المخفوضات من الأسماء - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

لتشخيص وعلاج كل حالات السحر والمس والعين / بإمكانكم التواصل معنا عبر خدمة واتس اب - 009613654576

اخر عشرة مواضيع :         حساسية الاسنان والتبييض (اخر مشاركة : ham16 - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فوائد دعوية من سورة المسد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          الله - الإله (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          اهميه اطباء علاج الادمان في مرحله التعافي (اخر مشاركة : اسراءماجد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          هل أقبل بخاطب يعمل في البنك (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          أوصى بعدم العفو عن قاتله ثم مات فهل يمكن العفو؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          معنى "حتى يطهرن" (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          لمن أراد العزة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          6 خطوات لزراعة الشعير بداخل بيوت محمية زراعية (اخر مشاركة : روضة هلال - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من احداث (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 130 - عددالزوار : 26805 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2019, 11:20 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 41,789
الدولة : Egypt
افتراضي المخفوضات من الأسماء



المخفوضات من الأسماء




رضا أحمد السباعي




قال ابن آجروم:
المخفوضات ثلاثة أنواع: مخفوض بالحرف ومخفوض بالإضافة وتابع للمخفوض.

فأما المخفوض بالحرف، فهو ما يخفض بمن وإلى وعن وعلى وفي ورُبَّ والباء والكاف واللام، وبحروف القسم، وهي الواو والباء والتاء، وبواو رب وبمذ ومنذ.

وأما ما يخفض بالإضافة، فنحو قولك: (غلام زيد)، وهو على قسمين، ما يقدَّر باللام وما يقدَّر بمن، فالذي يقدر باللام؛ نحو: (غلام زيد)، والذي يقدَّر بمن نحو: (ثوب خز)، و(باب ساج)، و(خاتم حديد).

قال محمد بن آب الشنقيطي:
باب الإضافة
الخَفْضُ بِالحَرْفِ وَبِالإِضَافَهْ
كَمِثْلِ زُرْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَهْ
نَعَمْ وَبِالتَّبْعِيَّةِ الَّتِي خَلَتْ
وَقُرِّرَتْ أَبْوَابُهَا وَفُصِّلَتْ
وَمَا يَلِي المُضَافَ بِالَّلامِ يَفِي
تَقْدِيرُهُ بِمِنْ وَقِيْلَ أَوْ بِفِي
كَابْنِي اسْتَفَادَ خَاتَمَيْ نُضَار
وَنَحْوُ مَكْرِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ...



الشرح:
المخفوضات (المجرورات):
التعريف


الأقسام

أمثلة

المخفوظات في لغة أهل الكوفة هي المجرورات في لغة أهل البصرة؛ أي كل ما كان مجرورًا وعلامة جره الكسرة أو الفتحة أو الياء.


(1) المخفوض بحرف الجر وهو الاسم المسبوق بحرف جر، وقد زاد ابن آجروم رحمه الله حروف الجر الآتية:
1- واو ربَّ التي لا تدخل إلا على نكرة.
2- مذ ومنذ، وهما حرفان يختصان بجر الزمان.
(2) المخفوض بالإضافة، وهي نسبة بين اسمين وبينهما علاقة على تقدير حرف جر يوجب جر الاسم الثاني، وهذا له حالات:
1- أن تكون الإضافة على معنى من.
2- أن تكون الإضافة على معنى اللام.
3- أن تكون الإضافة على معنى في.
(3) المخفوض بالتبعية (نعت - معطوف - بدل - توكيد).
- وليل كموج البحر أرخى سدولهُ * عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي.
- ما قابلت محمدًا مذ يوم الجمعة.
- هذه أثواب صوف.
- هذا كتاب محمد.
- ﴿ بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله فنجعل له أندادًا ﴾.
- كلام الرسول (التعريف).
- هذا كلام رسول (التخصيص).


أسئلة وتمارين على باب المخفوضات من الأسماء:
(1) اضبط النص الآتي بالشكل:
من أسباب تنشيط الذهن: الجد والمواظبة وتقليل الغذاء وصلاة الليل، وقراءة القرآن نظرًا، والسواك. ومن أسباب النسيان: اقتراف المعاصي والهموم والأحزان في أمور الدنيا، وكثرة الأشغال والعلائق.

(2) اقرأ الشواهد التالية وبيِّن الأسماء المجرورة فيها:
1- ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [العنكبوت: 41].

2- ((أما بعد فإنَّ اللهَ أنزل في كتابِه "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ" إلى آخرِ الآيةِ، "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ" إلى قولك: هُمُ الْفَائِزُونَ، تصدَّقوا قبل أن لا تَصَدَّقوا، تصدَّق رجلٌ من دِيناره، تصدَّق رجلٌ من درهمِه، تصدَّق رجلٌ من بُرِّه، تصدَّق رجلٌ من تمرِه، من شعيرِه، لا تحقِرنَّ شيئًا من الصدقةِ، ولو بشِقِّ تمرةٍ)).


(3) على كم نوع تأتي الإضافة؟ مع التمثيل لكل نوع بمثالين.
(4) ما ضابط الإضافة التي على معنى (من)؟ مع التمثيل.
(5) ما ضابط الإضافة التي على معنى (في)؟ مع التمثيل.










__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 61.67 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 59.69 كيلو بايت... تم توفير 1.98 كيلو بايت...بمعدل (3.21%)]