** عقيدتي سر سعادتي .. متجددة ان شاء الله ..

[الدكتور مؤمن]

( 43 )

من الخطأ القول :

الامساك قبل الفجر بـ ربع ساعة احتياطا للصائم

الصحيـــــــــــح :

لا اصل له

السبب :

سئل الشيخ ابن باز عن
جعل وقت للإمساك قبل الفجر بحوالي ربع ساعة ؟

فأجاب :

" لا أعلم لهذا أصلا ، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة
أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه :
( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )
البقرة/187 .

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ،
وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام )
رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام ،

وقوله صلى الله عليه وسلم
( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) قال الراوي :
وَكَانَ ابن أم مكتوم رَجُلا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ
أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ .
متفق على صحته " اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (15/281)

يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 44 )

من الخطأ القول :

بجواز دفن الميت في المسجد

الصحيـــــــــــح :

أن ذلك بدعة و ذريعة الى الشرك

السبب :

سئل الشيخ ابن باز عن
حكم دفن الميت في المسجد ؟

الإجابة:
بالنسبة للسؤال فالواجب منع الدفن في المسجد،
وإزالة ما أعده الشخص المذكور ليدفن فيه،
وأن يستعان في ذلك بالله ثم بأهل العلم، حتى يُقنع الرجل
بأن عمله لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
(متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها)،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم
وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني
أنهاكم عن ذلك"
(أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه)،
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها:
أن أم سلمة، وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا
للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها في أرض الحبشة
وما فيها من الصور، فقال عليه الصلاة والسلام:
"أولئك إذا مات الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً،
وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله".

فهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على تحريم
بناء المساجد على القبور، ووضع القبور في المساجد،
لأن ذلك من وسائل الشرك الأكبر،
وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يبني عليه.

وما ذلك إلا أن البناء على القبور وتجصيصها ووضع الستور
عليها والصلاة عندها وبناء المساجد عليها كل ذلك
من وسائل الشرك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 45 )

من الخطأ القول :

أن الأولياء يعلمون الغيب و يتصرفون في الكون

الصحيـــــــــــح :

الأولياء لا يعلمون الغيب
و لا يتصرفون في الكون فهم بشر

السبب :

قال الله تعالى :
( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ )
و قال تعالى :
( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ، وتذل من تشاء ،
بيدك الخير ، إنك على كل شىء قدير )
قال العلامة الفهامة ابن جبرين :
لا يقال إن الأولياء يعرفون الغيب أو يطلعون على
ما سوف يحدث في المستقبل؛ فمن ادعى أن الأولياء
يتصرفون في الكون أو يعلمون الغيب دائما، فهو مبتدع

يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 46 )

من الخطأ القول :

أن الله بذاته في كل مكان

الصحيـــــــــــح :

ان الله فوق في السماء و علمه و بصره في كل مكان

السبب :

ان الله تعالى أخبر هو عن نفسه فقال :

( الرحمن على العرش استوى )

قال سماحة الشيخ ابن باز

بلغني أنّ كثيرا من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة،
وأشياء يظنونها سنة وهي بدعة،

ومن ذلك ..

إنكار علو الله واستوائه على عرشه

ومعلوم أن الله سبحانه بين لك في كتابه الكريم
حيث قال سبحانه وتعالى:

{ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض
في ستة أيام ثم استوى على العرش }
[ الأعراف : 54 ]

ذكر ذلك في سبع آيات من كتابه العظيم
منها هذه الآية، ولما سئل مالك رحمه الله عن ذلك قال:

(الاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب )،
وهكذا قال غيره من أئمة السلف.

ومعنى الاستواء معلوم، يعني:
من جهة اللغة العربية: وهو العلو والارتفاع

وقال سبحانه:
{ فالحكم لله العلي الكبير }
[غافر:12]

وقال سبحانه :
{ ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم }
[ البقرة : 255 ]

وقال عز وجل :
{ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه }
[فاطر:10]

في آيات كثيرة كلها تدل على :
علوه وفوقيته، وأنه سبحانه فوق العرش فوق جميع الخلق،
وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي وغيرهم.

فالواجب اعتقاد ذلك،
والتواصي به، وتحذير الناس من خلافه..

يتبع

[قلبي لله]

جزاك الله خير واثابك واحسن اليك

[أم اسراء]

بارك الله بك

وفى موازين حسناتك إن شاء الله كالجبال