إعراب الأربعين النووية (حصري) - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         فبهداهم اقتده الشيخ مصطفى العدوي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 16 - عددالزوار : 49 )           »          يسن لمن شتم قوله: إني صائم وتأخير سحور وتعجيل فطر على رطب (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 22 )           »          رمضان مدرسة الأخلاق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          أمور قد تخفى على بعض الناس في الصيام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          دروس رمضانية السيد مراد سلامة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 15 - عددالزوار : 340 )           »          جدول لآحلى الأكلات والوصفات على سفرتك يوميا فى رمضان . (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 17 - عددالزوار : 730 )           »          منيو إفطار 18رمضان.. طريقة عمل كبسة اللحم وسلطة الدقوس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          5 ألوان لخزائن المطبخ عفا عليها الزمان.. بلاش منها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          5 طرق لتنظيف الأرضيات الرخامية بشكل صحيح.. عشان تلمع من تانى (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          دروس رمضانية محمد بن سند الزهراني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 14 - عددالزوار : 351 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 03-06-2009, 04:28 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

الحديث السادس

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «إنّ الحلال بيِّن ، وإنّ الحرام بيِّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن ترتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب»([1]) .

* * *


إعراب الحديث

عن» : حرف جر . « أبي» : اسم مجرور وعلامة جره الياء وهو مضاف . «عبد» : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . « الله» : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « النعمان» : بدل من أبي مجرور وعلامة جره الكسرة . « بن » : بدل ثانٍ مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . «بشير» : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « رضي » : فعل ماضٍ مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . « عنهما» : « عن» حرف جر «الهاء» ضمير مبني على الضم في محل جر والميم علامة التأنيث . « قال» : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « سمعت» : سمع فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . « رسول» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . « الله» : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « صلى الله عليه وسلم » : سبق إعرابها([2]) . « يقول» : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو وجملة سمعت . . . يقول في محــل نصب مقول القول ؛ وجملة يقول في محل نصب حال . «إن الحلال بيِّن» : « إن» : حرف توكيد ونصب . « الحلال» : اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة. « بيِّن» : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة. « وإن الحرام بيِّن» : « الواو» حرف عطف وما بعد الحرف بعرب كما سبق . « وبينهما» : « الواو» حرف عطف . « بينهما » : بين ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم . « أمور» : مبتدأ مؤخر . « مشتبهات» : صفه لأمور مرفوعة وعلامة رفعها الضمة .

« لا يعلمهن كثير من الناس» : « لا» : نافية . « يعلم» : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . « كثير» : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . « من الناس» : من حرف جر الناس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وجملة لا يعلمهن في محل رفع صفة لأمور .
« فمن اتقــى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» : « الفاء» : استئنافية . «من» : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة بعده خبر اتقى فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . « الشبهات» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . « فقد» : الفاء واقعة في جواب الشرط . « قد» : حرف تحقيق . « استبرأ» : فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر في محل جزم جواب الشرط . « لدينه وعرضه» : اللام حرف جر ، دين : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . « وعرضه» : الواو حرف عطف ، « عرضه»: تعرب إعراب دينه .
« ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام» : « الواو» : استئنافية . من أداة شرط جازمة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الشرطية بعدها في محل رفع خبر . « وقع» : فعل ماضٍ مبني على الفتح قي محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . في : حرف جر . « الشبهات» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بـ« وقع » . « فقد» : الفاء واقعة في جواب الشرط . «قد» : حرف تحقيق . «وقع» : فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم وهو جواب الشرط . والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . « في» : حرف جر . «الحرام» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور بـ« وقع » الثانية.
« كالراعى يرعى حول الحمى» : الكاف حرف تشبيه وجر . « الراعى» : اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل . . « يرعى » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والجملة في محل نصب حال .«حول» :ظرف مكان . « الحمى» : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر . « يوشك أن يرتع فيه» : « يوشك» : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو من أفعال المقاربة يعمل عمل كان يرفع المبتدأ وينصب الخبر واسمها مستتر جوازا تقديره هو . «أن» : تنصب الفعل المضارع . « يرتع» : فعل مضارع وفاعله مستتر جوازا تقديره هو . والجملة في محل نصب خبر يوشك . « فيه » : في حرف جر . « الهاء »ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقاً بيرتع .
« ألا وإن لكل ملك حمى» : « ألا» : أداة تنبيه . « الواو» زائدة([3]) للتوكيد . «إنَّ» حرف توكيد ونصب . « اللام » : حرف جر . « كل» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم . « ملك » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « حمى» : اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر .
« ألا وإن حمى الله محارمه» : « ألا وإن» : سبق إعرابها . « حمى» : اسم منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف . «الله» :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « محارمه» : محارم خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
« ألا وإن في الجسد مضغة»: «ألا وإن» : سبق إعرابها .« في الجسد »: « في » : حرف جر ، « الجسد» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن . « مضغة»: اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
« إذا صلحت صلح الجسد كله» : « إذا» : أداة شرط غير جازمة وهي ظرف لما يستقبل من الزمان . « صلحت : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث وهى فعل الشرط . « صلح» فعل ماضٍ مبني على الفتح وهو جواب الشرط . وجملة فعل الشرط وجوابه في محل جر بالإضافة لإذا . « الجسد» : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . « كله» : توكيد معنوي والضمير المتصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والجملة الشرطية وما بعدها في محل جر بإضافة إذا إليها.
« وإذا فسدت فسد الجسد كله» : « الواو» حرف عطف . والجملة الشرطية تعرب كسابقتها . « ألا وهى القلب» : « ألا»: أداة تنبيه . « الواو » : للتوكيد . «هي» : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . « القلب» : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
* * *

([1]) رواه البخاري ومسلم .

([2]) عند إعراب الحديث الثاني ص .

([3]) ليس المقصود بالزائد في عرف النحويين ما لا معنى له وإنما المقصود أنها مؤكدة . لهذا نجد بعض المعربين يعرب هذه الواو مؤكدة أو صلة من غير ذكر زائدة . وهذا ما اخترته في نهاية الحديث .


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-06-2009, 04:30 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

يتبـــــــــــــــع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-06-2009, 08:24 AM
الصورة الرمزية قطرات الندى
قطرات الندى قطرات الندى غير متصل
مراقبة القسم العلمي والثقافي واللغات
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مكان الإقامة: ღ҉§…ღ مجموعة زهرات الشفاء ღ …§҉ღ
الجنس :
المشاركات: 18,080
الدولة : Lebanon
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

ما شاء الله جهد مميز
منك ..مراقبتنا الغالية

بارك الله فيك..
__________________
-------




فى الشفاءنرتقى و فى الجنة..
ان شاء الله نلتقى..
ღ−ـ‗»مجموعة زهرات الشفاء«‗ـ−ღ

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-06-2009, 12:52 AM
الصورة الرمزية ميمي دريمي
ميمي دريمي ميمي دريمي غير متصل
مشرفة ملتقى العلمي والثقافي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
مكان الإقامة: ــin my homeــ
الجنس :
المشاركات: 1,741
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
بارك الله فيك اختنا القديرة
ام عبدالله
جعل الله كل حرف تخطينه في ميزان حسناتك..

جزاك الله كل خير
دمت في امان الله وحفظه..
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-06-2009, 04:56 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكن بارك الله أخواتي الغاليات قطرات الندى وميمي دريمي

اسعدني مروركن واللهم يستجيب يارب لنا ولكم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-06-2009, 05:00 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)


الحديث السابع

عن أبي رقية تميم بن أوس الداريرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الدين النصيحة » . قلنا : لَمن؟قال :« لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ، وعامتهم»([1]) .

* * *



إعراب الحديث

« عن أبي رقيه تميم بن أوس الداري » : « عن » :
حرف جر ، « أبي »: اسم مجرور بعن وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . « رقية » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . «تميم » : بدل من أبي مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . « ابن » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . « أوس » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « الداري » : صفة لتميم مجرورة وعلامة جرها الكسرة . « رضي الله عنه » : « رضي » : فعل ماضٍ مبني على الفتح . « الله » : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « عنه » : عن حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان برضي .« أن النبي صلى الله عليه وسلم » : أن : حرف توكيد ونصب . «النبي » : اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة . « صلى » : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر . « الله »: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « عليه : على حرف جر الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بصلى . « وسلم » : الواو حرف عطف . «سلم»: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو.
« الدين النصيحة » : «
الدين » : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « النصيحة » : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « قلنا لمن » : قال فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعلــين . « نا » : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . «لمن» : اللام حرف جر . « من » : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر وجملة لمن في محل نصب مقول القول .«قال : لله » : قال فعل ماضٍ مبني على الفتح . « لله » : جار ومجرور متعلقان بقال .«ولكتابه » : الواو حرف عطف . اللام حرف جر . « كتابه » : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر . «ولرسوله» :تعرب إعراب ولكتابه . «ولأئمة المسلمين
([1] ) رواه مسلم .


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 27-07-2009, 10:03 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

الحديث الثامن

عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أُمِرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأنّ محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى » .

* * *


إعراب الحديث
عن ابن عمر » : عن حرف جر . « ابن » : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف عمر مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فعُل .« رضي » فعل ماضٍ مبني على الفتح . « عن »حرف جر . « هما » :« الهاء» ضمير مبني على الضم في محل جر والميم للتثنية والجار والمجرور متعلقان ب(رضي) . « أن رسول الله » : أن حرف توكيد ونصب . «رسول » : اسم أن وهو مضاف . « الله »مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « صلى الله عليه وسلم » : سبق إعرابها في الحديث الأول . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . « أمرت » : أمر فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بالضمير والتاء ضمير في محل رفعٍ نائب فاعل . « أن أقاتل » : « أن » حرف نصب ينصب الفعل المضارع . « أقاتل » :فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا ، والمصدر المؤول وهو قتال منصوب بنزع الخافض أي : أُمرت بقتال . « الناس » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . « حتى » : حرف ينصب الفعل المضارع . « يشهدوا » : فعل مضارع منصوب بحتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . « أن » : حرف مصدري . « لا » : نافية للجنس . « إله» اسم لا مبني وخبرها محذوف تقديره موجود . « إلا »أداة حصر . « الله »في محل رفع بدلاً من محل لا واسمها . « وأنًّ محمداً » : «الواو»حرف عطف . « أنّ » حرف توكيد ونصب . « محمداً »اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة . «رسول الله» : « رسول » خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . « الله مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .«ويقيموا»: « الواو » حرف عطف . « يقيموا » :فعل مضارع معطوف على يشهدوا ويعرب إعرابها . «الصلاة»: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «ويؤتوا الزكاة»: تعرب إعراب ويقيموا الصلاة . «فإذا فعلوا» : الفاء حرف عطف إذا أداة شرط غير جازمة وما بعدها في محل جر بالإضافة . « فعلوا » : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بضمير الرفع (الواو) والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . « ذلك » : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد والكاف للخطاب . «عصموا » : تعرب إعراب فعلوا . « مني » :« من » حرف جر الياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بـ(عصموا) «دماءهم» : « دماء » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .«هم» : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به . «وأموالهم» :«الواو» : حرف عطف. «أموالهم» : تعرب إعراب دماءهم . «إلا» : أداة حصر. «بحق» الباء حرف جر حق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف وتقدير الكلام . إلا أن يكون زوال العصمة بحق الإسلام . وحق مضاف . « الإسلام » مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . « وحسابهم » :« الواو » : استئنافية «حسابهم»مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف هم ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . «على الله » : « على » حرف جر الله اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . « تعالى » : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر .
* * *


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 30-07-2009, 11:19 AM
الصورة الرمزية بشرى فلسطين
بشرى فلسطين بشرى فلسطين غير متصل
مشرفة ملتقى فلسطين والأقصى الجريح
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مكان الإقامة: فلسطين ..يوما ما سأعود
الجنس :
المشاركات: 3,319
الدولة : Palestine
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

بارك الله فيك مراقبتنا الفاضلة
موضوع قيم جدا
لم أتابعه كاملا
ولكن إن شاء الله سأعود إليه
وسأعرب في ورقة خارجية ثم أصحح إعرابي من هنا
شكر الله لك
أتمنى لي وللجميع الاستفادة منه
وتقوية ملكة الإعراب لدينا
في حفظ الله
__________________

يا أقصى والله لن تهون
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26-10-2010, 04:17 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,884
الدولة : Egypt
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

اشكرك اختي بشرى فلسطين

واعتذر على التأخير كل هذا والتقصير في تكملة الموضوع
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 26-10-2010, 02:05 PM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 873
افتراضي رد: إعراب الأربعين النووية (حصري)

بوركت أيتها الجليلة!
إلى التثبيت دفعا وتقديرا!
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 142.17 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 136.11 كيلو بايت... تم توفير 6.06 كيلو بايت...بمعدل (4.26%)]