هل يجوز للمأموم في صلاة التراويح أن يمسك بالمصحف خلف الإمام ؟.

[الموحد]

السؤال:
هل يجوز للمأموم في صلاة التراويح أن يمسك بالمصحف خلف الإمام ؟.
الجواب:
الحمد لله
الأفضل له ألا يفعل ، ويستمع لقراءة إمامه وينصت لها .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح ؟
فأجاب :
" لا أعلم لهذا أصلا ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفا ، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة ، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى الرسغ والساعد ويضعهما على صدره ، هذا هو الأرجح والأفضل ، وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن ، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات وعن سماع الإمام ، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة ، وأن يستمع وينصت ولا يستعمل المصحف ، فإن كان عنده علم فَتَح على إمامه ، وإلا فتح غيره من الناس ، ثم لو قدر أن الإمام غلط ولم يُفتح عليه ما ضر ذلك في غير الفاتحة إنما يضر في الفاتحة خاصة ؛ لأن الفاتحة ركن لا بد منها أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضره ذلك إذا لم يكن وراءه من ينبهه ، ولو كان واحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به ، أما أن كل واحد يأخذ مصحفا فهذا خلاف السنة " انتهى .
وسئل رحمه الله :
بعض المأمومين يتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته فهل في ذلك حرج ؟
فأجاب :
" الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ، ووضع اليدين على الصدر متدبرين لما يقرأه الإمام ، لقول الله عز وجل : ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وقوله سبحانه : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) " انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 340 – 342 ) .

[قاصرة الطرف]

جزاك الله خير أخي الموحد على هذا الموضوع
القيم
وجاء في وقته ما شاء الله
فنحن نشاهد المصلين يفعلون ذلك .. ونتسال هل يجوز أم لا
وما شاء الله انت وضعت الاجابة
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

[سامي]

بارك الله فيك اخي الكريم على المعلومة القيمة

جعله الله في ميزان حسناتك

[الموحد]

بارك الله فيكم ......... وجعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[almasry1]

الفتاوى تترك لاهل الفتوى
لان كثيرا من الفتاوى لنفس الموضوع اختلف الجواب لان صيغة السؤال لها اثر كبير على الجواب لان احد المشايخ سؤل عن مسأله قال فيها مرة نعم ومره قال لا فسأله احد الجالسين معه عن سبب ذلك قال الاول وقع فيها فقلت نعم والثاني لم يقع فيها فقلت لا ( المعصيه)

[الموحد]

ماذا تقصد بارك الله فيك .......... انا لم افهم ماقلت

الرجاء التوضيح ؟

[وســـــــــام*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخى الوحد على موضوعك القيم

جزاك الله خير

[منيبة الى الله]

جزاك الله خيرا أخي الموحد على هذا النقل الطيب وجعله في ميزان حسناتك..وإن شاء الله يستفيد منه كل من يقرأه

[almasry1]

صيغة السؤال تحدد الجواب والمفتي يقول لك هذه فتوى عامه لا تنطبق في كل الاحوال يعني اذا كان مصلي سمعه خفيف وسأل المفتي عن ذلك ماذا سقول له المفتي لاتحمل قرىن بيدك حتى رسول الله عليه افضل الصلاه عندما سئل عن القبله للصائم في رمضان قال لرجل نعم يجوز وقال لآخر لا يجوز أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم

[فتى القرآن]

بلارك الله فيك اخي الموحد واخي المصري

نعم يوجد اراء تجيز حمل القرآن اثناء صلاة التراويح وانا واحد ممن سأل فيها وافتوني بذالك
بارك الله فيكم