العلاج الأكيد لمرضى السماك

[esteghfar2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم هو علاج لكنه الحقيقة ليس بجديد ولكننا تناسيناه العلاج موجود منذ ما يقرب من 1369 عام منذ أن أصبح سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم"نبيا ورسولا
والحقيقة ايضا هو ليس علاج لمرضى السمكية فقط ولكنه لكل مريض أو غير مريض وانتابته حالة من الهم أو الحزن أو الانهزامية
تحدثنا كثيرا على العلاجات والكريمات والمرطبات والزيوت وتناسينا الشيء الذي يساعدنا على مسايرة الحياه دون احساس بالنقص
رجاءآْْ ان تقرأوا الموضوع بتمعن وتركيزمن أول كلمة إلى آخر كلمة
ورجاءا آخر ولكن أشد إلحاحا أن تطبقوا ما فيه ولاتتكاسلوا على الأقل جربوا التطبيقات الموجودة في الموضوع

الموضوع "العلاج النفسي الذاتي بالقرآن والسنه"
ملحوظة أنا لا أقصد من الموضوع أننا مرضى نفسيين ولكننا نحتاج إلى تظبيط النفسية قليلا

أحدث أساليب العلاج النفسى الذاتى التى ابتكرها وطورتها مجموعة من كبار علماء النفس والعلاج النفسى أصبحت مدارس وأساليب واسعة الانتشار فى أمريكا والعديد من الدول الغربية لذلك قام مجموعة من الاطباء الذين شعروا بالمسئولية تجاه أبناء الوطن.. وشعروا بمدى حاجتهم فى هذا العصر الملىء بالصراعات والاضطرابات إلى طرق وأساليب فى العلاج النفسى الذاتى تمكن الفرد من علاج مشكلاته النفسية التى لاتستدعى الذهاب إلى الطبيب النفسى،


قام الاطباء بالبحث عن أساليب علاجية جديدة ومبتكرة.. نابعة من القرآن الكريم وأخرى من السنة المطهرة ،ووضعها فى إطار عصرى وبمنهج علمى حديث يعالج مشكلات الأنسان فى هذا العصر ,بلغته وأدواته , وبطريقة مبسطة يسهل لأى شخص ان يستخدمها للتخلص من اضطراب أو مشكلة أو مرض نفسى، ولقد أتبعوا المنهج العلمى فى التجريب وتشخيص المرض وفق أحدث مناهج التشخيص , ثم إختيار العلاج ومقارنته بأساليب علاجية أخرى , وبعد التطبيق تم قياس النتائج باختبارات علمية مقننة، وفى حالات كثيرة تمت إعادة التجربة على عينات مختلفة من المرضى الذين تم أختيارهم بطريقة عشوائية.


وبالفعل بدأوا فى إجراء سلسلة من الدراسات العملية للاستفادة من القرآن الكريم فى علاج عدة أمراض ومشكلات نفسية مختلفة مثل القلق، والخوف، والوسواس القهرى وخلافه. وكانت النتائج فى 80% من الحالات تفوق نتائج العلاج النفسى بأساليب ومدارس غربية.


لقد أكدت هذه الدراسات قوة الجانب الدينى فى الشخصية العربية.. وان الكثيرين يلجأون إليه بدون أى توجيه فى لحظات الشدة والألم النفسى.


و استطاع الاطباء أن يؤكدوا بعد ممارسة لأغلب أنواع العلاج النفسى.. ان الشخصية العربية تميل إلى الاسلوب الذى تتبعه مدارس العلاج المعرفى "لآرون بيك" والعلاج العقلانى "لألبرت إليس" .. لانها تلجأ إلى العلاج عن طريق مخاطبة العقل الواعى وتعديل التفكير من خلال المناقشة المنطقية ودحض الأفكار الانهزامية الخاطئة وغير المنطقية وعدم الخوض فى العقد الجنسية واللاشعور وخلافه .. وهذا الأسلوب يتوافق تماماً مع أسلوب القرآن الكريم فى علاج النفس وتصحيح إنحرافها.

لقد اعتمد العلاج النفسى على مر العصور على الدين واستعان به لمساعدة

الانسان على مواجهة لحظات الهزيمة والألم واليأس ، وان إساءة استخدام البعض لهذه الجوانب المشرقة فى حياة البشر لايجعلنا نرفضها أو ندير ظهرنا لها.تكمن أهمية الجوانب الروحية والدينية في اكتشاف كل يوم آثار الأيمان والاعتقاد فى النشاط النفسى والذهنى بل وفى تغيير بيولوجيا الجهاز العصبى وكافة أجهزة الجسم، وعلى سبيل المثال فقد تم التأكد بصورة جازمة على ازدياد قدرة جهاز المناعة على قهر الأمراض المختلفة, حتى تلك الأمراض الخبيثة, عندما ينجح الأنسان فى توظيف طاقات الأيمان الهائلة الموجودة داخله.


.


هذه المجموعة من أساليب العلاج النفسى الذاتى الدينى التى تستند إلى آيات عظيمة من القرآن الكريم وتطبيقات عملية وسلوكية ونماذج حية قدمها الرسول –صلى الله عليه وسلم - ومن خلال عدة أساليب علاجية تختلف تماماً عما هو شائع من طرق العلاج بالقرآن.. وهذه الأساليب يمكن الاستفادة منها بواسطة الشخص المتخصص أو غير المتخصص .. لقد تأكد أن اكثر العلاجات النفسية فائدة وتأثيراً، هى ما أرتبط منها بالدين والثقافة والبيئة.. ولقد لاحظ الاطباء من خلال الممارسة الأكلينيكية الطويلة ان بعض المرضى يعالجون أنفسهم ذاتيا بقراءة القرآن بعمق وخشوع وتأمل لمعانيه , وأنهم ينجحون غالباً فى خفض درجة توترهم والتغلب على مشاعر الخوف والقلق والوساوس التى تسيطر على أذهانهم بدرجة كبيرة تساند العلاج الدوائى وأساليب العلاج الأخرى .


وبالطبع فان ذلك يضعنا أمام مسئوليتنا وضرورة إبتكار وتطوير أساليب للعلاج النفسى مستمدة من ديننا الحنيف.. وهو ثرى بإرشاداته وتوجيهاته فى التعامل مع النفس الإنسانية.. وكيفية تعديل مواطن الضعف والمرض والاعوجاج فيها.


ولأن المرض النفسى عمله ذات وجهين أحدهما نفسى معنوى أخلاقى والأخر بيولوجى جسمانى فان العلاج يجب ان يكون متكاملاً يعالج آلام النفس بالكلمة والمناقشة وتعديل التفكير والسلوك.. ويعالج الجسم الذى أختلت وظائفه بالدواء0مما يؤكد أهمية الدمج بين العلاج بالعقاقير والأدوية والعلاج النفسى والدينى فى علاج تكاملى شامل .


وهكذا لم نبعد كثيراً عما جاء به القرآن منذ مئات السنين!


"وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين إلا خساراً".(الاسراء: 82)


وأساليب العلاج النفسى الذاتى الدينى التي اختبرها الباحث وقدمها في عدد من الدراسات والأبحاث في مؤتمرات دولية متعددة , نستعرض منها ما يلي :

1-

أسلوب: أستبصار النفس بالملاحظة

2-

أسلوب: العلاج بتأمل ذكر الله

3-

أسلوب: تزكية السمات والصفات الإيجابية .

4-

تطبيق منهج الرسول ـ ص ـ في تعديل السلوك ( باستخدام أسلوب النمذجة "تقديم نماذج عملية", القصص، الأمثال، مهارات التواصل ) البيانات العملية وكذلك أسلوب التدعيم والمكافأة .

5-

الخلوة العلاجية والتأمل

6-

الضبط الذاتي : التعلم والتحلم وعلاج الغضب ( القوة النفسية)

7-

أسلوب التشبع بالرضا .

ومن النماذج العملية التي قدمها الرسول صلى الله عليه وسلم لتزكية المهارات الاجتماعية والتواصل الإجتماعي الذي يدعم التوافق الاجتماعي والصحة النفسية .. أنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ من لقيه بالسلام وبوجه بشوش .. وكان إذا لقى أحداً من الصحابة بدأه بالمصافحة.. وكان يؤثر الداخل عليه بالوسادة التى تحته.. وكان يعطى كل من جلس إليه نصيباً من وجهة.. أى من النظر اليه والاهتمام به.. وكان فى كل سلوكه يتسم بالحياء والتواضع.. كما كان أكثر الناس تبسماً وضحكا فى وجه أصحابه


وأهم هذه الاساليب هي


1- خطوات استخدام أسلوب تأمل ذكر الله:

يجب أن يتبع الفرد الخطوات التالية التى تساعد على التهيؤ والتأمل الذهني للتأثير الفعال على درجة الوعي وعمليات التفكير حتى يتمكن من إيقاف وطرد الأفكار والتصورات السلبية والتخلص منها، ويفضل البدء بتسجيل الانفعالات والأفكار فى الجدول التالي قبل ممارسة التدريب.. وان يتبع الخطوات التالية:
· أن يمارسه فى مكان هادئ .. مريح.. خال من الإزعاج والمؤثرات المشتتة للانتباه.
· أن يمارسه وهو جالس على مقعد مريح منتصب الظهر.. ويفضل أن تتكرر الممارسة فى نفس المكان.- أن يجعل الضوء خافت نوعاً .. وجو الحجرة معتدل الحرارة.
· أن يضع ساعة أو منبه أمامه.
· يمكن استخدام بخور خفيف إذا أراد الشخص ذلك.
· أن يفصل الحرارة عن التليفون.
· أن يرتدى ملابس خفيفة غير ضيقة لتمكنه من الاسترخاء.
· أن يتنفس بانتظام وعمق وبطء.. وأن يلاحظ تنفسه الهادئ العميق.
· أن يغلق عينيه خاصة خلال الدقائق الخمس الأولى على أن تتجه العين وهى مغلقة إلى الأمام ويمكن إن يفتحها بعد ذلك مع تركيز النظر على هدف ثابت لا يثير الانتباه.
· أن يمنع العقل من الشرود والتفكير فى أى موضوع أو مشكلة.. بان يركز فى البداية على ملاحظة جسده المسترخي وأنفاسه المنتظمة.. والهواء يدخل ويخرج من انفه ورئتيه ببطء وعمق.
· بعد ذلك يبدأ فى ترديد وتكرار كلمات "ذكر الله" أو تكرار آيات قصيرة أو آية الكرسي بعمق بحيث يتردد صداها فى أركان نفسه وكيانه.. وأن يشبع عقله بها وان يطرد من ذهنه أى فكرة أخرى فور ظهورها فى حيز الوعي.. ولا يعطى ذهنه أو تفكيره أى فرصة للشرود بعيداً.. وان يكون على يقين بأنه يقوم بطرد الأفكار السلبية السيئة من ذهنه الآن مستعينا بهذه الآيات الكريمة والأذكار المطهرة.
· يستمر هذا التدريب من 10- 30 دقيقة أو أكثر .. بعدها يعود الفرد إلى الجدول رقم (2) لتسجيل الخانتين الأخيرتين.. واستكمال الجدول.
ولقد نجح بعض المرضى فى الاكتفاء باستخدام بعض خطوات هذا الأسلوب وبدون استخدام الجدول المذكور وهذا الأمر ممكن خاصة إذا كان الشخص ليس لديه الصبر أو القدرة على الكتابة والمتابعة.
وذكر الله - كما ورد فى العديد من معاجم الألفاظ والتفسيرات - هو "إقرار باللسان، وتصديق بالقلب"، أى أنه ترديد وتكرار مع تركيز ذهني يوقظ المشاعر ويحرك القلب، وبالتالي يمكن أن يؤثر فى محتوى وتيار التفكير ويساعد فى إيقاف وطرد الأفكار والتصورات المشوهة والانهزامية المسببة للمرض والاضطراب النفسي وهذا ما تأكد لنا من خلال تجريب إكلينيكي وعملي تم على مدار سنوات من البحث والدراسة.
وفى فضيلة الذكر وردت العديد من الآيات الكريمة مثل:
ألا بذكر الله تطمئن القلوب" (سورة الرعد 28 ( "
فاذكروني أذكركم"( سورة البقرة) 152
أذكروا الله ذكراً كثيرا(ً"سورة الأحزاب):41
فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم) سورة النساء): 103
وتأمل معاني ذكر الله - كما ذكرنا - هو أن تركيز الإنسان لا يجب أن ينحصر فى الترديد الآلي بالتكرار وإنما التركيز المتأمل فى معنى كل كلمة وكل لفظ يصف قدرات الله عز وجل أى أن يشعر الإنسان بكل كيانه بدلالة وأهمية كل لفظ يردده عن الله سبحانه وتعالى، فذكر الله يرتبط على الدوام بحضور القلب والمشاعر، أما الذكر باللسان والقلب لاه أى أن ذهن الفرد مشغول بهموم ومشاكل الحياة وبدون تركيز وتأمل فهو قليل الجدوى.
وذكر الله يتضمن ترديد عبارات "سبحان الله"، "الله اكبر"، "لا اله إلا الله" "الحمد لله" ، "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ، "أعوذ بالله من الخبث والخبائث".. الخ أو ذكر نعم الله ومحبته والشوق إليه كذلك ذكر أسماء الله الحسنى وترديدها.
وفى حالات أخرى تمت الاستعانة بقراءة المعوذتين أو آية الكرسي عدة مرات لإيقاف وطرد الأفكار والوساوس غير المرغوبة بنجاح أو التعوذ بالله من الشيطان ومن الخبث والخبائث.
ومن حديث معاذ بن جبل قال: "آخر كلمة فارقت عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، قلت: "يا رسول الله أخبرني بأحب الأعمال إلى الله عز وجل"، قال: "أن تموت ولسانك رطب بذكر الله عز وجل".
ومن الأذكار التى وردت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم – ما يلي:
"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق". رواه مسلم.
"بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شيء فى الأرضولا فى السماء وهو السميع العليم".
"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذاالجلال والإكرام"
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكوله الحمد وهو على كل شيء قدير".
"لا حول ولا قوة إلا بالله".
أما نص آية الكرسي وهى الآية رقم 255 من سورة البقرة فهو: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم" صدق الله العظيم. "

*****

ويستخدم هذا الأسلوب فى إيقاف وطرد المخاوف والمفاهيم والتصورات والأفكار السلبية المخيفة أو المتشائمة أو الانهزامية التى تتسبب فى إثارة مراكز الانفعال بدرجة تؤدى إلى التوتر أو القلق أو الاكتئاب أو الوسواس القهري .. وغيرها.
كذلك فقد تكون الافكار السلبية غير واضحة فى ذهن الفرد.. فقد تظهر فى حيز الوعي على شكل تصورات أو تخيلات مخيفة أو مزعجه أو على صورة توقعات مقبضه غير مكتملة الملامح والتفاصيل. وللتخلص من جميع تلك العوامل الذهنية من أفكار وتوقعات وتصورات غير مرغوبة.. نستخدم أسلوب تأمل ذكر الله تبعا للخطوات المذكورة مصحوبا باستخدام الجدول الذى ينظم استخدام هذا الأسلوب ويزيد من فعاليته إلى جانب ما يكتسبه الفرد من أستبصار ووعى بالانفعالات والأفكار السلبية التى يعانى منها.
هذا إلى جانب الارتباط الشرطي الذى يحصله الفرد عندما يلاحظ ويقيم درجة التحسن كل مرة من تأمله لذكر الله.
علما بان بعض المرضى كانوا يفضلون استخدام الأسلوب بدون إتباع خطواته وبدون كتابة الملاحظات فى جداول لأسباب تتعلق بهم.. وقد حققوا رغم ذلك نتائج طيبة ولكن درجتها ومدة استمراريتها كانت أقصر نوعاً من هؤلاء الذين استخدموا الجداول بانتظام واتبعوا الخطوات المذكورة.
وخطوات استخدام الجدول كالآتي:
· يمكن استخدام الجدول فى أى وقت من اليوم وان كان يفضل أن يكون عقب شعور الفرد بانفعالات أو أفكار سلبية غير مرغوبة.. كما يستخدم قبل ممارسة جلسة العلاج بتأمل ذكر الله حسب الخطوات المذكورة من قبل.
· تستخدم الخانة الأولى لتحديد اليوم والتاريخ والوقت.
· تستخدم الخانتين الثانية والثالثة لتحديد الانفعالات السلبية والأفكار الانهزامية ودرجة شدتهما (من صفر إلى 10 درجات) .
· الخانات السابقة يتم تسجيل البيانات الخاصة بها قبل بدء جلسة العلاج بتأمل ذكر الله.
· الخانة الرابعة يسجل الفرد فيها نص الآيات أو الأذكار التى رددها والمدة التى أستغرقها، علما بأن البعض يحتاج لفترة تزيد عن النصف ساعة.
· الخانة الخامسة والأخيرة تستخدم بعد انتهاء الجلسة ويسجل الفرد فيها مقدار انخفاض حدة الانفعالات التى كان يعانى منها قبل جلسة العلاج (من صفر إلى 10 درجات( .
· يستخدم هذا الجدول بعد استخدام أسلوب الاستبصار بملاحظة الذات بأسبوعين . كما يمكن البدء باستخدام أسلوب تأمل ذكر الله مباشرة. ولمدة لا تقل عن ثلاثة شهور.
أما عن شدة الصوت فإن مريض الاكتئاب والحزن يحتاج أن يردد الأذكار أو الآيات المختارة بصوت قوى ومرتفع نوعاً ينبه جهازه العصبي ودافعيته وحماسه.
أما مريض القلق والتوتر والخوف فإنه يحتاج للترديد بصوت بطيء عميق هادئ.. مع إيقاع منتظم واثق يؤكد من خلاله ذاته وثقته بالله وبنفسه.
وإذا كان الفرد ممن يستطيعون التحكم فى درجة الانتباه والتركيز لما يردده من آيات أو أذكار فانه يستطيع ممارسة العلاج بتأمل ذكر الله فى أى مكان و بدون التقيد بالخطوات المذكورة.. ولكن ليس أثناء قيادة السيارات أو الوقوف أمام آلات أو أجهزة تتطلب الانتباه والتركيز
ومدة جلسة الخلوة 30 دقيقة.. يوميا أو 3 مرات أسبوعيًا ويقسم وقت الجلسة على خطواتها الثلاث بحيث تستغرق كل خطوة حوالي 10 دقائق تقريبًا.. ولكي يحقق الفرد التحسن المرغوب والتغير الإيجابي الذي يبقى لفترات طويلة يجب أن يمارس الخلوة العلاجية لمدة 3 شهور على الأقل. ولا تتعارض جلسة الخلوة العلاجية مع تناول العقاقير المهدئة أو المضادة للقلق أو الاكتئاب إلا إذا كان الشخص فى حالة تهدئه زائدة بسبب تلك العقاقير.
2- الخلوة العلاجية
ويجب أن نشير إلى أن جلسة الخلوة يمكن أن تؤدى أيضًا إلى نتائج طيبة إذا لم تتوافر هذه الشروط جميعًا.. بل أن البعض استطاع أن يحقق فائدة جيدة من ممارسة الخطوة الأولى فقط من خطوات الخلوة وفى وقت أقل من نصف الوقت المذكور.
ويمكن إيجاز خطوات الخلوة العلاجية كالآتي:
الخطوة الأولى: " الخروج من الدوامة "
تهدف هذه الخطوة إلى:
‌أ- الخروج الفوري من التوتر والقلق والانفعالات غير المرغوبة بالاسترخاء والتنفس العميق ببطء.. ولمدة خمس دقائق تقريبًا.
‌ب- الخروج أيضًا من لعبة تبديد وإهدار الطاقات النفسية والذهنية بأن يصدر الشخص الأوامر لعقله ومخيلته بطرد جميع الأفكار الانهزامية السلبية وأن يطرد أيضا وبحزم أى تخيل أو تصور مكروه أو مزعج أو مخيف.
‌ج- إصدار أوامر للعقل بالتسامح والعفو (مع تكرار الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة التى تدعو لذلك).
الخطوة الثانية : " التأمل والتشبع بالرضا "
تهدف هذه الخطوة إلى:
‌أ- أن يتأمل الإنسان ويستعرض النعم الذى وهبه الله إياها.. وأن يستخدم مخيلته وذاكرته فى اجترار واستعراض هذه النعم.
‌ب- أن يكرر وهو يستعرض هذه النعم وما حققه من إنجازات – مهما كانت ضئيلة ومحدود – عبارة "الحمد لله .. الحمد لله".
الخطوة الثالثة: " شحن وتوجيه الإرادة "
وتهدف هذه الخطوة إلى:
‌أ- تعديل الحوار الذاتي وما يقوله الفرد لنفسه أثناء الخلوة بحيث يصيغ جملاً وعبارات حماسية وإيجابية تغرس فى نفسه الحماس والعزيمة والأمل.
‌ب- إعادة صياغة الأهداف وخطوات تحقيقها... ويمكن أن يسجل الهدف المراد تحقيقه فى ورقة متابعة يحتفظ بها الشخص كنموذج لخطة عمل مبسطة تجعله يركز دائمًا على هدفه ويتجنب التشتت في المشاكل والمشاغل الجانبية وأن يراعى التدرج والاستمرارية بصبر لتحقيق ذلك الهدف وان يستعين بالدعاء وطلب العون والمدد من الله تعالى.
‌ج- كذلك فان الخلوة العلاجية تمثل فرصة لمناجاة الخالق سبحانه وتعالى وتأمل آيات كتابه العظيم وأحاديث رسوله الكريم.
وتمهد كل خطوة من هذه الخطوات الطريق للخطوة التالية.. فالخطوة الأولى تخفض درجة التوتر والقلق والانفعالات غير المرغوبة فتسمح للذهن بالتأمل وغرس الشعور بالرضا.. والذي يؤدى بالتالي إلى مزيد من التحرر من الشحنات الانفعالية.. فتتحسن القدرات الذهنية وتزداد القدرة على التركيز والأداء الذهني والحماس والدافعية مما يضاعف من القدرة والإرادة لإنجاز الأهداف المرغوبة.

وتعتمد ممارسة خطوات الخلوة بالتفصيل على حالة الشخص وظروفه المختلفة لذلك تختلف الخطوات من حالة إلى أخرى.



وفي النهاية اتمنى من الله ان تكونوا استفدتوا من الموضوع
لانه يساعد كثيرا في تحسين الحالة النفسية التي تواجة كل مريض وكل مبتلى
واسمحوا لي باضافة بسيطة تساعد على الارتياح النفسي لفترات طويلة من خلال تجربتي المتواضعة
قيام الليل قبل الفجر بساعة وتقسيمها الى ربع ساعة قراءة قرآن وربع ساعة الاستغفار وربع ساعة صلاة وربع ساعة دعاء
فعلا مريحة للنفس جدا بالاضافة الى الاذكار ومناجاة الله

[فكرى دياب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مشرفتنا الكريمة
حقيقة اصبتى الهدف تماماً
لقد تحدثنا كثيراً وكثيراً جداً عن أن العامل النفسى
لة ألأهمية القصوى فى علاج أغلب هذة ألأمراض سواء
الصدفية أو السمكية وغيرها .
وموضو ع مهم جداً مثل هذا الموضوع .
يعالج فى أول خطواتة العامل النفسى .وبيد المريض نفسة .
وقناعتة وأصرارة وعزيمتة .
فإن تحقق كل هذا
يعلم الله أنه سينال خيراً كبيراً وسيذهب عنة مرضة إلى غير رجعة ..
ولنا أمثلة كثيرة فى هذا الموضوع .من مرضى من الله عليهم بالشفاء . واذا بحثت عن السبب الرئيس فى شفائهم بعد أرادة الله سبحانة وتعالى . فسوف تجد أن العامل النفسى والراحة النفسية والقناعة والرضا . هم أسلحة المريض لمحاربة مرضة ..
أبنتى الفاضلة مشرفتنا
استغفار
فى بداية حديثى قلت لك أنك أصبتى الهدف .
والآن اقول لك نعم لقد أصيب الهدف تماماً بموضوعك هذا
جعلة الله فى موازين حسناتك
انة ولى ذلك والقادر علية

[سعيد مسلم]

بارك الله فيك
مشرفتنا القديره استغفار
موضوع جميل و هادف
وكما قال الله في كتابه العزيز
"و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين"
و قوله عز وجل
"الا بذكر الله تطمئن القلوب"
اكيد اليقين في الله واراحة النفس و التفكير بشكل ايجابي
لا ينكره عاقل عن كونه ينعكس ايجاب
ليس على نفسية الانسان فحسب بل و على صحته ايضا
و محيطه الاجتماعي
شكرا لك لطرح هذا الموضوع المهم
و جزاك الله خيرا

[Haiytham]

بارك الله فيكي أختي إستغفار
على هذا الموضوع الشيق
و أضيف أن العقيدة القوية تؤدي إلى الإرتياح النفسي , فإعتقادك بأن البلاء يعتبر إختبار من الله , يجعلك تحس بالرضا و أن صبرك عليه جزاءه الجنة مما يبعث الأمل و يزيد من الإصرار للبحث عن الشفاء
فلا يوجد داء بلا دواء و لكن الله سبحانه و تعالى ينزل رزقه بقدر .
جزاك الله خيرا مشرفتا

[طموح دلوعه]

جزاك الله خير

وفعلا الراحه النفسيه هي اهم شي

موضوع رائع تشكري عليه اختي

[sanaash-3]

جزاك الله كل خير
الحالة النفسية لها الاثر الكبير في شفاء كل الحالات المستعصية
والتقرب من الله والايمان بقدرته على الشفاء من اهم عوامل الشفاء
موضوعك في غاية الروعة شكرا

[esteghfar2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى دياب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مشرفتنا الكريمة
حقيقة اصبتى الهدف تماماً
لقد تحدثنا كثيراً وكثيراً جداً عن أن العامل النفسى
لة ألأهمية القصوى فى علاج أغلب هذة ألأمراض سواء
الصدفية أو السمكية وغيرها .
وموضو ع مهم جداً مثل هذا الموضوع .
يعالج فى أول خطواتة العامل النفسى .وبيد المريض نفسة .
وقناعتة وأصرارة وعزيمتة .
فإن تحقق كل هذا
يعلم الله أنه سينال خيراً كبيراً وسيذهب عنة مرضة إلى غير رجعة ..
ولنا أمثلة كثيرة فى هذا الموضوع .من مرضى من الله عليهم بالشفاء . واذا بحثت عن السبب الرئيس فى شفائهم بعد أرادة الله سبحانة وتعالى . فسوف تجد أن العامل النفسى والراحة النفسية والقناعة والرضا . هم أسلحة المريض لمحاربة مرضة ..
أبنتى الفاضلة مشرفتنا
استغفار
فى بداية حديثى قلت لك أنك أصبتى الهدف .
والآن اقول لك نعم لقد أصيب الهدف تماماً بموضوعك هذا
جعلة الله فى موازين حسناتك
انة ولى ذلك والقادر علية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مراقبنا القدير فكري دياب
أهم شيء الاعتقاد لو اعتقادنا وأمنا واقتنعنا ان العلاج الذاتي الديني سيقودنا للعلاج فهذا نصف العلاج ويجعل التطبيق سهل جدا

[esteghfar2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidmoslime

بارك الله فيك

مشرفتنا القديره استغفار
موضوع جميل و هادف
وكما قال الله في كتابه العزيز
"و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين"
و قوله عز وجل
"الا بذكر الله تطمئن القلوب"
اكيد اليقين في الله واراحة النفس و التفكير بشكل ايجابي
لا ينكره عاقل عن كونه ينعكس ايجاب
ليس على نفسية الانسان فحسب بل و على صحته ايضا
و محيطه الاجتماعي
شكرا لك لطرح هذا الموضوع المهم
و جزاك الله خيرا

وفيك بارك الله أخي سعيد
نعم اليقين في الله ولكن هناك أناس لاتفكر في هذا اليقين ولكن ما يشغل بالهم وتفكيرهم هو المرض او الابتلاء والقنوط من قدر الله الذي انزله او ابتلاه بهم ولا يريد أن يسمع لحكم ومواعظ ولا يتقبلها أيضا
هناك دراسة تقول ان معظم الناس لايتقبلون المواعظ والنصائح التي تخص ابتلاءاتهم لانهم يعتبرونه كلام إنشا لايستطيع حتى الواعظ تطبيقه.
الحقيقة أريد تغيير هذه الأفكار ولكنني أتساءل هل لو طبق هؤلاء الناس هذا العلاج سيغيرو تفكيرهم؟

[esteghfar2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haiytham

بارك الله فيكي أختي إستغفار

على هذا الموضوع الشيق
و أضيف أن العقيدة القوية تؤدي إلى الإرتياح النفسي , فإعتقادك بأن البلاء يعتبر إختبار من الله , يجعلك تحس بالرضا و أن صبرك عليه جزاءه الجنة مما يبعث الأمل و يزيد من الإصرار للبحث عن الشفاء
فلا يوجد داء بلا دواء و لكن الله سبحانه و تعالى ينزل رزقه بقدر .
جزاك الله خيرا مشرفتا

وجزاك الله كل الخير أخي هيثم
فعلا الاعتقاد وإيماني الشديد بأن الله ميزني كمبتلاه عن باقي البشر وأن صبري وتحملي الابتلاء يرفعني درجة عند الله وأن الله يحبني واني غالية عند ربنا
فقد قال النبي عليه السلام: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل "
كما أن البلاء من مكفرات الذنوب والخطايا والآثام

ففي الحديث القدسي : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا , فحمدني وصبر على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا

وفي الحديث : ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة , في نفسه وولده وماله , حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة 0

وارجع واقول اعتقادي وايماني بكل الكلام السابق سوف يعطيني الرضا والارتياح النفسي
صحيح ان هناك اوقات سلبية تؤثر على النفسية ولكن يجب طردها وتحويلها بافكار ايجابية وهذا ليس بصعب مع الاعتقاد والايمان سيصبح سهل

[esteghfar2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح دلوعه

جزاك الله خير

وفعلا الراحه النفسيه هي اهم شي

موضوع رائع تشكري عليه اختي

وجزاكي كل الخير اختي طموح
أسأل الله أن يشفيكي شفاءا لا يغادر سقما