موسوعة مواعظ الصحابة رضى الله عنهم

[azza kamal2]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله علية وسلم
بسم الله نبدأ إخواني في مواعظ أغلى الناس والنجوم المتلئلئة في سماء السيرة العطرة خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ورضوا عنه .
وإن شاء الله هنبداء بالترتيب لمواعظهم الغالية بالاسماء :


منقوله للفائدة

[azza kamal2]

موعظة على بن أبي طالب رضى الله عنهم

عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال: عمر بن الخطاب لعلي رضي الله عنهما:
عظني يا أبا الحسن! قال: لا تجعل يقينك شكا ولا علمك جهلا
ولا ظنك حقا, واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت,
قال صدقت يا أبا الحسن.

وقال رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين!
إن سرك ان تلحق بصاحبيك فاقصر الامل وكل دون الشبع
واقصر الإزار وأرقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.

وقال رضي الله عنه:
,
ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين:
رجل أذنب ذنباً فهو تدارك ذلك بتوبته, أو رجل يسارع في الخيرات, ولا يقل عمل في تقوى وكيف يقل ما يتقبل.

لما ضرب ابن ملجم عليَا رضي الله عنه دخل عليه
الحسن رضي الله عنه وهو باك فقال له:
ما يبكيك يا بني؟ قال:
ومالي لا أبكي وأنت في أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا! فقال يا بني !
احفظ أربعا وأربعا لا يضرك ما عملت معهن,
قال: وما هن يا أبت؟ قال: إن أغنى الغنى العقل, وأكبر الفقر الحمق, وأوحش الوحشة العجب, وأكرم الكرم حسن الخلق,

قال: قلت: يا أبت! هذه الاربع فأعلمني الأربع الأخرى,
قال: وإياك ومصادفة الاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك,
وإياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب, وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه, وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه.

مواعظ سلمان الفارسي رضى الله عنه

قال سلمان رضي الله عنه:
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبة, وغافل لا يغفل عنه, وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه,
وأبكاني ثلاث: فراق الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه, وهول المطلع عند غمرات الموت,
والوقوف بين يدي رب العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة.

وعنه رضي الله عنه قال:
إن الله تعالى إذا أراد بعبد شراً أو أهلكة نزع منه الحياء فلم تلقه إلا مقيتاً ممقتاً, فإذا كان مقيتاً ممقتاً نزعت منه الرحمة فلم تلقه إلا فظاً غليظاً,
فإذا كان كذلك نزعت منه الأمانة فلم تلقه إلا خائناً مخوناً فإذا كان كذلك نزعت ربقة الإسلام من عنقة فكان لعيناً ملعناً.

وقال رضي الله عنه:
إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل مريض معه طبيبه
الذي يعلم داءه ودواءه, فإذا اشتهى ما يضره منعه وقال: لا تقربه, فإنك إن أصبته أهلكك,
ولا يزال منعه حتى يبرأ من وجعه, وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما فضل به غيره من العيش فيمنعه الله إياه ويحجزه عنه حتى يتوفاه فيدخله الجنة.

[fafo]

مررره ما شاء الله حلوة الموضوع مرررررررره شكرا

[azza kamal2]

مواعظ عبد الله بن مسعود رضى الله عنه

قال بن مسعود رضي الله عنه:



إن لأمقت الرجل أن أراه فارغاً ليس في شئ من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة.


وقال رضي الله عنه: ألا حبذا المكروهان: الموت والفقر! وأيم اللهَ!
إن هو إلا الغنى أو الفقر, وما أبالي بأيهما ابتليت,
إن كان الغنى ان فيه للعطف, وإن كان الفقر ان فيه للصبر.



وقال رضي الله عنه:


لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته,
ولا يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع
أحب إليه من الشرف, وحتى يكون حامده وذامه عنده سواء, قال:
ففسرها أصحاب عبد الله قالوا:
حتى يكون الفقر في الحلال أحب إليه من الغنى في الحرام والتواضع في كاعة الله
أحب إليه من الشرف في معصية الله,
وحتى يكون حامده وذامه عنده في الحق سواء.


وقال رضي الله عنه: والله الذي لا إله غيره!
ما يضر عبداً يصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه في الدنيا.



ويقول بن مسعود رضي الله عنه إذا قعد:


إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة,
فمن يزرع خيراً يوشك أن يحصد رغبة,
ومن يزرع شراً يوشك أن يحصد ندامة,
ولكل زارع مثل ما زرع, لا يسبق بطئ بحظه,
ولا يدرك حريص ما لم يقدر له,
فمن أعطى خيراً فالله تعالى أعطاه, ومن وقى شراً فالله تعالى وقاه,
المتقون سادة, والفقهاء قادة, ومجالسهم زيادة.



وعنه قال رضي الله عنه:


ما منكم إلا ضيف وماله عارية, والضيف مرتحل, والعارية مؤداة إلى أهلها.


وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن أبيه قال:


أتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن!
علمني كلمات جوامع نوافع, فقال عبد الله لا تشرك به شيئاً, وزل مع القرن حيث زال, ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيداً بغيضاً,
ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وإن كان حبيباً قريباً.



وعنه رضي الله عنه قال:


الحق ثقيل مرى والباطل خفيف وبي, ورب شهوة تورث حزناً طويلاً.


وعنه قال: إن للقلوب شهوة وإقبالاً, وإن للقلوب فترة وإدباراً,
فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها, ودعوها عند فترتها وإدبارها.


جاء ناس من الدهاقين إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
فتعجب الناس من غلظ رقابهم وصحتهم فقال عبد الله:
إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسماً وأمرضه قلباً
وتلقون المؤمن من أصح الناس قلباً وأمرضهم جسماً, وأيم الله!
لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان.








مواعظ معاذ بن جبل رضى الله عنه

لما طعن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

أمر معاذ رضي الله عنه




ان يصلي بالناس فقام معاذ في الناس فقال: يا أيها الناس!

توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحاً فإن عبداً لا يلقى الله تائباً من ذنبه
إلا كان حقاً على الله
أن يغفر له إلآ من كان عليه دين فإن العبد مرتهن بدين,
ومن أصبح منكم مهاجراً أخاه فليلقه فليصافحه,
ولا ينبغي لمسلم أن يهجر أخاه أكثر من ثلاث فهو الذنب العظيم.

أتى رجل معاذ بن جبل رضي الله عنه ومعه أصحابه

يسلمون عليه ويودعونه فقال:
إني موصيك بأمرين إن حفظتها حفظت:
إنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر
فآثر نصيبك من الآخرة على نصيبك من الدنيا
حتى تنتظمه لك انتظاماً فتزول به معك أينما زلت.

وقال رضي الله عنه لابنه:

يا بني! إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع,

لا تظن إنك تعود إليها أبدا,
واعلم أن المؤمن يموت بين حسنتين: حسنة قدمها, وحسنة أخرها.

قال رجل لمعاذ رضي الله عنه:

علمني, قال: وهل أنت مطيعي ؟ قال إني على طاعتك لحريص
, قال صم وأفطر وصل ونم واكتسب ولا تأثم ولا تموتن إلا وأنت مسلم, وإياك ودعوة المظلوم.

وقال رضي الله عنه

: ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت:
الضحك من غير عجب, والنوم من غير سهر, والأكل من غير جوع.

وقال رضي الله عنه:

ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم, وستبتلون بفتنة السراء,
وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب والفضة
( أي لبس السوار من الذهب والفضة ) ولبس رياط
( قيل كل ثوب رقيق لين ) الشام وعصب اليمن فأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد .




تابعوا ان شاء الله

[azza kamal2]

مواعظ أبي الدرداء رضى الله عنه

كان يقول أبي الدرداء رضي الله عنه:

لا تزالون بخير ما أحببتم خياركم
وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه فان عارف الحق كعالمه.

وعنه قال رضى الله عنه
لا تكلفوا الناس ما لم يكلفوا,
ولا تحاسبوا الناس دون ربهم,
ابن آدم! عليك نفسك,
فإنه من تتبع ما يرى في الناس يطل حزنه ولا يشف غيظه.

وعنه قال رضى الله عنه
اعبدوا الله كأنكم ترونه, وعدوا أنفسكم من الموتى,
واعلموا أن قليلا يغنيكم خير نم كثير يلهيكم,
واعلموا أن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى.

وقال رضي الله عنه:
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك,
ولكن الخير أن يعظم حلمك ويكثر علمك,
وأن تباري الناس في عبادة الله عز وجل,
فإن أحسنت حمدت الله تعالى,
وإن أسأت اتسغفرت الله عز وجل.

وقال رضى الله عنه
حذر امرؤ أن تبغضه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر,
ثم قال: أتدري ما هذا؟ قلت: لا, قال: العبد يخلو بمعاصي الله عز ودل فيلقى الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر.

وكان يقول رضي الله عنه:
ذروة الإيمان الصبر للحكم, والرضاء بالقدر,
والإخلاص في التوكل, والاستسلام للرب عز وجل.

وقال:
التمسوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله,
فإن نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده,
وسلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم.

روي أن رجلاً قال لأبي الدرداء رضي الله عنه:

علمني كلمة ينفعني الله عز وجل بها, قال: وثنتين وثلاثاً وأربعاً وخمساً,
من عمل بهن كان ثوابه على الله عز وجل الدرجات العلى,
قال لا تأكل إلا طيباً, ولا تكسب إلا طيباً, ولا تدخل بيتك إلا طيباً,
وسل الله عز وجل يرزقك يوماً بيوم,
وإذا أصبحت فاعدد نفسك من الأموات فكأنك قد لحقت بهم,
وهب عرضك لله عز وجل, فمن سبك أو شتمك أو قاتلك فدعه لله عز وجل, وإذا أسأت فاستغفر الله عز وجل.

وروي انه رضي الله عنه
كتب إلى سلمان رضي الله عنه:
يا أخي! اغتنم صحتك وفراغك قبل أن ينزل بك البلاء ما لا يستطيع العباد رده,
واغتنم دعوة المبتلى, ويا أخي! ليكن المسجد بيتك,
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ان المساجد بيت كل تقي وقد ضمن الله عز وجل لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الرب عز وجل,
ويا أخي!
ارحم اليتيم وأدنه منك وأطعمه من طعامك,
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
وأتاه رجل يشتكي قساوة قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتحب أن يلين قلبك؟ فقال: نعم, قال: أدن اليتيم منك وامسح رأسه وأطعمه من طعامك,
فإن ذلك يلين قلبك وتقدر على حاجتك,
ويا أخي!
لا تجمع ما تستطيع شكره,
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
يجاء بصاحب الدنيا يوم القيامة الذي أطاع الله تعالى وهو بين يدي ماله وماله خلفه,
كلما تكفأ(تميل وانقلب) به الصراط قال له ماله: امض فقد اديت الحق الذي عليك, ويجاء بالذي لم يطع الله وماله بين كتفيه,
فيعثرة ماله ويقول له: ويلك! هلا عملت بطاعة الله عز وجل فَي,
فلا يزال كذلك حتى يدعو بالويل,
ويا أخي!
إني حدثت أنك اشتريت خادماً وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب, وإن ام الدرداء سألتني خادماً وأنا يومئذ موسر فكرهت 1لك لما سمعت من الحساب,
ويا أخي! من لي ولك بأن نوافي يوم القيامة ولا نخاف حساباً؟
ويا أخي! لا تغترن بصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم, فانا قد عشنا بعده دهراً طويلاً والله أعلم بالذي أصبنا بعده.

وأنه رضي الله عنه
كتب إلى مسلمة بن مخلد: أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله,
فإذا أحبه الله حببه إلى خلقة,
وإذا عمل بمعصية الله أبغضه الله, وإذا أبغضه الله بغضه إلى خلقة.

وقال رضي الله عنه:
لا اسلام إلا بطاعة ولا خير إلا في جماعة,
والنصح لله وللخليفة وللمؤمنين عامة.

[سيد عبدالعال]

الاخوات الافاضل
الاخوه الاعزاء
فى سبيل تعرفى باقسام المنتدى جئت اليوم قارئا وغدا ان شاء الله مشاركا
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

مهندس مدنى /سيد عبدالعال
قسم الصدفيه
10/6/2008

[azza kamal2]

مواعظ أُبي بن كعب رضى الله عنه




قال رجل لأبي بن كعب رضي الله عنه:

أوصني, قال:
اتخذ من كتاب الله إماماً وآرضى به قاضياً وحكماً,
فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم شفيع مطاع,
وشاهد لا يتهم,
فيه ذكركم وذكر من قبلكم وحكم ما بينكم,
وخبركم وخبر ما بعدكم.


وقال رضي الله عنه:

ما من عبد ترك شيئاً لله عز وجل
إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب,
وما تهاون به عبد فأخذه من حيث لا يصلح
إلا أتاه الله ما هو أشد منه من حيث لا يحتسب.

وقال رضي الله عنه:

المؤمن بين أربع:
إن ابتلى صبر,
وإن أعطي شكر,
وإن قال صدق,
وإن حكم عدل.
فهو يتقلب في خمسة من النور -
وهو الذي يقول الله { نور على نور } كلامه نور,
وعلمه نور,
ومدخله نور,
ومخرجه نور,
ومصيره إلى النور يوم القيامة؛
الكافر يتقلب في خمسة من الظلم
فكلامه ظلمة,
وعمله ظلمة,
ومدخله ظلمة
ومخرجه ظلمة
ومصيره إلى الظلمات يوم القايمة.


وقال رجلا أوصني يا أبى المنذر! قال رضي الله عنه:


لا تعرضن فيما لا يعنيك
واعتزل عدوك واحترز من صديقك
ولا تغبطن حياً إلا ما تغبطه به ميتاً
ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالي أن لا يقضيها لك.







مواعظ زيد بن ثابت رضى الله عنه


كتب زيد بن ثابت إلى أبي بن كعب رضي الله عنهما:
أما بعد
فإن الله قد جعل اللسان ترجماناً للقلب
وجعل القلب وعاء وراعياً ينقاد له اللسان لما أهداه له القلب,
فإذا كان القلب على طوق اللسان جاء الكلام
وائتلف القول واعتدل ولم تكلِم للسان عثرة ولا زلة ولا حلم لمن لم يكن قلبه من بين يدي لسانه,
فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه وخالفه على ذلك قلبه جدع بذلك نفسه,
وإذا وزن الرجل كلامه بفعله صدق ذلك مواقع حديثه يذكر هل وجدت بخيلاً إلا وهو يجود بالقول ويمن بالفعل وذلك لأن لسانه بين يدي قلبه وهو يعلم أنه تجد عند أحد شرفاً أو مروة إذا لم يحفظ ما قال ثم يتبعه ويقول ما قال وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يتكلف ما لا يؤمر به -

[ياسمينة دمشق]

رائع بكل معنى الكلمة أختي عزة

صدق والله صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم...
جزاهم الله وجزاك كل خيير

[ابو البراء]

بارك الله فيك اختي على النصائح والمواعظ القيمة

ورضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين