العناية بحل مشكلات البيوت - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الإعلانات تفسير الاحلام لمساهماتكم في دعم المنتدى علاج السحر

لوحة المفاتيح العربية

شروط التسجيل 

 
اخر عشرة مواضيع :         تاريخ الفكر الصهيوني للمسيري كتاب الكتروني رائع (اخر مشاركة : Adel Mohamed - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2675 - عددالزوار : 276305 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2045 - عددالزوار : 103501 )           »          ترجمة الصحابي سواد بن غزية الأنصاري النجاري (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          من هو سفيان بن عوف الأسلمي الغامدي؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          ابن رشد الجد وابن رشد الحفيد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقراءته (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          نبذة عن سراج التميمي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          قصة سهل بن حنيف الأنصاري (إن العين حق) (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          أسماء متشابهة: ابن دقيق العيد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الصوتيات والمرئيات والبرامج > ملتقى الصوتيات والاناشيد الاسلامية > ملتقى الخطب والمحاضرات والكتب الاسلامية

ملتقى الخطب والمحاضرات والكتب الاسلامية ملتقى يختص بعرض الخطب والمحاضرات الاسلامية والكتب الالكترونية المنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-09-2019, 07:09 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 25,834
الدولة : Egypt
افتراضي العناية بحل مشكلات البيوت

العناية بحل مشكلات البيوت




الشيخ الدكتور عبدالمجيد بن عبدالعزيز الدهيشي





أمَّا بعدُ:
فأُوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى ومُراقبته، فنعم الوصيَّة هذه، ونعم المتَّقَى سبحانه؛ ﴿ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ [المدثر: 56].

عباد الله:
مَن منَّا صَفَتْ أيامه بلا كدر؟ وهل منَّا أحدٌ خلا بيته وأسرته عن منغص؟ لا وربي، فالدُّنيا بأسرها دار حفلت بالمنغِّصات والكدر، وما أصدق ذلك الوصف القُرآني لحال ابن آدم في الدُّنيا: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد: 1 - 4]، فهذا القَسَمُ العظيم من ربنا سبحانه وهو أصدقُ القائلين يشعر كلُّ مستمعٍ له أنَّ الدنيا دارٌ لا صفاءَ فيها بإطلاق، فلا يمضي على الإنسان يومٌ إلا ويُقاسي فيه شدَّة، ويُكابد فيه مشقَّة؛ ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ﴾ [البقرة: 155]، وأنواع الكبد والمشقَّة كثيرة، منها ما تُعانيه بعض البيوت من التصدُّع الأسري ووجود الشِّقاق بين الوالدين أو بين أحد الوالدين مع الأولاد، وقد يكونُ هناك مشكلة عالقة تمنع من الصفاء والأمان؛ كمَن تُعاني من زوجها المدمن على المسكرات والمخدرات، أو تلك الأرملة التي تعولُ أولادها وتشرف على تربيتهم ويصعُب عليها السيطرة على بيتها وتخافُ على رعيَّتها من الضَّياع في أتون الحياة ومُشكلاتها، أو ذلك الفتى المبتلى بأبٍ قاسي القلب صعب المراس، أو تلك الفتاة التي تشتَكِي من إهمال والديها أو ظلم إخوانها، وتخاف على نفسها، وهلمَّ جرًّا من المشكلات التي لا تخلو منها غالب البيوت، وكثيرٌ من هذه المشكلات تكون سهلةً، ويُوفَّق أطرافها في تجاوزها بيسرٍ أو تحلُّ مع مُرور الزمن، ولكنْ يبقى قسمٌ من البيوت يصطَلِي بنار تلك الأزمات والمشكلات التي تعصفُ باستقراره وتهزُّ كيانه ما لم يقيضِ الله تعالى لها مَن يُساهم في إزالة تلك الغمَّة وكشف تلك الكربة، والجميع يسلم بأنَّ تلك المشكلات إنْ لم يتمَّ تلافيها وعلاجها فإنَّ آثارها كبيرةٌ وطويلة المدى.

أيها الإخوة في الله:
لولا أنَّ للبيوت أسرارها لذكَرتُ لكم نماذج من تلك المشكلات التي يُعايِشها بعضُ أفراد مجتمعنا ويصطلون بنارها، رافعين شكواهم إلى الرحمن الرحيم، يرجون منه سبحانه اللطفَ والتيسيرَ، وهو سبحانه أرحمُ الراحمين، ولكن أيها الأحبة كيف السبيل إلى عِلاج تلك المشكلات والأزمات؟

إنَّ الحديث عنها طويلٌ ومُتشعِّب ومحفوفٌ ببعض العوائق، فلا ريب أنَّ لهذه المشكلات خُصوصيَّتها، ولا يرغبُ أطرافها في نشْر مشكلاتهم، أو أن يتدخَّل الجميع في علاجها، وربما كان الطَّرف المظلوم ضعيفًا لا يستطيع الجهر بالشكوى أو البوح بمكنون ضميره، وربما رأى المجتمع بتقاليده وعاداته أنَّ الحديث بصوت مسموع في هذه القضايا ممنوع، فما الذي يصنعه إذًا مَن ابتُلِي بها وأصبحت حياته مليئة بالشوك والعقبات؟

إنَّ هذه المشكلات إن لم تجدْ يدًا حانية وقلبًا مشفقًا ونفسًا حريصةً على رأب الصدع فإنَّه يخشى أنْ يزيد أوارها ويستطير شررها، ولما كان المفترض في كلِّ مسلم أنْ يحب لإخوانه ما يحب لنفسه عملاً بالحديث المتفق عليه: ((لا يؤمن أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه)).

وكلُّ واحدٍ منَّا يودُّ أنْ يعيش هادئ البال، مطمئنَّ الحال، فكذا ينبغي لنا أنْ نبذل الجهدَ في حلِّ هذه المشكلات متى وقعت، فهي من وسائل الإصلاح بين المسلمين، كما أنها من وسائل تحصيل الاستِقرار في البيوت والأسر، ومتى كانت البيوت مستقرةً خاليةً من المنغِّصات كانت حَرِيَّة بتوفير الراحة والسكن والمودَّة لأفرادها، والسعيُ في الإصلاح ولم الشمل مطلوب شرعًا؛ فقد قال تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾ [الأنفال: 1]، وقال سبحانه: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ﴾ [الحجرات: 10]، وقال تعالى في بيان ما يُعمَل عند شِقاق الزوجين: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ﴾ [النساء: 35]، وإنَّ السعيَ في إصلاح ذات البَيْنِ ورأب الصَّدع لدى الأسر والمساهمة في حلِّ مشكلاتها عملٌ محمود مأجورٌ عليه صاحبه، وليس في ذلك أيُّ غَضاضة أو مَنقَصة، بل إنَّ لنا في نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - القُدوة والأسوة الحسَنة، بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم - وأنعم به من معلمٍ للبشريَّة ومُرَبٍّ قدير وساعٍ في كل برٍّ، فمع عظيم مسؤوليَّته في تبليغ رسالة ربِّه، ولا ريب أنَّه أكثر الناس عملاً ومسؤوليَّاتٍ وأكثرُهم تحمُّلاً للأمانة، فإنَّ ذلك كله لم يشغَلْه عن أنْ يُسهِمَ بجهده في رأب الصَّدع وعلاج مشكلات البيوت، بل كان - صلى الله عليه وسلم - وهو الرؤوف الرحيم بأمَّته يتحسَّس مشاعر أفراد مجتمعه ويبذل جاهَه ونصحَه في التوفيق بين المتخالفين، ومن ذلك بعض مشكلات البيوت والأسر.

وإليكم هذه النماذج المضيئة من سِيرته - صلى الله عليه وسلم - أخرج أبو داود أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تضرِبوا إماءَ الله))، فجاء عمرُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ذَئِرنَ النساء على أزواجهنَّ - أي: نشزنَ وتجرَّأن وساءت أخلاقهن مع أزواجهن - فرخص في ضَربهنَّ فأطاف بآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءٌ كثير يشكون أزواجهنَّ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لقد طافَ بآل محمدٍ نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخِياركم)).


فانظُرْ يا عبدالله حين بادَرَتِ النساء برفْع شَكواهنَّ إليه - صلى الله عليه وسلم - فقد عَلِمنَ أنَّه - صلى الله عليه وسلم - سيهتمُّ بأمرهن، فجِئنَ إليه وهن كثيراتٌ، كما في اللفظ الآخَر قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لقد طافَ الليلة بآل محمد سبعون امرأةً، كلُّ امرأة تشتكي زوجها، فلا تجدون أولئك خياركم))؛ ابن ماجه، فهل تبرَّم بهنَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم؟ هل طردهنَّ عن بيته؟ وهل أنكر عليهنَّ شكوى رجالهن؟ وانظُرْ إليه - صلى الله عليه وسلم - حين يُوجِّه الرجال في هذا الأمر ويُبيِّن أنَّ مكارم الأخلاق تنهى عن المبالغة في الضرب والإيذاء.

وصورة أخرى يتدخَّل فيها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - باذلاً جاهَه لدى أمَةٍ مسلمة عُتِقت وهي بريرة - رضِي الله عنها - فقد كان زوجها عبدًا واسمه مغيث، وإذا عتقت الأمَة خُيِّرَتْ بين البَقاء مع زوجها أو أنْ تختار فراقه، فاختارت بريرة مُفارَقة زوجها فتأثَّر زوجها بذلك، واسمع ما رواه أبو داود عن ابن عباس - رضي الله عنها - أنَّ مغيثًا كان عبدًا فقال: يا رسول الله، اشفَعْ لي إليها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا بريرة، اتَّقي الله، فإنَّه زوجك وأبو ولدك))، فقالت: يا رسول الله، أتأمُرني بذلك؟ قال: ((لا، إنما أنا شافعٌ))، قالت: لا حاجة لي فيه، فكانت دموعُه تسيل على خدِّه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس: ((ألا تعجَب من حُبِّ مُغيث بريرة وبغضها إيَّاه))؛ أخرجه الترمذي وأحمد وأبو داود والدرامي بألفاظ متقاربة.

يا عباد الله:
هذا غيضٌ من فيض النبوَّة والحكمة، فهل نحن مُقتَدون؟ وهل نبذل الرأي والجاه والمال في خِدمة إخواننا المبتلين في بيوتهم وأسرهم، عسى أنْ يكتب الله لنا ولهم الخير والفلاح في الدُّنيا والآخِرة.

أقول..

الخطبة الثانية

إنَّ التصدِّي لمشكلات الناس والمساهمة في حلِّها ليس بالأمر السهل؛ إذ يتطلَّب وقتًا وجهدًا وحكمةً وعلمًا، وكلَّما توفَّرت الخبرة والكفاءة العلميَّة والممارسة التربويَّة في ذلك الأمر كان أفضل وأحرى بالنَّفع؛ ولذا فإنَّ الجهات والجمعيَّات المهتمَّة بالشُّؤون الاجتماعيَّة والنفع العام مُطالَبةٌ بالاهتمام بهذا الموضوع، والسعي في هذا السبيل الذي أصبح مطلبًا مُلِحًّا في سبيل توفير الاستِقرار الأسري.

وإنَّ بذل الجهد في إصلاح ذات البين وإزالةِ العوالق والمشاكل الاجتماعية لا يقلُّ أهميَّةً عن إيصال الطعام والشراب إلى البيوت المحتاجة، فالنفس تنشدُ الاستقرار والطمأنينة كما تنشدُ الكفاف والستر، ولكن إنْ لم يتيسَّر قيامُ تلك الجهات والجمعيَّات بواجبها في هذا الموضوع فإنَّ كلَّ مصلحٍ وغيور بإمكانه أنْ يُسهِمَ قدرَ جهده في نفع إخوانه ومَن حوله، فللقريبِ دورٌ مع قريبه، وكذا بإمكان الجار وإمام المسجد والداعية وزميل العمل أنْ يعرض المساعدة في علاج مثل هذه المشكلات، وأنْ يحتسبَ الأجر في ذلك، فالإصلاح بين الناس عملٌ محمود مُثاب عليه شرعًا؛ كما قال تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114].

وهنيئًا لمن كان مِفتاحًا للخير مِغلاقًا للشر.

عباد الله، صلُّوا وسلِّموا.
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.45 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.62 كيلو بايت... تم توفير 1.83 كيلو بايت...بمعدل (2.93%)]