|
|
ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث ملتقى يختص في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلوم الحديث وفقهه |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
شرح البيقونية: العالي والنازل
شرح البيقونية: العالي والنازل إسلام محمود دربالة وكلُّ ما قلَّت رجالُه علا *** وضده ذاك الَّذي قَد نزلا العلو لغةً: ضد النزول وهو الشيء المرتفع على غيره[1]. واصطلاحًا: هو ما قربت رجال سنده من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب قلة عددها بالنسبة إلى سند آخر، يرد بذلك الحديث بعينه بعددٍ كثير[2]. قال الإمام أحمد: "طلب الإسناد العالي سنة عمن سلف"[3]. وقال الإمام النووي: "الإسناد خصيصة لهذه الأمة، وسنة بالغة مؤكدة، وطلب العلو فيه سنة، ولهذا استحبت الرحلة"[4]. فالإسناد العالي: هو الذي قل عددُ رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أكثر. والإسناد النازل: هو الذي كثر عددُ رجاله بالنسبة إلى سند آخر يرد به ذلك الحديث بعدد أقل. والعلو ينقسم إلى قسمين: 1- علو مطلق: وهو القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح نظيف. 2- علو نسبي: فهو أقسام كثيرة منها القرب من إمام من أئمة الحديث ذي صفة علية[5]. ♦ القرب بالنسبة؛ كراوية أحد الكتب المعتمدة أو المشهورة، وينقسم أيضًا إلى: 1- علو عدد: وهو ما قل رجالُ إسناده. 2- علو صفة: وذلك بأن يكون رجال السند أثبت في الحفظ والعدالة. [1] القاموس المحيط (1/ 1314) (علو). [2] "قواعد التحديث" للقاسمي. [3] "الباعث الحثيث" (ص 146). [4]"التقريب والتيسير"؛ للنووي ص (40). [5] "نزهة النظر - مع النكت" (ص 142).
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |