|
|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
بسم الله
عن طرد الجن عن طريق الحلتيت إنشاء : عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر إخواني الكرام جازاكم الله خيرا.ثبتالله أجركم ونفع بكم الإسلام والمسلمين –ذكورا وإناثا-,آمين. لي ملاحظة بسيطة أرجو أن يوسع الرقاةصدورهم لقبولها حتى وإن لم يـقتنعوا بها. يُقالُ "إنالحلتيت يؤثر على الجن والشياطين ويؤذيهم , ومنه يمكن استعماله في الرقية لإيذاء الجن وطرده من جسد الممسوس أو قتله أو...".وأنا أقول : منالصعب أو من المستحيل تقديم الدليل على ذلك سواء من طرف عالم أو مفكر أو داعية أو راقي أو...أو من طرف غيرهم منعامة المسلمين. ملاحظة : استخدام الحلتيت –رغم خبث طعمه ورائحته ورغم استعماله كثيرا من طرف المشعوذين- يجوز ويباح , وهو استخدام منصوح به من طرف بعض الأطباء قديما وحديثا لعلاج أمراض عضوية أو نفسية أو عصبية , ولكنني أتحدث هنا في هذه الرسالة البسيطة عن استعمال الحلتيت لعلاج المصاب بجن. 1-لو أن القضية متعلقة بحلال وحرام مبني على نصوص ظنية من الكتابوالسنة لقلنا بأن مرجعنا هو العالم المسلم (الذي إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فلهأجر واحد) , ولكن هذه القضية ليس فيها نص لا من كتاب ولا من سنة. إذن القول هنا (بأن الحلـتيت يؤثر في الجن والشياطين) هو محل نظر سواء صدر من الإمام مالك أوالشافعي أو أبو حنيفة أو أحمد بن حنبل أو بن حزم الظاهري أو الألباني أو بن باز أو العتيمينأو محمد الغزالي أو..رحمهم الله تعالى جميعا ورضي الله عنهم جميعا ونفعنا الله بعلمهمجميعا.وكذلك سواء صدر من القرضاوي أو البوطي أو سيد قطب أو حسن البنا أو ... 2-ولو أن القضية متعلقة بعالم الشهادة لقلنا : نقدم قول العالم الاختصاصي أو الطبيبالإختصاصي أو المهندس الإختصاصي أو ...ولكن الأمر متعلق هنا بعالم الغيب (الجنوالشياطين) , ومنه فإن أي كلام يقال هنا (بأن الحلـتيت يؤثر في الجن والشياطين) يمكنأن يؤخذ –إن أُخذ- بتحفظ كبير سواء جاء من عالم مسلم أو من غيره ما دام لا يوجد فيالمسألة نص من كتاب أو من سنة , كما لا يوجد أي دليل قوي أو شبه قوي على ذلك من الواقع أو التجربة. 3-الإعتماد على أقوال الجن بأن الحلتيت يؤذيهم (إن صدر ذلك منهم) لا قيمة له , لأن الأصل في الجن الذين يؤذون البشر أنهمكذابون. 4-وكذلك فإن الإعتماد على أن المريض شُفي مباشرة بعدما استخدمنا لهالحلـتيت وبخرنا له به لا قيمة له , إلا إذا تكررت التجربة عشرات أو مئات المرات , وذلك لأن سبب الشفاء قد يكون الرقية (بلا حلـتيت) , وقد يكون دواء الطبيب هو السبب , وقد يكون سبب الشفاءاستجابة من الله لدعاء داع معين , ولا علاقة له بالحلـتيت لا من قريب ولا من بعيد. ومنهفأنا أنصح إخواني الرقاة أن يستعملوا عوض " ثبت أنها تؤثر على الجن والشياطين" عبارةأخرى أدق مثل"مادة الحلـتيت من المواد التي يمكن أن تؤثر على الجن والشياطين", إذاأردنا مراعاة مقتضيات الدقة الشرعية ثم العلمية. 5-نفس الكلام يمكن أن يقال لإخواني الرقاة تعقيبا على قول بعضهم-بنية حسنة بطبيعة الحال- :" أيضاً مسألة الملح وماء البحر فهي تؤثر على الجن والشياطين".إن هذه المسألةغيب والدليل على الغيب ليس هو تجربة كما نفعل مثلا في العلوم الفيزيائية أو الطب أو ..., وإنما الدليل على الغيب هو فقط قال الله وقالالرسول صلى الله عيه وسلم . فإذا لم يوجد دليل من الوحي المطهر ( ولا من التجربة والواقع ) فلا دليل بعد ذلك يعتدبه , والله أعلم. إن أصبت فمن الله وإن أخطأتفمن نفسي والشيطان فأستغفر الله على ذلك. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعهوأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه-آمين. عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر. |
#2
|
||||
|
||||
نحن لا نعتمد في هذا على قول الجن بل وجدنا ان المريض بالمسّ والسحر والعين يتحسن كثيرا اذا استخدم الحلتيت واكثر الطب التجارب واذا جرب امر ووجد له نفعا ولم يكن به محذورا فما المانع من استخدامه ، واما طلب الدليل فهو امر غير مستحسن هنا والا لطلبنا الدليل على العلاجات الطبية الحديثة مثل اقراص الصداع وغيره علما انها تنفع للمريض الذي اصابه مسّ ايضا وتخفف صداعه لفترة لما تسببه من ضعف الجني والله اعلم.
|
#3
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
المطلوب هو كيف يستخدم الحلتيت فى العلاج سواء كان ذلك فى الطب أوعلاج الجن
|
#4
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
كيف اقوم بطرد الجن بدون أن أضر منهم أحد
|
#5
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
بسم الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الحبيب عبد الحميد لقد قرأت لكم .. فجزاكم الله خيرا، وزادكم علما وتقوى ونفعنا بما تكتبون.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الحبيب مبارك المرسل لقد قرأت لكم .. فجزاكم الله خيرا، وزادكم علما وتقوى ونفعنا بما تكتبون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا " رواه مسلم . |
#6
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
احب ان اوضح ان استخدام الحلتيت يقوم بعمل تهييج وليس بطرد انصح بعدم استخدامه حتى لا تسوء الحاله اكثر وانصح قراءة سورة البقره والرقيه الشرعيه والاساليب الشرعيه لذلك
__________________
|
#7
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
اولا السلام للجميع
انا من الجزائر واعاني من مرض سببه المس فمنذ 6 سنوات وان بهذا الألم الشديد وبعد كل رقية يقال لي لم يخرج الجن. فانا اسالك بأمانة اخي عبد الحميد هل استطيع استعمال مادة الحلتيت لأني اول مرة اسمع بفائذته في علاج مثل هذه الأمراض وشكرا مسبقا |
#8
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
الله أعلم شفانا الله جميعا
|
#9
|
|||
|
|||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
السلام ليكم ورحمة الله وبركاته
مع احترامى الشديد لرأى كاتب الموضوعولكنى اختلف معه دون تكذيب او عدم تصديق لكلامه فقط اختلاف فى الرأى والاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية انا مريت بتجربة يشهد الله وحده على ما عانيته بها ولله الفضل من قبل ومن بعد مشيت على كورس مكثف ورد قرآن وادعية وصلاة حاجة وتسبيح فترة مع علاج طبي وعسل نحل نقي وبعدها ورد قرآن مع الادعية والصلاة والتسبيح والحلتيت والحمد لله انا دلوقتى باقدر اسمع القران واقرأه بدون اى معاناه مبقاش يحصلي ى مشاكل بفضل الله وانا على يقين ان الشافى هو الله |
#10
|
||||
|
||||
رد: عن طرد الجن عن طريق الحلتيت ؟
اقتباس:
__________________
حكاية روح
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الجن من نار والانسان من ماء كيف يدخل الجن في الانسان؟ | المتفائل بالله | ملتقى الرقية الشرعية | 21 | 03-11-2013 01:23 PM |
طريق الوصول إلى قرب الرسول | الفردوس | الملتقى الاسلامي العام | 3 | 20-05-2012 12:19 AM |
ماذا تعرفون عن الحلتيت؟ | ابو ايمان | الملتقى الطبي | 4 | 13-08-2009 12:23 AM |
الكبة المبرومة الحلبية | المستغفرة | ملتقى الطبخ والاطباق المتنوعة | 4 | 15-02-2007 05:10 PM |
أخطر طريق في العالم ! | نور الأمل | ملتقى غرائب وعجائب العالم | 11 | 04-02-2007 11:04 PM |
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |