُ فِي الْمَرِيضِ, وفيه وجهان ونقل أَبُو طَالِبٍ: لَا يُخَلِّيه وَلَا يَقْتُلُهُ, وَيَحْرُمُ قَتْلُ أَسِيرِ غَيْرِهِ, وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ, نَصَّ عَلَيْهِ. وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ لِرَجُلٍ قَتَلَهُ لِلْمَصْلَحَةِ, كَقَتْلِ بِلَالٍ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَسِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف أعانه عليه الأنصار "

وهاهنا كان يجب أن يأتي به الإمام ، ولا مصلحة في قتله حالا ، بل تترتب عليه مفسدة .

وقال الرملي في النهاية : " وَمَنْ قَتَلَ أَسِيرًا غَيْرَ كَامِلٍ وَجَبَتْ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ، أَوْ كَامِلًا قَبْلَ أَنْ يَتَخَيَّرَ فِيهِ الْإِمَامُ شَيْئًا عُزِّرَ فَقَطْ "

وقال شيخ الإسلام زكريا : " (وَمَنْ اسْتَبَدَّ بِقَتْلِ أَسِيرٍ عُزِّرَ) لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ؛ لِأَنَّهُ لَا أَمَانَ لَهُ وَهُوَ حُرٌّ إلَى أَنْ يُسْتَرَقَّ وَلِذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ يُخَلِّيَ سَبِيلَهُ "

واتفقوا أنه إن قتل أسيرا لم يستحق سلبه .

5ـ مضار قتل القذافي بتلك الهيئة ، من حيث السياسة الشرعية والمصلحة = كثيرة ، تبين خطا هذا الفعل .

6ـ الكلام عن شهادة القذافي = عبث ، وتجاسر على الشريعة .

7 ـ من يفتي بكفر القذافي ؛ فلا وجه لإفتائه بدفنه في مقابر المسلمين ، وأن يصلي عليه غير الإمام ، والزعم أنه ربما يكون قد تاب قبل موته = غلط

إذ القاعدة في مثل ذلك عند الفقهاء هي استصحاب الأصل ، وبقاء ما كان على ما كان ، والأصل في المرتد والأصلي أنهما كافران ، وإلا فقد يسلم النصراني قبل موته دون العلم بذلك ، فيجرى على الجميع حكم الظاهر ، والله يتولى السرائر .

والله أعلم

[@أبو الوليد@]

أسأل الله أن يتعظ كل حكام العرب أن نهاية كل ظالم ستكون قاسية

[~ نور الإيمان ~]

وانا أيضا يااخي دخلت في حيرة وصدمت بالطريقة التي قتل فيها واهينت جثته وهذا ماآلمني وحيرني .

وانا معك بأنه فعل الأفاعيل وعاش هوواولاده بترف ورفاهية ، اما شعبه فبحكم القرب اسمع كثيرا انهم كانوا لايدفعون ثمن الماء والكهرباء اظن ويدفع لهم كل شهر منحة من دخل البترول .

إهانة جثته ووضعها 4 ايام والزوار حولها فرجة وصورا لا اظن اني استطيع نسيانها طول حياتي،

أيضا لا ننسى انه رفض قيام سفارة بني صهيون على ارضه .

بارك الله فيكي اختاه اسلامنا نور وانار دربك لردك الكافي والشافي .

[أبو البراء الحمصي]

عندما يفعل مايفعل ويقتل ويضرب فأنه مافعل فيه قليل ربما لم تذوقوا ظلم الطواغيت ولكن نحنح نذوقها يوميا الذلك مافعل فيه قليل برايي
هامش:: ماكتبته ليس عن علم وانما راي شخص اترك الراي الشرعي لاصحاب العلم وجزاكم الله كل خير

[إسلامنا نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحمصي

عندما يفعل مايفعل ويقتل ويضرب فأنه مافعل فيه قليل ربما لم تذوقوا ظلم الطواغيت ولكن نحنح نذوقها يوميا الذلك مافعل فيه قليل برايي


هامش:: ماكتبته ليس عن علم وانما راي شخص اترك الراي الشرعي لاصحاب العلم وجزاكم الله كل خير

سامحك الله اخى ابو البراء نحن لم نقل لهم لا تقتلوه والله انا كنت ادعوا عليه ليل نهار فلا تحسبنا نتعاطف معه انما نتكلم عن شئ آخر .. على العموم الامر مضى وهو ذهب للذى يحاسب على مثقال الذره سبحانه ولا داعى للنقاش فيه فسيؤدى للجدل الواسع

[اثير الدين]

• جزاك الله خيرا ابو البراء فانك تشعر كما كنا نشعر

  انت لست قريبة نور الايمان فمعلوماتك خطأ ندفع ثمن الكهرباء والماء والبترول استولى عليه هو واولاده الرواتب حدث ولاحرج هل تعلمين ان الراتب كان في سنة 1968 اي قبل مجئ القذافي بسنة هو مرتبة الثانية على المستوى العربي بعد الكويت ...انت قريبة اكيد تعلمين ان الليبيين يعالجون مرضاهم في تونس فالصحة عندنا صفر حتى سمي مستشفى طرابلس الطبي اكبر مستشفى في ليبيا بالمقبرة لكثرة الموتى فيه وباخطاء تافهة التعليم كل سنة بمنهج اصلا الليبيين عند القذافي حقل تجارب ايضا بشار رافض سفارة لبني صهيون هل معنى ذلك ان بشار رجل وطني ويحب سوريا ثم اي منحة بترول التي يعطينا اياها القذافي انت قريبة في الخريطة فقط

[@أبو الوليد@]

أولا شكرا لكم جميعا
لكن رجاء منكم جميعا أنا هنا سألت أهل العلم فقط فلا نريد الخوض في جدال مفروغ منه
الرجل قتل وإنتهى أمره
جوزيتم خيرا

[إسلامنا نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ نور الإيمان ~

إهانة جثته ووضعها 4 ايام والزوار حولها فرجة وصورا لا اظن اني استطيع نسيانها طول حياتي،

أيضا لا ننسى انه رفض قيام سفارة بني صهيون على ارضه .

بارك الله فيكي اختاه اسلامنا نور وانار دربك لردك الكافي والشافي .

اختى الحبيبه بقاء الجثه كان ليتأكد الناس من قتله ثانيا ليتعظ الاغبياء الذين يقاتلون شعبهم من اجل الكراسى الغبى الاول الذى فى سوريا والغبى الثانى الذى فى اليمن ، اما قيامه او رفضه قيام سفاره فهذا لا يعنى انه شريف او انه رجل بطل فمن الذى أتى بالمرتزقه اليس هو؟ وأعطاهم من مال الشعب أليس هو؟ فاسمحى لى اختى انا اخالفك الرأى تماما فأن كنتِ اختى لن تنسى منظره ابدا فأنا لن أنسى الذين أحرقهم فى السجون دون ذنب ابحثى فى جوجل عن جرائم القذافى ثم قولى لى من الاحق فيهم ألا ينسى ، ورأيى هذا لا ينقض كلامى السابق بل ان لطمه او سحبه او هذه الاشياء تعد بسيطه جدا فى مقام اجرامه ولكن اخى ابو الوليد اراد التأصيل الشرعى وأنا نقلته له والله أعلم بالصواب.

[@أبو الوليد@]

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة اسلامنا نور على مداخلتك القيمة
أنتظر أهل العلم لينقلوا الفتاوى للمشايخ الكبار أو العلماء الأجلاء