|
|
|
#11
20-10-2009, 09:23 PM
|
||||
|
||||
رد: من يُعرب ؟
مراقبنا الفاضل: كتبت ما كتبته ولم أر مشاركتك الآنفة بارك الله فيك وبالفعل ما قلته هو الصواب وقد أخطأت هذه المرة المهم أني تعلمت حكما جديدا من أحكام الحال في أمان الله
__________________
 يا أقصى والله لن تهون
|
|
#12
20-10-2009, 11:27 PM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
السلام عليكم
قبل أن أبدأ الإعراب، وقبل قراءة المشاركات، حاولتُ فهم العبارة، لأنه طريق الإعراب، فتخيلتُ العبارة كما يلي: يرعاكِ ربي يا وردةً يا قبسًا يا رحيقًا يا بلسمًا. ثم قرأتُ إعراب أستاذنا أبي الشيماء، فزدتُ اقتناعًا "برأيي" أن "وردة" منادى نكرة مقصودة، ولعل تكرار النداء مع تغيير اللفظ نوعٌ من المديح، كرجل مثلاً -لا يعمل في السعودية - يجد وقتـًا للغزل، فيقول لزوجته "يا شمسًا يا قمرًا...." . هكذا فهمتُ العبارة، ومن فهمي لها أرى أن كل ما وراءها نكرات مناداة بأسلوب مديح. فما قول أستاذي أبي الشيماء في رأيي بخصوص الكلمات الثلاث الأخيرة؟ ثم ما تأويل "حزورتك" أخي أحمد؟ جزاكم الله خيرًا، وأعتذر لتأخري الفاحش. والله أعلم
__________________
***************************
غائب... ولعلّي أعود ...  قبضتُ على الطفيلية التي تـُفسدُ موضوعاتِك سرًا...أدخل لتعرفها ***********
|
|
#13
21-10-2009, 02:17 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
اقتباس:
***** وعليكم السلام و رحمة الله. أهلا بالأخ لفاضل. كاتب الجملة-أعتقد-يريد قول: يرعاك ربي --وردة ..قبسا..رحيقا..بلسما.بمعنى: تبقى في رعاية الله على ذلك الحال.(وردة ..قبسا..رحيقا..بلسما). نقول: يرعاك ربي مؤمنا. أي:تبقى في رعاية الله على حال المؤمن. ولو أراد النداء لزم عليه وضع حرف النداء وبذلك يتغير مجرى الإعراب ..من وردة إلى آخر الجملة. هذا ما أعتقده. والله أعلم. في حفظ الله.
|
|
#14
21-10-2009, 02:30 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
اقتباس:
***** مشرفتنا الفاضلة، أعزك الله و رعاك. إن وجودك وأخي وليد نوح مميز جدا في هذا القسم وكل إعرابكما صحيح. كلنا نخطئ وبعد نصيب وجهودك مشكورة و أخلاقك طيبة. كما أشكر وليد نوح على هذا القسم الذي بعث فيه حيوية. بارك الله فيكما. في حفظ الله.
|
|
#15
21-10-2009, 08:25 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
اقتباس:
عذرا لتدخلي ولكن هل يمكن تكرار المنادى مع حذف حرف النداء؟ بحثت في أحكام المنادى فلم أجد جوابًا وافيا. في الحقيقة ليس عندي اي فكرة عن إمكانية هذا التكرار حال النداء، سأبحث وأوافيكم بما قد أتوصل إليه، فأنا اميل كما مراقبنا الفاضل أبي الشيماء لكونها أحوال . في أمان الله
__________________
يا أقصى والله لن تهون
|
|
#16
21-10-2009, 08:29 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،
بارك الله فيكم جميعا وزادكم علما وفضلا ورفع قدركم ، وأعتذر إن كنت أزعجتكم ، إليكم قصيدة " قالوا له " للشيخ عبدالله كامل وقد أخذت هذا البيت منها حيث حاولت إعراب " وردة وما بعدها " ولكني لم أفلح. ما شاء الله قد استفدنا من علمكم جمعني الله وإياكم بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى : اللهم احفظ الشيخ عبدالله كامل وبارك له في أهله أبو الشماء ، وليد نوح ، بشرى فلسطين : بوركتم على التفاعل الطيب
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
 لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ  أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ 
|
|
#17
21-10-2009, 08:50 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته
جزاك الله خيرًا أخي أحمد... على الأقل أصبتُ أنا في أن الكلام مدح زوج لزوجته، وفي غير الرياض، وبذلك أكون قد عرفتُ ثلثي الحقيقة، أما الإعراب فأمر ثانوي  .وبخصوص إمكان تكرار حذف حرف النداء، فنحن عرب.... وحذف إنسان بكامله مع لسانه لا يكلف "شحطة" قلم، فما بال حرف النداء يريد الاستعصاء !! ننتظر نتيجة بحث أختنا بشرى... وأشكر أستاذي أبا الشيماء على بيانه، وسعة صدره. في حفظ الله جميعًا.
__________________
***************************
غائب... ولعلّي أعود ... قبضتُ على الطفيلية التي تـُفسدُ موضوعاتِك سرًا...أدخل لتعرفها ***********
|
|
#18
21-10-2009, 10:16 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
[QUOTE=وليد نوح;822548] أما الإعراب فأمر ثانوي
.بما أنه أمر ثانوي لماذا أتعب نفسي به إذن وبخصوص إمكان تكرار حذف حرف النداء، فنحن عرب.... وحذف إنسان بكامله مع لسانه لا يكلف "شحطة" قلم، فما بال حرف النداء يريد الاستعصاء !! بهذه أصبت ، ولا مجال للنقاش ، فرأيك لا يختلف عليه اثنين ننتظر نتيجة بحث أختنا بشرى...سأبحث إن شاء الله وأوافيكم بالنتيجة ، في القريب في أمان الله
__________________
يا أقصى والله لن تهون
|
|
#19
22-10-2009, 12:02 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحولي اخوتي اخواتي ان اقحم نفسي معكم في التوصل الى الاعراب المناسب ونسال الله التوفيق والسداد اقول ان امكانية الاعراب منادى بعيدة لانها نكرات مقصودة وبهذه الحالة لا يصح اعرابها منادى لان النكرة المقصودة تعرب منادى مبني على الضم في محل النصب وهي هنا معربة فالراي الراحج ان تكون احوالا متعددة من الضمير المتصل (الكاف)الذي جاي في محل نصب المفعول به والكاف كما تعلمون هو معرفة هذا رايي والله العاصم من الزلل . تقبلوا مروري السلام عليكم
|
|
#20
22-10-2009, 08:42 AM
|
||||
|
||||
|
رد: من يُعرب ؟
اقتباس:
و أشكر لك إسهامك وتوضيحك، فقد نسيت فعلاً مسألة أن النكرة المقصودة تكون مبنية على الضم. شكرَ الله لك
__________________
***************************
غائب... ولعلّي أعود ... قبضتُ على الطفيلية التي تـُفسدُ موضوعاتِك سرًا...أدخل لتعرفها ***********
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
