الحالات التي يقع فيها الرَّوم والإشمام عند الوقف - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

 

اخر عشرة مواضيع :         تجربتي مع حبوب زيت السمك (اخر مشاركة : كريم العمدة - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          طريقة عمل بيتزا اللحم المفروم (اخر مشاركة : سهام محمد 95 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          كن وفيا (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          عام مضى وعام أتى (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          السماحة: حقيقتها, فضلها, ثمراتها (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 24 )           »          الوسطية بين الحقيقة والادعاء (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          استثمار رمضان في العبادة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 33 )           »          الصبر عدة الصالحين (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          الصدق منجاة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-11-2020, 06:18 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 56,108
الدولة : Egypt
افتراضي الحالات التي يقع فيها الرَّوم والإشمام عند الوقف

الحالات التي يقع فيها الرَّوم والإشمام عند الوقف




حامد شاكر العاني






الحالات التي ذكرها الإمام الشاطبي في حرز الأماني والتي يقع فيها الرَّوْم والإشمام عند الوقف:
وَفِعْلُهُماَ في الضَّمِّ وَالرَّفْعِ وَارِدٌ وَرَوْمُكَ عِنْدَ الْكَسْرِ وَالْجَرِّ وُصِّلاَ
وَلَمْ يَرَهُ في الْفَتْحِ وَالنَّصْبِ قَارِئٌ وَعِنْدَ إِمَامِ النَّحْوِ في الْكُلِّ أُعْمِلاَ
وَمَـــا نُـــوِّعَ الــتَّحْـرِيكُ إِلاَّ لِـــلاَزِمٍ بِـــــنَاءً وَإِعْــــــرَاباً غَــــداَ مُـــــــــتَنَقِّلاَ
وَفي هَـاءِ تَأْنِيثٍ وَمِيمِ الْجَمِيعِ قُلْ وَعَارِضِ شَكْلٍ لَمْ يَكُوناَ لِيُدْخَلاَ
وَفي الْهَـاءِ لِلإِضْمَارِ قَـوْمٌ أَبَوْهُمَا وَمِـنْ قَبْلِهِ ضَمٌّ أَوِ الْكَسْرُ مُثِّلاَ
أَو امَّاهُـمَا وَاوٌ وَيَاءٌ وَبَعْضُهُمْ يَرى لَهُـمَا فِـي كُلِّ حَالٍ مُحَلِّلاَ

وتفصيل ذلك:
فليعلم طالب العلم أن الموقوف عليه إما أن يكون أصله ساكناً أو محركاً، والخلاف بين أهل العلم في ما كان أصله محركاً وتم الوقوف عليه، وأما الساكن فلا خلاف في أن يقف القارئ على سكون خالص من غير رَوْم أو إشمام، وهذا هو الأصل في الوقف، وينقسم ما كان أصله محركاً إلى أربعة أقسام كما بينها الشاطبي (رحمه الله) في منظومته وهي كما يأتي:
القسم الأول: أن يقف القارئ على سكون محض من غير رَوْم ولا إشمام، وهو أن يكون مفتوحاً نحو: ﴿ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ ﴾ [1]، أو منصوباً نحو: ﴿ اهْدِنَا الصَّراطَ المُسْتَقِيمَ ﴾ [2]، أو هاء تأنيث نحو: ﴿ وَهُدىً وَرَحْمَةً[3]، أو ميم جمع نحو: ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾[4]، أو عارض شكل نحو: ﴿ وَلاَ تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ﴾[5].

القسم الثاني: جواز الوقف عليه بالسكون والرَّوم فقط، وهو أن يكون في المجرور والمكسور نحو: ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾[6]، والمكسور نحو: ﴿ هَؤُلآءِ ﴾.

القسم الثالث: جواز الوقف عليه بسكون خالص، أو بالروم، أو بالإشمام، وهذا القسم لا يكون إلاَّ في المرفوع والمضموم نحو: ﴿ نستعينُ ﴾[7] هذا في المرفوع، أما المضموم نحو: ﴿ وَمِنْ حَيْثُ[8].

القسم الرابع: فهو خاص بهاء الضمير الغائب المفرد المذكر، فقد ذهب كثير من العلماء إلى جواز الإشارة بالرَّوْم والإشمام فيها مطلقاً، وهو الذي في التيسير والتجريد والتلخيص وغيرها، وذهب آخرون إلى المنع مطلقاً، وهو ظاهر كلام الشاطبي موافقاً للداني في غير التيسير، ومنعهما ابن الجزري أيضاً [9]، فهي مسألة خلافية بين القراء، وهو على سبعة أنواع [10]:
1- أن يكون قبل الهاء ضم نحو: ﴿ وأمرُهُ إلى اللهِ ﴾[11].
2- أن يكون قبل الهاء كسر نحو: ﴿ بِهِ ﴾.
3- أن يكون قبل الهاء واو ساكنة نحو: ﴿ عقَلُوهُ ﴾[12].
4- أن يكون قبل الهاء ياء نحو: ﴿ فِيهِ ﴾.
5- أن يكون قبل الهاء فتح نحو: ﴿ وَأنَّهُ ﴾.
6- أن يكون قبل الهاء ألف نحو: ﴿ وهَدَاهُ إلى صراطٍ مسْتَقِيمٍ ﴾[13].
7- أن يكون قبل الهاء ساكن صحيح: ﴿ فلْيصُمْهُ ﴾[14].



[1] البقرة: 13.

[2] الفاتحة: 6.

[3] النحل: 64.

[4] الفاتحة:7.

[5] البقرة:237.

[6] الفاتحة: 3.

[7] الفاتحة: 5.

[8] البقرة: 150.

[9] ينظر: الإتحاف: 102.

[10] البقرة: 185. وجاء في الملخص المفيد: 185 وما بعدها، وقد أختلف أهل الأداء في الأنواع السبعة إلى رأيين: الأول: أنه يجوز في الأنواع السبعة الإسكان والرَّوم والإشمام، والثاني: يجوز الإسكان في الأنواع الأربعة فقط، ويمتنع عليها الرَّوم والإشمام، والثلاثة الباقية يجوز فيها الروم والإشمام.

[11] البقرة:275.

[12] البقرة: 75.

[13] النشر: 2/121.

[14] البقرة: 185.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 60.14 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 58.31 كيلو بايت... تم توفير 1.83 كيلو بايت...بمعدل (3.04%)]