زينتكِ عبادة

[ابوالوليد المسلم]

زينتكِ عبادة

مريم راجح

الحمد الله رب العالَمين، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلِّم.

كالعادة، قامت بتسريح شَعرها، ووضعت بعضًا مِن مرطِّبات البشرة ولمسات رقيقة من الكحل والمكياج، ولم تنسَ بعضًا من نسمات عِطرها المفضَّل لديها، مِن ثَمَّ أكملت يومَها ما بين عبادات وأعمال منزلية.

عندما نتأمُّل فيما حولنا، حتى أمورنا الحياتية اليومية العادية، فحتى تدليل النفس عبادة نؤجَر عليها، ولكن لمن استشعر وجدَّد النية، وجعل حياته كلَّها عبادة، وعلَّق نفسه طلبًا لرضا الله - عزَّ وجل.

وهذا يدلُّ على عظمة هذا الدين الذي شرَعه لنا ربُّنا العظيم؛ فالشريعة هي منهج حياة شملت كل شؤون الإنسان؛ قال تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ [النحل: 89].

وفي صحيح مسلم لمّا قيل لسلمان الفارسي رضي الله عنه: "قد علَّمكم نبيُّكم صلى الله عليه وسلم كلَّ شيء حتى الخراءة"! فقال: "أجل..".

وكانت الزينة من الأمور التي شرَعها لنا دينُنا، ووضع لنا فيها الأجور والحدود؛ فهذه سنن الفطرة التي تزرع في الإنسان روح الجمال والإيمان؛ جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفِطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وقص الشارب)).

أيضًا ما شرَعه لنا من أحكام في الطهارة والاغتسال، فكانت هناك أبواب للفقه، وكتب بهذا الخصوص.

وكانت لنا هنا إضاءة وإشارة فيما يتعلّق بالزينة؛ فهو يشكِّل جانبًا كبيرًا في حياة الفتاة المسلمة.

الزينة تشمَل النظافة والملبَس والرائحة، وتشمل أيضًا الجسد والمكان، وهذه كلُّها تعتبر جانبًا أو جزءًا من نظافة أكبر وأهمَّ، وهي نظافة القلب.

قبل فعلكِ واستخدامكِ للزينة ينبغي أن تَسْعَيْ لمعرفة: هل هو يُرضي الله؟ أم يُغضِب الله؟ فهذه عبادة!

فتلك ينبغي أن تكون زينتها وجمالها في مرضاة الله - عز وجل - فلا تضع ولا تستخدم مِن الزينة ما هو محرَّم ممنوع شرعًا، وتبتعِد عن استخدامها أمام الأجانب وفي الأماكن المختلطة، وألا تجرَّها الزينة نحو مستنقعات الكبر والغرور والتعالي؛ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((بينما رجلٌ يجرُّ إزارَه مِن الخُيلاءِ خُسِف به، فهو يتجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يوم القيامةِ)) الراوي: عبدالله بن عمر، المحدِّث: البخاري؛ المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3485 خلاصة حكم المحدِّث: [صحيح].

فامتثالكِ واستشعاركِ لرضا الله - عز وجل - في الزينة ومراعاة حدودِه هي زينة ونظافة قلبية، فاجمعي بين نظافة جسدكِ وقلبكِ لتفوزي بالأعالي.

استذكري عندما تُحلِّقين في عالم الزينة أن تكوني جميلة نظيفة؛ لأن الله - عز وجل - جميل يحب الجمال؛ ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمالَ، ويحبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عَبدِه، ويُبغِضُ البؤسَ والتَّباؤسَ))، الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدِّث: الألباني؛ المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 1742، خلاصة حكم المحدث: صحيح.

عندما تحتارين أيَّ أنواع العطور تَقتنين، حلِّقي بفِكْركِ لقُدوتنا وأُسوتنا نبيِّنا صلى الله عليه وسلم، وحبه للطيب؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((إنما حُبِّب إليَّ مِن الدنيا ثلاث: الطيب.....)).

عندما تُزيلين الأذى من البيت، وتغسلين الأواني والأرضيات، وتُرتِّبين غرف النوم والجلوس، وأنتِ تَسْعَيْنَ لرضا والدتكِ وإدخال السرور عليها - وهو هدفٌ سامٍ نؤجَر عليه - فهي أيضًا نظافة وزينة يُحبُّها الدين ويحثُّ عليها، فجدِّدي النيَّة.


وتلك الزوجة التي زادت في تجارتها، فكانت نيَّة حُسنِ التبعُّل لزوجها نقطةً أخرى تزيد رصيدها، وجعلت قدوتَها في ذلك أمَّنا عائشة أمَّ المؤمنين التي ضربت أروع القدوات في التزين لزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد كانت تتزيَّن له في اللباس فتلبَس المُعصفَر من الثياب - والمعصفرُ هو صبغ غالبًا ما يكون أحمرَ - بل إنها - رضي الله عنها - استعارت الحُلِيَّ مِن أختها أسماء رضي الله عنها.

وها هي تحكي لنا أيضًا: دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فتَخاتٍ من وَرِقٍ، فقال: ((ما هذا يا عائشةُ؟)) فقلتُ: صنعْتُهنَّ أَتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ!.. إلى آخر الحديث.

وكيف كانت - رضي الله عنها - تُعْنَى بتطييبِه حين روت لنا وقالت: كنت أطيِّب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يُحرم، ولحلِّه قبل أن يطوف بالبيت.

وأما حُجرتها المباركة كيف كانت تسعى لتُزيِّنها للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي حديثها أنها اشترتْ نُمرقةً فيها تصاوير، فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالبابِ فلم يدخلْ، فقلتُ: أتوبُ إلى اللهِ مما أذنبتُ، قال: ((ما هذه النمرقةُ؟)) قلتُ: لتجلسَ عليها وتوسدَها، قال: ((إنَّ أصحابَ هذه الصورِ يعذَّبون يومَ القيامةِ؛ يقال لهم: أحيوا ما خلقتُمْ، وإنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ الصُّورُ)).

الشاهد لنا هنا قولها: "لتجلسَ عليها وتوسدَها" رضي الله عنها وعن أمهاتنا جميعًا، كم هنَّ قدوات عظيمات نتعلم منهن ونقتدي بهنَّ.

ونختم بأجمل زينة للفتاة، والكنز الذي إن فُقد فقد الجمال كله، وإن ملكَت فنونَ وأنواعَ الزينة، وهو تاج لكل فتاة، وهو: "الحياء".

إنَّ الفتاة حديقة وحياؤها
كالماء موقوفٌ عليه بقاؤها

بفروعها تجري المياه فتَكتسي
حُللاً يروق الناظرات رُواؤها

وهذه قدوتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حيائها، تقول: "كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دُفن عمر معهما، فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر"؛ أخرجه الإمام أحمد.

والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.