مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (160)
امانى يسرى محمد


الجزء الثامن والعشرون

{ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا } [سورة التحريم:11]

مع أنها كانت تحت العذاب، ولم تطلب النجاة؛

إنما طلبت القرب من الله رتب أولوياتك، وسيكفل الله لك البقية.

ويلٌ لمن سب الصحابة، فليس له نصيب من قوله:

{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [سورة الحشر:10].

{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ} [سورة الممتحنة:4]

من يقتدى بهم قد يبقى التأسي بهم قرونا طويلة،

فاجتهد، فلعل الله يجعلك ممن يقتدى بهم قرونًا.

{ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)} (سورة الصف)

من أكبر المقت عند الله؛ أن يخالف قولك فعلك..

الرسالة تقول: تفقد قلبك.

تكرر ذكر التقوى بشكل لافت في سورة الطلاق في ثنايا أحكام الطلاق،

فماذا يعني هذا؟

فيه إشارة إلى أن كثيرين قد يخلون بهذا بسبب الشحن النفسي الحاصل في فترة الطلاق أو بعدها، فليحذر المؤمن من ذلك، فلله عليه عبودية في السراء وفي الضراء.

أيتها المرأة .. ألا يكفيك أن يجعل الله من أخواتك اللاتي تمسكن بدينهن مثلًا وأسوة لكل المؤمنين؟ وعلى رأسهم زوجة فرعون! فكيف تحتج بعض الأخوات بسوء البيئة من حولها، وتجعله حجة للتنازل عن دينها؟

مع أن هذا ينبغي أن يدفعها لتكون قدوة.

{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [سورة الحشر:10]

إنه حبل الأخوة الممتد الذي يربط أهل الحق فيعبر عنه المنتمي بهذا الدعاء.

رفعتك تكون بقدر إيمانك وما تحمل من علم !

{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } [سورة المجادلة:11].

من فقه التعامل مع الزوجة خاصة ومع الناس عامة أن ليس كل ما يعلم يقال

{ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} [سورة التحريم:3].

علاقة الود بين المنافقين واليهود علاقة وهمية سرعان ما تتبدد عند الشدائد

{ لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ} [سورة الحشر:12].

{ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا } [سورة المنافقون:7]

الحصار الاقتصادي من وسائل أعداء الدين.

{ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } [سورة التحريم:1]

لو قيل للبعض: أنت تبحث عن رضى زوجتك لكان أمرًا شديدًا عليه و يقال له هذا! لكنه ذو الخلق العظيم.

لستَ مسؤولًا عن نفسك فقط !

أنت مُطالَب أيضًا بوقاية أهلك من مسّ النار ..

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)} (سورة التحريم).

ينسى الإنسان ماعمل، والله يحصي مافعل ، فاحرص أن ترى عمل يسرك في القيامة.. { يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6)} (سورة المجادلة).

{ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ} [سورة المنافقون:4]

الخشب قد تفيد إذا سُقف بها المكان ولكن اذا سُندت لم يستفد منها فوصف للمنافقين بأنهم بلا فائدة.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (161)
امانى يسرى محمد

عزة المؤمن مهما خبت نارها،

فإن جذوتها باقية إذا هبت عليها ريح الإيمان توقدت، وعلا لهيبها،

{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [سورة المنافقون:8].

{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [سورة الطلاق:7]

لو استجمعت يأس العالم في قلبك ؛ لذهب به الإيمان بهذه الآية .

قال ابن عباس:

لو أُطبقت السماء على الأرض لجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها انظرلقوله:

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [سورة الطلاق:2].

الوطن عزيز على النفس ومن صور العذاب الإخراج منه

{ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ}

[سورة الحشر:2].

اللهم احفظ ديننا ووطننا وأمننا.

{ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء } [سورة الجمعة:4]

فلم التحاسد إذا !؟

{فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ } [سورة المجادلة:11]

قلوب المؤمنين لاتشتكي الوحر وتقارب القلوب يصدّقه تقارب الابدان.

{إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ} [سورة الحشر:16]

هذا أقصى ما يملك الشيطان؛ الوسوسة..

وفي نهاية المطاف..

{ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ} [سورة الأنبياء:22] ..

{إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ } [سورة الحشر:16].

في قوله تعالى{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [سورة الحشر:7]

رد على من أنكر السنة وهذا الآية حجة في إثبات سنة الرسول.

سورة الحشر

افتتحت بتسبيح الله، وختمت ببراهين عظمته، ودلائل استحقاقه سبحانه للتسبيح، فلنتأملها، ونجدد تعظيم الله في قلوبنا.

في سورة "الطلاق"

ذكر الله إهلاك القرى التي عتت عن أمر ربها،

علاقة ذلك بموضوع السورة

وما تضمنته من أحكام في الطلاق

أن القوي لايتجبر بقوته؛ لأن الله قادر يأخذها ويهلكه.

- تحذير للمطلق من ان يتجاوز حدود الله فيهلك.

" ومن يتق الله يجعل له مخرجًا"

مهما ضاقت بك الدروب وأحاطت بك الكروب ..

فتقوى الله هي المخرج .

"ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه"

يهدِ قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

ابن عباس رضي عنهما

ينسى الإنسان ماعمل ،والله يحصي مافعل ،

فاحرص أن ترى عمل يسرك في القيامة..

(أحصاه الله ونسوه)

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)

تحدّد لك خطة حياتك .

(اتخذوا أيمانهم جنة)

من صفات المنافقين أنهم يحلفون بالله للمخلوقين ليفرّوا من العقوبة

وبعضنا يربي عليها أبناءه !

{ومن يتوكل على الله فهو حسبه

اكتف به حسباً ووكيلاً...

يكفيك ما أهمك لا خير دون رحمته وعزة كفالته

{ومن يؤمن بالله يهد قلبه)

يعلم أن البلاء والكرب من قضاء الله-

فيرضى فيرزقه الرحمن سكينة القلب والصبر

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (162)
امانى يسرى محمد

عرض مشاكلنا لنبحث عن حلول من قريب أوبعيد

لكن لانبث شكوانا إلا لعلام الغيوب .

"تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله "

"قدسمع الله قول التي تجادلك في زوجها.."

سمع سبحانه شكوى امرأة واحدة لزوجها

سيسمع شكوى الدماء النازفة بلاريب

( لِمَ تقولون ما لا تفعلون .. )

الفعلُ أداةٌ لتقييم ( صدق الإنسان ) مع ربه ، ومع نفسه ، ومع الناس

جبلٌ شاهق يتصدع لتدبره آيات الله فكيف بقلبي وقلبك تلك المضغة ألا تتأثر! "لوأنزلناهذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا"

{يَقولُونَ رَبَّنَا أغْفِر لَنَا وَلإِخوانِنَا }

دعوات صادقة لاخوانك لها منزلة عند ربك

سلامة صدر هي سعادة الدنيا

{ قد سمع الله .. }

الله سبحانه يسمع كلامنا ويرى مكاننا

فلنراقب ما تتفوَّه به ألـسِـنَتُـنا !

( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)

فلم التحاسد إذا !؟

(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله)

تجادل الرسول فى معاملة زوجها لكنها تشتكي لله

(لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)

عن ابن عباس: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة. | السعدي.

(والله يسمع تحاوركما)

مهما كان كلامك خفيًا ولو كان إشارات بالعين واليد يسمعه الله

فاتقّ الله ولا تجعله أهون السامعين

ثمرات تقوى الله على الإنسان:

- يجعل له مخرجا - يجعل له من أمره يسرا - يكفر عنه سيئاته - ويعظم له أجرا

(ومن يؤمن بالله يهد قلبه)

كم تسكب هذه الآية من الطمأنينة في قلب المؤمن!

يا رب آمنا بك فاهد قلوبنا للحق.

(عرّف بعضه وأعرض عن بعض)

منهج قرآني تعلم التغافل في علاقاتك الإنسانية ودع عنك استقصاء التفاصيل

فهو أدعى لسلامة القلب

(قد سمع الله قول التي تجادلك)

إذا شكوت إلى ربك ارتاح قلبك

وإذا شكوت إلى الناس زاد قلقك وخشيتك من أن يفضحوا أسرارك!

( لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء)

حدد الله لك أعداءك

فحذار أن تلمع صورتهم بدعوى حقوق الإنسان والتعايش!

عدو الله هو عدوك

(لم تقولون ما لا تفعلون)

لنحاسب أنفسنا كل ليلة

كم من أقوالنا ما تجاوزت الحناجر لا ترجمها فعل ولا عمل!!

( فآمنوا بالله ورسوله والنورالذي أنزلنا)

الظلمة التي تغشى قلبك وتثقل صدرك بسبب بعدك عن القرآن

عُدإ ليه ليعود لقلبك النور

تكرارالتقوى في سورة الطلاق

لأن من اتقى الله حق التقوى لن يظلم زوجته حقها ولن يؤذيها

فيكون طلاقه "تسريح بإحسان"

(ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم..)

لنجعلها نصب أعيننا في مجالسنا وفي محادثاتنا عبر الهاتف

ومن خلف شاشات التواصل

(نسوا الله فأنساهم أنفسهم)

ما فائدة كل ما تذكره إن نسيت الله؟!

إنما أنت تنسى نفسك أيها المسكين!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (163)
امانى يسرى محمد

الجزء التاسع والعشرون

سورة المزمل من أوائل مانزل وقد أمر فيها النبي

للدلالة على أهمية قيام الليل في الثبات ومواجهة خصوم الدعوة.

من أراد سلوك الجادة النبوية فليطرح الكسل والقعود والنوم والبطالة {قُمْ فَأَنذِرْ (2)} (سورة المدثر) { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)} (سورة المزمل).

{ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } [سورة الملك:2]

العبرة بإحسان العمل وإن قل، ومَنْ جَمَع بين إحسان العمل وكثرته فخير على خير.

{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)} (سورة القلم)

النية السيئة سبب لهلاك صاحبها !

وهكذا فالمكرالسيئ لايحيق إلا بأهله.

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28)} (سورة القلم)

التسبيح وسيلة للنجاة من غضب الله وسبب لدفع البلاء.

{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10)} (سورة الجن) أدب الجن مع ربهم نسبوا الشر للمجهول والرشد من الله.

{ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ } [سورة الحاقة:19]

من أجل هذه اللحظة تهون الدنيا كلها في مقابل هذه السعادة الكبرى.

{يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12)} (سورة نوح)

كل هذا في الاستغفار ونغفل عنه!

{ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ} [سورة الحاقة:25]...

أقسى الحسرات ألمًا تلك التي لايمكن إصلاحها ولاتعويضها ..

.ولاينفع فيها إدراك الخطأ.

{يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)} (سورة الإنسان) من مظاهر رحمته: لم يذكر سببًا لرحمته أما العذاب فخص به الظالمين.

{لَوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ (49)} (سورة القلم) الصالحات السابقة تعضدك في الشدة..!

{ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13)} (سورة نوح)

يقول ابن القيم:

ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة، أعظم مما تستحي من أكابر الناس .

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)} (سورة القلم)

أثنى الله على خُلقه وليس حسبه أو نسبه،

أخلاقك هي التي تميزك فجملها تكن أجمل الناس .

{ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)} (سورة المزمل)

عبادة وتربية للنفس وزاد

{ قُمْ فَأَنذِرْ (2)} (سورة المدثر)

دعوة إلى الله هذه حياة المؤمن:

الزاد عبادة والطريق دعوة.

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31)} (سورة القلم)

إذا أنعم الله على العبد ففتح له باب للخير وأمره بالإنفاق فبخل

عاقبه بباب للشر يُذهب أضعاف مابخل.

يعارضون شرع الله بأنظمة وضعية، وهو الأعلم بما يصلح حالهم، لأنه الخالق!

{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)} (سورة الملك).

{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19)} (سورة المعارج)

...{ إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22)} (سورة المعارج)

الصلاة تهذب الأخلاق وتصلح الأطباع وتسكن القلب الرضى والطمأنينة.

{يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11)} (سورة المعارج) أهوال يوم القيامة تذيب أواصر الحب والمودة بكل أشكالها

فاحرص في دينك على ما ينفعك.

{وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (27)} (سورة المعارج)

يتصدقون ويصلون ومع ذلك هم مشفقون ومن لم يعمل أولى بالخوف والإشفاق !

{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} [سورة الملك:5]

هذه زينة الله سبحانه للدنيا التي لا تساوي عنده جناح بعوضة

فكيف بالجنة؟

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (165)
امانى يسرى محمد



فرق بين سمع واستمع؛
سمع: سماع فقط، استمع:سماع مع حضور قلب ،
استمع نفر من الجن القرآن فآمنوا به ..
استمع؛ تسعد.

{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)} (سورة الملك)
طاعة الله وخشيته في الخلوات من أسباب المغفرة ودخول الجنة.


نهينا أن نعطي العطية أو نهدي الهدية
نريد بذلك من الناس أن يكافئونا بأزيد مما أعطيناهم .
{ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)} (سورة المدثر).


" وإنك لعلى خلق عظيم "
أعظم صفات الداعية إلى الله تتجلى في هذه الآية
وهي السر الذي يقوم عليه نجاح الدعوة من عدمها..

(إن الذين يخشون ربهم بالغيب)
إذا نجحت في خلواتك فأبشر
(لهم مغفرة وأجر كبير)


{واهجرهم هجرا جميلا}
قال شيخ الاسلام رحمة الله: الهجر الجميل هو الذي لا أذى فيه.


السر الوحيد الذي لايعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك
فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون
(بَل الإنسَان على نَفسِه بَصيرة )

(ولو ألقى معاذيره)
تقول الأعذارلتتخلص من اللوم أوالعقاب بالدنيا
أماالآخرة لاتنفعك أكاذيبك عندعلام السروأخفى


(والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون)
الأمانة تبدأ من العبادة والعمل وكل ما أنت مسؤول عنه بحياتك
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

(فقال إن هذا إلا سحرٌ يؤثر)
قد ندرك الحقيقة ولكن نقول خلاف ماندرك إرضاءً للآخرين
ويغيب عنا الجزاء يوم الدين

(أقسم بما تبصرون وما لاتبصرون)
إشارة لمخلوقات لانراها كالجن ومااكتشفه العلم بالمجهر كالبكتيرياوالفيروسات و..

(إِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَومًا عَبوسًا قَمطَريرًا)
لمثل هذا اليوم ادخر اعمالك

(إِنَّ هذا كانَ لَكُم جَزاءً وَكانَ سَعيُكُم مَشكورًا)
الجزاء من جنس العمل

{إنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا}
بالشكر تدوم النعم

{ليبلوكم ايكم احسن عملا}
أحسن في كل اعمالك..
{ان الله يحب المحسنين}

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (166)
امانى يسرى محمد

الجزء الثلاثون

{قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14)} (سورة الأعلى )

{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)} (سورة الشمس)

الفلاح مقرون بالتطهر من المعاصي.

{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورة المطففين)

قال الحسين بن الفضل:

كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته.

{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} [سورة الانشقاق:15] -

{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)} (سورة العلق)

فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.

{يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [سورة الفجر:24]

حياتي ليست هنا، حياتي لازالت قادمة ،

كيف لا أعد لها وأفني وقتي في ترتيبات للزائلة.

{لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)} - {وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4)} (سورة الكافرون)

جاءت بضمير المتكلم المفرد؛ اشارة إلى عصمته دون سائر الأمة.

احذر من الران، فإنه إن أصاب القلب عُميت الحقيقة وحجبت الهداية !

{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم} [سورة المطففين:14].

هنا الكرم الحقيقي: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)} (سورة العلق)،

الرسالة تقول: اقرأ لتُكْرَم. وإذا كان المُكْرِم هو الله، فما ظنك بالثمرة؟

{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8){ (سورة العلق)

سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأل عن كل ما أحصاه ونسيته ..

رب رحمتك.

{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)} (سورة العاديات)،

قال الحسن البصري: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه.

نهى الله عن العبوس في وجه الأعمى فكيف بمن يرى

{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)} (سورة عبس).

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)} (سورة النازعات)

تنطوي هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها.

{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر)

يوبخ الله المنشغلين؛ فلا يكن عيدُكَ اقتناءٌ لما يلهيك من تكاثرِ ملبس و مأكل!

الرزق ... قرين الأمن؛ قاعدة مضطردة في القرآن، يصدقها الواقع

{الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} (سورة قريش).

خاب وخسر كل ظالم، وكل معتدٍ ، وكل ساحر، وكل جان سكن الجسد

{أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)} (سورة البلد).

{لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} (سورة عبس)

فعليك بنفسك أولًا، قدمها إلى كل خير، وانهاها عن كل شر.

{ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)} (سورة النبأ)

لو كان في اللغو خير لما كرم الله أهل الجنة بعدم سماعه .

امتنعواعن تصديق الحق بالدنيا؛فمُنعوا رؤية الله الحق بالآخرة،

فالجزاء من جنس العمل

{كَلَّاإِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورةالمطففين).

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (167)
امانى يسرى محمد

نتعلم من سورة العصر تخطيطًا ومنهاجًا نسير عليه في طريقنا إلى الله؛

في هذه السورة القصيرة الجامعة لأسباب السعادة جميعها.

(وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))

احترام رباني لمقام النبوة في العتاب تكلم عن غائب {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1)}

وفي الإرشاد التفت للمخاطب {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)} (سورة عبس).

{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)} (سورة العاديات)

انظر إلى عمل قلبك.. القلوب ماعون الخير، ومحل نور الهداية.

{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)} (سورة الانفطار)

قال الشوكاني …يعني ما الذي …خدعك حتى كفرت؟

قيل: غرّه عفو الله إذ لم يعاجله بالعقوبة.

{أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)} (سورة عبس)

تأمّل الوصف!

سبحان من شقَّ الأرض بأصناف شتى من غير حول منا ولا قوة.

{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)} (سورة الانشقاق)

كدحك ستلاقيه إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، فلا يضيع عند الله شيء .

{اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} (سورة الإخلاص)

ما لبعض القلوب تتعلق بما سوى الخالق؛ وهي تعلم أن الله هو الصمد ؛ الذي تصمد إليه الخلائق لقضاء حوائجها !

قال {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر) ،

ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون.

{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)} (سورة الضحى)

من نشأ في كنف الله صغيرًا؛ فليحسن الظن به كبيرًا.

تأملوها بعمق.

{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)} (سورة الضحى)!

هو منكسر بذل السؤال ؛ فإذا ضممت إليه سوء الرد تضاعف كسره،

فإن لم تحسن بالبذل فلا أقل من حسن الرد.

مهما أصابنا من شدة وضيق، فبلا شك يوجد مخرج من هذا الضيق، فالله يقول:

{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} (سورة الشرح).

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40)} (سورة النازعات)

المحسن يتعامل مع الله وكأنه ماثل بين يديه .

ما أرحمك يا الله يقتلون أولياءك وتدعوهم للتوبة!

{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا)} [سورة البروج:10].

{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)} (سورة العلق)

خلقك من قطعة يسيرة من الدم ،وتتكبر !

عجبًا لأمرك يا ابن آدم يكرمك ربك، وتبخل بالطاعة.

تـرسي في نفوسنا سفينة اليقين بالله

{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} (سورة الشرح).

{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)} (سورة الفجر)

أهلك المكذبين الأولين، وسيهلك الآخرين المعاندين،

فكن به على ثقة ويقين.

{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)} (سورة الماعون)

الويل هُنا لسّاهون

تأمل حالك مع صلاة الفجر بعد رمضان!!

ثمّ احذر واستغفر وتب .

{إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } [سورة الانشقاق:6]

حياتك كدح ولا مكان للبطالة فيها، وبقدر كدحك يكون أجرك في الآخرة.

{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)} (سورة الطارق) كل السرائر بدون استثناء...

يا رب طهّر سرائرنا الآن حتى لا يخزينا كشف سترك يوم القيامة!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (168)
امانى يسرى محمد

{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر) ،

التكاثر في كل شيء، عدد المعجبين والرتويت والمتابعين

فهو من التكاثر الذي تهواه النفس فيخشى أن يلهيها!

(لكم دينكم ولي دين)

الدعوة تكون بالحسن لا بالقوة،باللين لا بالغلظة،وهذا ديدن الأوائل،حتى في الحروب

(واسجد واقترب )

اقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد وهو موضع من مواضع الدعاء

( لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيه )،

اجتهد، واعمل لك مالا ينقطع أجره بعد مماتك، ولا تنتظر أحد

(وكل شئ أحصيناه كتابا)

كل صغير وكبير مستطر في صحائفنا

مانطقت به ألسنتنا وماكتبته أيدينا وماتحركت به جوارحنا

أيها الطغاة، أيها الظلمة،

أيها السحرة، يامن ذهبتم للسحرة للأذى، أيها الجان المعتدي،

( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ) !!!

الحياة الحقيقية هي حياة الأخرة حياة ليس بعدها موت فاجعلها كما تحب!

"ياليتني قدمت لحياتي"

{يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم}

تأمل هذا النداء الإلهي وقلي بربك بماذا ستجيب ؟!!

•سورة العصر قال عنها الإمامُ الشافعيُّ -رحمه الله-:

" لو تَدَبَّر الناسُ هذه السورةَ؛ لَوَسِعَتْهُم".

(إن إلينا إيابهم)

فليفعل المرء مايشاء في حياته فإن هناك أوبة لربه لا مفر منهاوحينها

(يقول ياليتني قدمت لحياتي )

{لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}

قال الحسن البصري : ابن آدم ،هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة

أما تصبر عن المعصية؟!!

أحسن العمل اليوم، لتسرك الأخبار غدا.

(يومئذ تحدث أخبارها)

(فأكثروا فيها الفساد فصبّ عليهم ربك سوط عذاب)

كثرة الفساد وانتشاره مؤذنة بقرب العقاب ..

فلنحذر.

(إن ربك لبالمرصاد)

قد يظن الظالم أن لاحد لطغيانه وجبروته وله في قصة فرعون أوعظ العبر

(فذوقوا فلن نزيدكم إلاعذابا)

يا له من توبيخ !

جمعوابين العذاب الحسي والمعنوي وهذا أشد مايكون من العذاب والعياذ بالله

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (169)
امانى يسرى محمد

{إياك نعبد وإياك نستعين}
المؤمن يخطط لمواسم الطاعة ويعزم على عمارتها بما يقربه من ربه،
مستعينًا به، مستحضرًا أنه لولا عون الله لم يقرأ آية!

سورة البقرة سنام القرآن، مقصدها:إعداد الأمة لعمارة الأرض والقيام بدين الله، وبيان أقسام الناس. وفيها أصول الإيمان وكليات الشريعة. فلنتدبرها.

{اهدنا الصراط المستقيم}
أنفع دعاء وأعظمه وأحكمه، فحاجتنا للهداية دائمة مستمرّة، لا حدّ لها ولا نهاية؛
لذا فإننا نكرّر طلبها في كل ركعة.

{واستعينوا بالصبر والصلاة}
زادان مهمان يمد أحدهما الآخر؛
فليستعن بهما المسلم في مواجهة ما يعترضه من مصائب الدنيا وآفاتها.





{إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}
القلب الذي لا يتعظ ولا يخاف فيه شبه من الكفار، والقرآن أنزل على القلب ليُصلحه.

{أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}؟!
الداعية القدوة المؤثر هو من يبتدئ بنفسه فيأمرها وينهاها؛ فهي أحق وأولى!
ففعل المرء أبلغ أثرًا من قوله.

"الذين يؤمنون بالغيب"
الإيمان بالغيب من أخص صفات المتقين ولذلك بدأ بها..

إذا ضعفت نفسك عن فعل الطاعة فتذكر هذه البشارة
{وبشر الذين ءآمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات}

(إياك نعبد وإياك نستعين)
ذكر "الاستعانة"بعد "العبادة"مع دخولها فيها
لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله.




من أسباب الخشوع اليقين بلقاء الله والرجوع إليه سبحانه. تدبر:
{إلا على الخاشعين• الَّذين يظُنون أنهم مُّلَاقُو ربهم}

(ألا إنهم هم المفسدون)
الإصلاح في الأرض أن تعمر بطاعةالله
فإذا عمل فيها بضده كان سعيا فيها بالفساد فيها

تفقد قلبك فما ينطوي عليه تزد منه
(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
(والذي اهتدوا زادهم هدى)

من موجبات الشكر توالي النِعَم بعد النِقَم تدبّر:
{ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}

(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه)
ما أعظمك ربي يقع العبد في الزلل
وأنت توفقه للتوبة وتهدي قلبه لما يتقرب به إليك.



(صراط الذين أنعمت عليهم )
من هدايات الفاتحة أهمية القدوة والاقتداء في حياة المسلم
وبمن ينبغي ان يكون الاقتداء ؟

(و لا تقربا)
قربان المنهي مردي
فسل الله أن يباعد بينك وبين ما نهاك.

{ كلما أضاء لهم }
تمثيل لحال حيرة المنافقين بحال حيرة السائرين في الليل المظلم المرعد المبرق.

انظر كيف بدأ بالدعاء بالأمن قبل الرزق
لعلمه أن لا سعادة بدون أمن
"رب اجعل هذا بلدًا آمنًا"
اللهم منّ علينا بالأمن والإيمان

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (170)
امانى يسرى محمد

"قال إني أعلم ما لا تعلمون"

اقرأها على نفسك؛

كلما حاك في صدرك شيء من أمر الله ونهيه وخفيت عليك حكمته.

{ياأيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا}

تأسَّ بالقرآن فأي عبارة تحتمل وجهين حسن وقبيح فاستبدلها بأطيب وأنقى

الصالحون إذا عملوا صالحاً يهتمون بدعوات القبول

{وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا}

(فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم}

لم يقل ذهب بنارهم،لان فيها الاشراق والاحراق

فذهب بالاشراق وابقى عليهم الإحراق

(وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون)

سبحان من شفى قلوب المستضعفين برؤية مصارع طغاتهم .

{واستعينوا بالصبر والصلاة}؛

فعُلِمَ أن الصلاةَ من أسباب حصول التوفيق وقضاء الحوائج.

وكان النبي إذا حزبه أمر فزع للصلاة.

( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير )

الإيمان والتقوى خير ما يدخره المرء لنفسه .

مؤلم أن يكون بعض الحجر أشدّ ليونة من قلب البشر!

تدبر:

{ثُم قست قُلوبُكُم من بعد ذَلكَ فهي كالْحجارة أَوْ أشَدُّ قسوة}

{وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات}

بقدر الابتلاء يكون التمكين والاصطفاء.

( فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)

الكِبر هو رأس المعاصي، وأساس كل بلاء ينزل بالخلق،

وهو اول معصية عُصِي الله بها.

(أنؤمن كما آمن السفهاء)

إن وصفك أهل الباطل بهذا الوصف وأمثاله وأنت تسير على طريق الدعوة مخلصا متابعا فاعلم أنك على الحق

{ولا تكونوا أول كافر به}

كما أن هناك رواد للخير فهناك رؤوس للشر فالحذر الحذر

(و اذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالو إنما نحن مصلحون )

إن من أعظم البلوى أن يُزيَّن للانسان الفساد حتى يرى أنه مُصلِح.

(الذين ينقضون عهد الله)

كلما رأيت شخصا قد فرط في واجب،أو فعل محرما،

فإن ذلك من نقض العهد الذي بينه وبين الله.

ابن عثيمين

(فإنه نزله على قلبك )

سر الإنتفاع بالقران هو قلبك !!

فهل قلبك مستعد لتلقي القران ! .

(اهدنا الصراط المستقيم)

حاجتنا للهداية دائمة إلى آخر أنفاسنا

هداية توفيق ومعونة في كل أمر وهداية تثبيت حتى لانضل ولانزيغ

"إياك نعبد وإياك نستعين"

منهج حياة وهدف عظيم ينبغي أن نتدبر هذه الآية طويلاً.

النفاق شيء خفي لايعلم صاحبه به

(ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون)