أبيات لأبي تمام في وصف الربيع والقلم

[ابو معاذ المسلم]

أبيات لأبي تمام حبيب بن أوي الطائي (ت 231هـ)

في وصف القلم ومدح بني عبدالملك ووصف الربيع


محمد شريف سليم


يا صاحبيَّ تقصيا نظريكما[1]
تريا وجوه الأرض كيف تصورُ

تريا نهاراً مشمساً قد شابه[2]
زهر الربى فكأنما هو مقمرُ

دنيا معاش للورى حتى إذا
حل الربيع فإنما هي منظرُ[3]

أضحت تصوغ[4] بطونها لظهورها
نَوْراً[5] تكاد له القلوب تنورُ

من كل زاهرة[6] ترقرق[7] بالندى
فكأنها عين لديك تحذرُ



وله في وصف القلم، وهو من أحسن ما قيل فيه:
لك القلم الأعلى الذي بسنانه[8]
يصاب من الأمر الكلى[9] والمفاصل[10]

لعاب الأفاعي القاتلات لعابه[11]
وأرْي[12] الجنى اشتارته[13] أيد عواسل[14]

له ريقة[15] طل[16] ولكن وقعها
بآثاره في الشرق والغرب وابل[17]

فصيح إذا استنطقته[18] وهو راكب[19]
وأعجم[20] إن خاطبته وهو راجل[21]

إذا ما امتطى[22] الخمس[23] اللطاف وأفرغت
عليه شعاب[24] الفكر وهي حوافل[25]

أطاعته أطراف القنا[26] وتقوضت[27]
لنجواه[28] تقويض الخيام الجحافل[29]

إذا استعزر[30] الذهن الجلي[31] وأقبلت
أعاليه[32] في القرطاس وهي أسافل

يتبع

[ابو معاذ المسلم]

وقد رفدته[33] الخنصران وسددت[34]
ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل[35]

رأيت جليلاً شأنه وهو مرهف[36]
ضنى[37] وسميناً خطبه وهو ناحل[38]



وقال يمدح بني عبدالملك:
إن يكن في الأرض شيء حسن
فهو في دور بني عبدالملك

ما يبالون إذا ما أفضلوا[39]
ما بقي من مالهم أو ما هلك

حفظت ألسنهم عن قول لا
فهي لا تعرف إلا هو لك[40]

زينوا الأرض كما قد زينت
بنجوم الليل آفاق الفلك[41]



وله في وصف الربيع:
إن الربيع أثر[42] الزمانِ
لو كان ذا روح وذا جثمانِ[43]

مصوراً في صورة الإنسانِ
لكان بساماً[44] من الفتيانِ

بوركت من وقت ومن أوانِ
فالأرض نشوى[45] من ثرى[46] نشوانِ

تختال في مفوّف[47] الألوانِ
في زهر كالحدق الرواني[48]

من فاقع[49] وناصع[50] وقاني[51]

[1] أبلغا الغاية التي يرمي إليها نظركما.


[2]خالطه. ونهاراً مشمساً ظهرت فيه الشمس وسطع ضوئها على الزهر النابت على الأراضي المرتفعة فيخيل إليك أن النور نور القمر.


[3]يغير الربيع حالها فيجعلها بهجة تسر الناظرين.


[4]تصنع.


[5]زهرا.


[6]زاهية.


[7] تتحرك لامته بالبلل.


[8]نصل الرمح، شبه به سن القلم.


[9]جمع كلوة أو كلية.

[10] جمع مفصل وهو ملتقى العظمين من الجسد. يعني لك القلم الأرفع الذي تبرم به الأمور.


[11]اللعاب ما سال من الفم. يعني أنه إذا جرى بالمكروه كان مداده كسم الأفاعي.

[12]العسل المجني.

[13] استخرجته.

[14] مستخرجة للعسل أي إذا جرى بالمحبوب كان شهداً.

[15]الريقة الريق وهو ماء الفم شبه به المداد الذي في سن القلم.

[16] قليل الماء.

[17]غزير. والمعنى أن ما يمد به من الحبر قليل ولكن تأثير ما يكتب به في جميع أنحاء الدنيا عظيم.

[18]استنطاق القلم الكتابة به.

[19] وركو به وضعه في الأيدي. والمعنى أنك إذا أعلمته كان بليغاً.

[20] أعجم لا يبين.

[21]لم يوضع في الأيدي. والمعنى أنه ما دام لم يكتب به فهو لا يظهر له أثر.

[22] ركب.

[23]الأصابع.

[24] جمع شعبة وهي المسيل في الرمل أو الطائفة من الشيء.

[25]مجتمعة.

[26] الحراب.

[27]تهدمت.

[28]سره.

[29]الجيوش الكثيرة. والمعنى إذا أعملته اليد وتفجرت عليه ينابيع المعاني عملت لأمره الحراب وانهزمت لإشارته الجيوش.

[30] استكثر.

[31]الواضح.

[32]جهة برية.

[33] أعانته.

[34]أحاطت به من الجهات الثلاث.

[35]الأصابع. وهذا أعظم تصوير لهيئة القلم في اليد حال الكتابة بأحسن ما اتفق عليه علماء الخط.

[36]رقيق.

[37] المرض المخامر الذي كلما ظن برؤه نكس، وذلك أن القلم كلما جفت بريته، فهو كالمريض من الضنى ومع ذلك فهو جليل الشأن في نفاذ الأمور.

[38] مهزول.

[39]تفضلوا وتطولوا.

[40]لا يجري على ألسنتهم إلا هذه الجملة «هو لك».


[41]نواحيه.

[42]نتيجة تعاقب الليل والنهار.


[43]جسم.


[44]لو صور في صورة الإنسان الحي لكانت صورته صورة فتى كثير التبسم وهو أقل الضحك وأحسنه.


[45]سكرى.


[46] التراب الندى.


[47]مخطط الألوان.


[48]جمع رانية وهي مديمة النظر.

[49]شديد الصفرة.

[50] شديد البياض.

[51] شديد الحمرة.