مسألتان في التقطيع الصوتي لم تعرض لهما القرائية - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين إضغط هنا / وبإمكانكم التواصل معنا مباشرة عبر خدمة واتس اب - Whats App / 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         تطبيق أعلام أئمة المحدثين الأندرويد (اخر مشاركة : Adel Mohamed - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          شركة تنظيف خزانات بالرياض مع التعقيم والعزل 0551179010 (اخر مشاركة : سنجستين - عددالردود : 7 - عددالزوار : 360 )           »          أجمل ما غنت فرقة الغرباء نابلس mp3 (اخر مشاركة : البيرق الاخضر - عددالردود : 0 - عددالزوار : 35 )           »          كيفية مشاهدة مباراةِ الهلال والأتحاد 18\8\2018 مباراة بطوله كأس السوبر السعودي بث مبا (اخر مشاركة : سي مزجنجي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2072 - عددالزوار : 173903 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 1356 - عددالزوار : 55784 )           »          تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع) (اخر مشاركة : abdelmalik - عددالردود : 576 - عددالزوار : 65082 )           »          افضل تسليك مجاري بالكويت (اخر مشاركة : saharmalu - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          كيف قضيت على صدفية الرأس بـ 13 ريال فقط؟؟((قصه عشت لحظاتها)) (اخر مشاركة : عبدالعزيز ع - عددالردود : 201 - عددالزوار : 79335 )           »          قريبا إن شاء الله تعالى (اخر مشاركة : Adel Mohamed - عددالردود : 0 - عددالزوار : 36 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها

ملتقى اللغة العربية و آدابها ملتقى يختص باللغة العربية الفصحى والعلوم النحوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-10-2017, 05:39 PM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 842
افتراضي مسألتان في التقطيع الصوتي لم تعرض لهما القرائية

مسألتان في التقطيع الصوتي لم تعرض لهما القرائية
المسألة الأولى- عدم تناول المقطع المديد الذي صورته ص ح ح ص التي ينتجها سببان
المسألة الأخرى- عدم تناول الكلمة التي دخلت فيها (أل) على همزة الوصل
(1)
يُحمد للقرائية الصوتية إدخال شيء من علم الأصوات في مقررات تلاميذ الصفوف الأولى وما بعدها، ولأن الأمر إدخال وظيفي لم تورد كل ما يتعلق بالمسألة الصوتية.
كيف؟
أهملت القرائية مسألتين في التقطيع الصوتي.
ما هما؟
إنهما:
أ- مسألة المقطع المديد الذي يتكون من: ص ح ح ص، أي صامت "صحيح ساكن"، وحركة طويلة أي حرف مد، وصامت "صحيح ساكن".
ب- مسألة الكلمة البادئة بهمزة وصل التي دخل عليها (أل)، مثل: الاستماع، وما شابهها.
لماذا لم تعرض القرائية لهاتين المسألتين على الرغم من وجودهما في محتوى اللغة العربية في الصفوف المختلفة؟
قد يقال: إن ذلك لعدم تشتيت التلاميذ وشغلهم بما يفوق قدراتهم.
لكن هذا مردود بأن المهم هو وسيلة التعليم لا المعلومة؛ فالوسيلة تستطيع إيصال أي معلومة إلى أي ذهن ما دام المعلم قد تمكن منها، لكن واقع القرائية لا يمد المعلمين بحقيقة هاتين المسألتين؛ لذلك يكثر الاختلاف غير المستند إلى واقع علم لغوي؛ لذا كان لا بد من تأصيل هاتين المسألتين إكمالا لما بدأته الأدلة الإرشادية القرائية، فكان هذا المقال الذي يحاول إثراء المعلم فيهما كالآتي:
(2)
المسألة الأولى- عدم تناول المقطع المديد الذي صورته ص ح ح ص التي ينتجها سببان
إن استعرضنا قواعد التقطيع القرائي وجدناها كالآتي:
أ- الحرف المتحرك وسط متحركات مقطع، مثل: كَـ، من كتب.
ب- الساكن مع ما قبله مقطع، مثل: مِنْكُمْ.
ج- المد مع ما قبله مقطع، مثل: ماذا.
د- المشدد يفك تضعيفه؛ فيكون الأول الساكن مع ما قبله مقطع كما ورد في (ب)، ويكون الآخر المتحرك مقطعا إن لم يتُله ساكن كما في (أ)، ويكون مع ما بعده إن كان ساكنا مقطعا كما في (ب).
هذه هي قواعد التقطيع القرائي، فإلى أي أنواع المقاطع الصوتية تشير؟
إنها تشير إلى الأنواع الآتية:
أ- المقطع القصير الذي هو صورته (ص ح)، أي صامت "صحيح ساكن" وحركة قصيرة كما مثلنا في (أ).
ب- المقطع المتوسط أو الطويل الذي صورته (ص ح ص) ، أي صامت "صحيح ساكن" وحركة قصيرة وصامت "صحيح ساكن" ثان كما مثلنا في (ب) وبعض (د).
ج- المقطع المتوسط أو الطويل الذي صورته (ص ح ح) ، أي صامت "صحيح ساكن" وحركة طويلة أي حرف مد كما مثلنا في (ج).
هذه هي المقاطع الصوتية التي تعرضت لها القرائية، فماذا بقي منها لم تتعرض له القرائية؟
إنه المقطع المديد ذو الصورة (ص ح ح ص) الذي يتحقق بسببين.
ما هما؟
أ- مجيء حرف مشدد بعد حرف مد، وصورته (ص ح ح ص)، أي صامت "صحيح ساكن" وحركة طويلة أي حرف مد وصامت "صحيح ساكن" هو أول المضعف بعد فكه، مثل (كافْ) من (كافَّة) التي تقطيعها: كافْـ / ـفَـ / ـةً. ومثلها كل كلمة فيها مضعف بعد مد.
ب- مجيء حرف ساكن بعد حرف مد، وصورته ( ص ح ح ص)، أي صامت "صحيح ساكن" وحركة طويلة أي حرف مد وصامت "صحيح ساكن"، ولا تحدث هذه المسألة إلا عند الوقف، مثل (لينْ) من (ضَالِّينْ) التي تقطيعها: ضَالْـ / لِينْ.
ولالتقاء الساكن بالمد أحكام صوتية تُدرس في علم التجويد في باب المد.
كيف؟
أ- الحالة الأولى: لو اعتددنا بالمقطع (كَافْ) حرفا كالحروف المقطعة أوائل السور القرآنية لكان هذا مدا كلميا مخففا حكمه ست حركات، أي نُطيل الصوت به حتى نتمكن من نطق الساكن بعد حرف المد.
ب- الحالة الأخرى التي هي التقاء الساكنين على حده في اللغة العربية يدرسها علم التجويد في المد العارض للسكون.
ولو درست القرائية هذا المقطع لحدث للمعلم كل هذا الإثراء اللغوي الصوتي التجويدي، ولاختفى ما يحدث من اجتهادات خاطئة من بعضهم؟
كيف؟
يجعل بعض المعلمين الفاء الساكنة مقطعا وحدها هكذا (كا / فْـ / ـفـ/ ـة) على الرغم من استحالة وجود ساكن وحده؛ إذ يتعذر نطقه، ويجعل البعض الآخر الفاء المشددة كلها مقطعا هكذا (كا / فَّـ / ـة).
وقد يوجد غير هذا مما لم يعرض لي، وجميع ذلك نتيجة عدم النص في الأدلة على صحيح هذه الحالة، فهل تُصَّحح؟
أرجو بل أدعو!
(3)
المسألة الأخرى- عدم تناول الكلمة التي دخلت فيها (أل) على همزة الوصل
عندما تسرد القرائية أمثلة توضح قواعد التقطيع السابقة نجدها تتناول اللام القمرية واللام الشمسية، فتقول:
أ- همزة الوصل واللام القمرية (ألْ) مقطع، مثل (أل) من (القمر).
ب- همزة الوصل واللام الشمسية وأول المضعف بعدها مقطع، مثل: (الشْـ) من (الشمس).
والحالة الأولى الخاصة باللام القمرية لا أختلف مع القرائية حولها، أما الحالة الأخرى الخاصة باللام الشمسية فأختلف معها فيها، وقد كتبت مقالات تظهر خطأ ذلك أوردتها في صدر مقالي (التقطيع بين العروض والأصوات وبين القرائية .. المقاطع العروضية والمقاطع الصوتية) المنشور في 18/12/2016م، وهي: مقال (وهم بعض معلمي اللغة العربية وبعض مدربي القرائية في التحليل الصوتي للكلمات المحلاة باللام الشمسية) المنشور في 16/3/2015م، ومقال (وهم الخلط بين تقطيع الكلمة إلى مقاطعها، وتحليل المقاطع إلى مكوناتها) المنشور في 2/4/2015م، ومقال (أوجه التعارض بين مُسَلَّمات المستوى الصوتي في القرائية) المنشور في 5/7/2015م.
لكل هذا لن أتعرض للام الشمسية، لكنني سأعرض الحالة التي أهملتها القرائية في اللام القمرية.
ما هي؟
إنها دخول "أل" على كلمة مبدوءة بهمزة وصل، مثل: الابن، والاستعمال، والانفعال، وغير ذلك.
كيف؟
لقد تعرضت القرائية للحروف القمرية كلها إلا همزة الوصل التي هي قسيم همزة القطع في أول الكلمة؛ فقد أوردت (الأرض) وغير ذلك من الحروف القمرية بعد (أل)، مثل (الولد، والباب، والجبل، و...)، لكنها لم تعرض للكلمة التي بدأت بهمزة الوصل أو التي أولها ساكن؛ لذا دخلتها همزة الوصل التي هي حركة؛ لعدم البدء بساكن في اللغة العربية.
فلماذا لم تعرض لذلك؟
قد يظن الظان أنها أهملت ذلك لعدم تصعيب الأمر على التلاميذ، لكن هذا الظن أوهى من بيت العنكبوت؛ لوجود حالات أخرى يدرسها التلميذ ويستوعبها تناظر هذه أو تفوقها.
ماذا عن هذه الحالة؟
إنها تحتوي على مقطع أول يتكون من (همزة وصل أولى، ولام مكسورة مع ما بعد همزة الوصل الأخرى)، ثم بقية الكلمة.
لِمَ أفردتُ هذا المقطع منها؟
لأنه محل الكلام، ومحل الاجتهادات التي لم تكن لتظهر لو نصت عليه القرائية.
لماذا؟
لأنها كانت ستؤصل النطق محل التقطيع، لكنها لم تفعل، لكن الأستاذ سعيد بنبعاد أصّله في مقال له عن هذه المسألة، وكان مما أورد: {جاء في كتاب (الأزهية في علم الحروف) [ص 26]، لعليّ بن محمد الهَرَوي (نحو 415 هـ): (فإذا أدخلتَ الألف واللام على ألف الوصل، كسرتَ اللامَ لاِجتماع الساكنين، وحذفتَ ألف الوصل في اللفظ، كقولك: (الاِسْمُ) و(الاِبْنُ) و(الاِنْطلاق) و(الاِكتساب) و(الاِستخراج) ونحوها. فإذا أدخلتَها على ألف القطع أثْبَتَّ ألف القطع على حركتها، كقولك: (الأخ) و(الأخت) و(الأبواب) و(الأبيات) و(الإكرام) و(الإرسال) و(الأكل) و(الأخذ) ونحوها}.
وجاء في (شرح شافية ابن الحاجب) للرَّضِيّ الأستراباذي [2/237-238]: {وتحريكُ لامِ التعريف الداخلةِ على همزة الوصل، نحو: (الاِبن) و(الاِسم) و(الاِنطلاق) و(الاِستخراج)، مِن بابِ تحريك أوَّلِ الساكنَيْن بالكسر لِيُمْكِنَ النُّطقُ بالثاني، في نحو: (قَــدِ استخرج) و(هَــلِ احتقر)؛ لأن همزة الوصل حركتها تسقُط في الدَّرْج، فيلتقي ساكنان: لامُ التعريف والساكن الذي كان بعد همزة الوصل ...}اهـ.
إذًا، نص علماؤنا على كسر اللام واختفاء همزة الوصل الأخرى من النطق؛ استهداء بكسر اللام من كلمة "الاسم" في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: 11]. وعليه، فيكون المقطع الأول من (اَلِاسْتِمَاعُ) هو(اَلِسْـ)؛ فهل تنص الأدلة الإرشادية القادمة على ذلك لترفع الاختلاف؟
أرجو بل أدعو!
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الى ملقى الشفاء عبر الفيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 57.88 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 56.05 كيلو بايت... تم توفير 1.83 كيلو بايت...بمعدل (3.17%)]