أقيم وحدي مع إخوة زوجي المسافر

[ابوالوليد المسلم]

أقيم وحدي مع إخوة زوجي المسافر
أ. هنا أحمد


السؤال:

♦ الملخص:
امرأة متزوجة سافر زوجُها للعمل في أوروبا بعد ستة أشهر من الزواج، وأقامت هي مع إخوته، وهي تشكو أنها لا تملِك غرفة خاصة بها، وزوجها يخطِّط للعمل مدة أربع سنوات، ويطلب منها أن تصبر، وتسأل: ما الحل؟

♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم.


أنا متزوجة منذ سنتين ليس لدي أولاد، بعد ستة أشهر من الزواج ذهب زوجي للعمل في أوروبا، وبقيت مع إخوته، ليس لديَّ غرفة خاصة بي، أنام في الصالون ولا أرتاح معهم؛ إذ ليس لدي أي خصوصية؛ لذا فأنا أفكر في الطلاق، كلما طلبت من زوجي أن يأخذني معه أو أن يرجع إليَّ، فلا أجد منه إلا توبيخًا، واتهامًا بأنني لا أصبر ولا أتحمل المسؤولية، زوجي يريد أن يعمل لمدة أربع سنوات ثم يعود، وأنا لا أستطيع العيش هكذا لأربع سنوات، أفكر في الطلاق، وأرجو نصيحتكم وتوجيهكم، وجزاكم الله خيرًا.



الجواب:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة السلام على رسول الله؛ أما بعد:
فمن أهم مقومات الزواج أن يكون الرجل قادرًا على القيام بأعباء الزواج وتكاليفه، وما أنتِ فيه ليس زواجًا، فأين هو هذا الزواج؟! ليس هناك سكن خاص، حتى ولو كان حجرة صغيرة لها حمام مستقل، وليس هناك زوج معكِ منذ عام ونصف تقريبًا، والمُتوقع أن يغيب عنكِ عامين آخرين وقد تطول المدة فلا ضامن، وتنامين في صالون المنزل؛ حيث لا خصوصية، وقد تتكشفين وأنتِ نائمة ويرى عورتك أهل البيت وهم عنك أغراب.

وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحَمْوَ؟ قال: الحموُ الموت))؛ [رواه البخاري: 5232، ومسلم: 2172].

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: "اتفق أهل اللغة على أن الأحماء أقارب زوج المرأة كأبيه، وعمه، وأخيه، وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم، والأختان أقارب زوجة الرجل، والأصهار يقع على النوعين، وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((الحمو الموت))؛ فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكَر عليه بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها، ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ وابن الأخ، والعم وابنه، ونحوهم ممن ليس بمَحْرَم وعادة الناس المساهلة فيه، ويخلو بامرأة أخيه؛ فهذا هو الموت، وهو أولى بالمنع من الأجنبي لِما ذكرناه"؛ انتهى.

في الحقيقة أنا لا أتخيل ما تقولين، لا أدري كيف وافق أهلكِ على هذا، هل يعلمون كيف تعيشين؟ لو قلتِ: إنكِ تنامين مع أخوات زوجكِ في غرفة لا يطَّلع عليها الرجال، لكان الأمر أهون، رغم أن هذا لا يكفي أبدًا.

كيف تمت هذه الزيجة من الأساس؟! هل كنتِ تنامين مع زوجكِ في الصالون من البداية أو كان لكما غرفة بشكل مؤقت تم إخراجكِ منها؛ لأن زوجكِ سافر؟ ولو عاد، فهناك خلوة تتطلب غرفة مستقلة!

عزيزتي، أنا لا أعرف حالكِ وحال أسرتكِ ربما تكون حياتكِ بائسة قبل الزواج وما أنتِ فيه على شدته أهون مما قبله، أنا لا أدري، ولهذا فلا يمكن أن أنصحكِ بالطلاق من زواج ليس له وجود حقيقي، أنت أدرى بحالكِ، ولكن على الأقل عودي إلى الحياة مع أهلكِ إن كان هذا ممكنًا، ولكِ أن تصبري بينهم في انتظار عودة زوجكِ إن قبِلَ أن يتكفل بنفقتكِ كاملة، وإلا فالطلاق خير لكِ وقتها، فما أنتِ فيه لا يقول به إنسان ذو نخوة وشهامة، فعلى الأقل في بيت أهلكِ تأمنين على نفسكِ، ولا يطلع عليكِ أجنبيٌّ.

يسر الله لكِ أمركِ ونجَّاكِ مما أنتِ فيه.